雖然洪晃曾在她的博客里高喊：“女人一輩子睡多少男人才值？”但現(xiàn)實生活中，像洪晃這樣敢于把男人當(dāng)成“床上用品”的女人畢竟是少數(shù)，多數(shù)職業(yè)女性頂多也就是圖一時嘴快，她們更多考慮的還是女人一輩子睡什么樣的男人才值？

在動物界，絕大多數(shù)都是一個雄性動物與多個雌性動物交配來繁衍后代的。記得小時候看趙忠祥老師擔(dān)綱解說的《動物世界》，就常?？吹?，為了爭奪雌性動物，雄性動物之間會爭個你死我活。而生活在南極的海豹，其強(qiáng)壯的雄性可以占有一群中的全部雌性，如同高高在上的皇帝擁有妻妾成群的三宮六院。

進(jìn)化總是選擇那些最有利于將后代撫養(yǎng)成年的方法和策略。由于這樣一個原因，雌雄兩性在生育行為規(guī)程上有著非常明顯的差異。懷孕分娩、哺育后代基本上都由雌性哺乳動物單獨承擔(dān)，為此，她必須在生育下一代方面比雄性付出更多的投入：其中充足的食物必不可少。倘若食物供給不足，她不得不犧牲自己，與其他雌性動物一起共同擁有一個強(qiáng)壯的雄性動物。在弱肉強(qiáng)食的自然界，獲取食物資源殊為不易。因而，絕大多數(shù)哺乳動物，尤其是那些體形較大的動物，往往選擇了一夫多妻制，即幾個雌性動物與一個雄性動物交配。只有當(dāng)食物供給非常豐富的情況下，雌性動物才會只選擇一個雄性動物作為她永久的性伴侶，實行一夫一妻制。

雄性到處播散自己的種子，雌性借此孕育下一代，這便是自然界的規(guī)律。作為雄性動物，都有無限傳遞自己遺傳基因的本能，并且哺乳動物中80％以上的雄性都是擁有多個性伴侶的。前面提到，人類再進(jìn)化演變，他的生物屬性卻千載不變――衍續(xù)種子，繁殖后代。所謂男人的風(fēng)流成性，實際上是雄性的本能驅(qū)使下的結(jié)果。

由此可見，男性天生具有多戀傾向，女性天生具有獨戀傾向，多戀使人想到獸類，似乎男人多獸性，當(dāng)一個男人到處尋花問柳偷雞摸狗的時候我們常常用“獸性大發(fā)”或者“禽獸不如”來譏諷他。獨戀使人想到多是從一而終的鳥類，似乎女人多鳥性，“小鳥依人”的形容就順理成章。

在性選擇方面，雄性動物的隨心所欲和雌性動物的小心謹(jǐn)慎也深深影響了一些性學(xué)家的判斷。早在英國維多利亞時代，保守的第一代性學(xué)家艾賓認(rèn)為：女性天生是性冷淡的，不喜歡性，男人卻受性的驅(qū)使。這一觀念甚至滲透在一個世紀(jì)之后著名性學(xué)家金賽的性學(xué)報告中。金賽經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)查取證得出結(jié)論：男性的性生活開始得較早，手淫次數(shù)較多，經(jīng)常享受到性快感，女性恰恰相反。在金賽性學(xué)報告中，他還有一個論斷也很著名――在世界各地的人們當(dāng)中，男性比女性更多地需要與不同的伴侶發(fā)生性關(guān)系。

在社會風(fēng)氣還相對比較保守的上世紀(jì)五十年代，美國有一項調(diào)查是在3500位18～59歲的美國人中進(jìn)行的。調(diào)查表明，美國男性一生平均有六位性伴侶，而女性平均只有兩位性伴侶。在西方社會，男性往往將愛與性分離，女性則往往被培養(yǎng)成將愛、忠實、親密與性劃等號的人。女性從小被教育為性關(guān)系要以人為中心，性和愛不可分割；而男性則被教育為性關(guān)系要以身體為中心，性的目標(biāo)是肉體的滿足。許多女性認(rèn)為，只有在有感情的情況下，婚前性行為才是可以接受的；而對于男性來說，有感情當(dāng)然好，但不是非有不可。

（三）男人是以性為軸心向四周發(fā)散的性愛動物

在對待性方面，男女最大的差異就是女人是實實在在的感情動物，有愛才有性，無愛則無性，生理及心理上傾向于專情，一生為情所困，很難放下；男人則是徹頭徹尾的性愛動物，以性為軸心向四周發(fā)散，有性才有愛，但無愛照樣可以有性。

徐志摩有首詩叫《偶然》：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心――你不必驚異，更無須歡喜――在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮。”這首詩道盡了男人對愛情的那點向往――如果愛，也追求霎間的激情、短暫的光輝，縱使俠骨柔情，在男女私情上也很瀟灑――拿得起，放得下。這似乎符合野生動物的天性――來如風(fēng)去如電。

男人在情感世界中追求的是博愛主義，核心理念是性，是激情。而男人的性釋放熱烈而短暫，激情的維系也不會長久，為了喚起激情，需要不斷更換感官刺激對象。這就是男人大多數(shù)花心的生理基礎(chǔ)。至于男人跟心愛的女人結(jié)婚，則更多的不是愛，而是一種男性特有的責(zé)任感在起作用，關(guān)于這個問題，我會在第四章第三節(jié)進(jìn)一步探討。

男人這種性愛動物的本性似乎就決定了男人一旦獲得性欲的滿足就很容易厭倦，容易見異思遷；而女人則恰恰相反，女人一旦把身體交給了她心愛的男人，無論是從生理上還是心理上都會緊緊地依附于這個男人――這主要出于撫養(yǎng)下一代的考慮，也出于女性筑巢動物的本能。由此看來，婚姻上的忠實對于男人似乎是人為的，但對于女人則是自然的。

王家衛(wèi)有部代表作叫《阿飛正傳》，張國榮在影片中扮演的就是這樣一個男人，他總是把女人當(dāng)成“一次性飲料”，一旦用完就毫不吝惜地扔掉?？蓮埪癫桓市谋凰耙淮涡韵M”，跑來哀求他：“你到底有沒有愛過我？”張國榮笑得比冬天還寒冷：“我這一輩子不知道還會喜歡多少個女人，不到最后我也不知道最喜歡哪一個?！?/p>

唉，如果說女人一輩子聽不夠的話是“我愛你”，那么男人一輩子想不清的卻是“我愛誰”。

這似乎是女人的悲哀，也是男人的悲哀！難怪一個哲學(xué)家會說，首先要把男人看成一個動物，再把他看成一個人。身為野生動物的他們，總是野性難馴。所以，聰明的女人，要想駕馭好這匹野生動物，讓他不要隨地發(fā)情到處亂竄，就要當(dāng)個馴獸師。