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我決定在西安打工―――漂流了這么多城市，我都沒怎么打過工，只有在西安，我突然萌生了這個念頭，結(jié)果就找到了近郊一個建筑工地去篩沙，一想起在幫賈平凹建設他的西安，我就咬著牙齒興奮不已。
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干體力活我還算是一把好手，也就是努力地把手磨出死繭，晚上就睡在四面透風的建筑工地大樓里。有一個晚上我正在玩我隨身帶著的一塊形狀很好的恐龍化石，突然電光閃處，一男一女上樓來了，女的是白日工地食堂的胖廚子，我正說這么晚了，她上樓來干什么呢？就聽她殷勤地招呼著：哪位兄弟先來？接著就聽有人壓價：三元，兩元，最后低到一元。女廚子不干，要五元。有一個男的應允了，付了一把零鈔，一同跟來的男的就沾著口水數(shù)夠了錢，女廚子就麻利地鉆進了地上男人的睡窩去，我這才看懂了是干什么事。大概三分鐘吧，那女的就出來了，又摸到下一個工人的被蓋筒里，跟著的男人繼續(xù)收錢數(shù)錢，睡在我身旁的兄弟就幫忙算賬，女廚子一共和多少個人干過了，算著算著就流口水，不知是垂涎女廚子，還是艷羨她掙的錢。
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我很奇怪的是：我竟對這事兒一點都不覺奇怪，直覺是省略了許多過程，只覺得那女廚子真好，好到我也真想抱住她的身子暖和一下，我需要點這種滋養(yǎng)，但我知道地上的民工兄弟們更需要。我就這樣流著淚看完那美麗大方的廚子安慰完地上的兄弟們，齊齊地互相道著謝，亮光一閃一閃地走遠了去。
就是到現(xiàn)在，我對性的渴望也從來沒有超出過這個肥胖的白白的女人。
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我的手上很快磨起了血泡，沒法篩沙了，遞磚都很困難了，于是辭工算完賬就徑直去逛易經(jīng)一條街，檢查了一遍，大失所望，因為這里所有先生的六十四卦方位圖沒錯一個字，而在四川不搞錯幾個字簡直就不配用八卦算命，哪怕你眼睛不瞎。
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離開西安，后來又多次路過或小住，都對西安格外上心地掛著。
這地方的人像農(nóng)民，人們都這樣說，麥面辣子菜籽油，老婆孩子熱炕頭。人們只圖得過，幾千年都過下來了，當然，這地方總也有一種說不出的誘惑，據(jù)我所知，從西北的、天遠地遠地方的人，就在一直不停地遷移至西安，他們穿著對襟，裹著白羊肚頭巾，還沒有學會西裝革履，也不慣于公文包和信用卡，他們還在用蛇皮袋子裝錢。
也就是說，西安沒有選擇從外表去變化自己，哪怕落后，但它仍然有一股子含蓄而溫厚的內(nèi)斂。這是讓人很放心的。
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讓人不放心的是，當下的西安很像一個極力想趕上趟的落伍老人，歷史的榮光已不夠當下兌現(xiàn)，外邊世界的誘惑又太過盛幟，欲望直接從喉嚨里伸出大手。于是，經(jīng)常有外地人抱怨說，一下火車就被搶了現(xiàn)金和手機，更有觀光客說去西安西關(guān)派出所報案的時候，看到登記本上一天被偷被搶的案件就記錄了整整１０頁。此外，還有街道破舊、灰撲撲的，旅游公交很臟，景點的服務態(tài)度及意識差，也多為人詬病，等等。
西安，也許真的需要點觀念革命了。
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因為傳統(tǒng)太舊，保守太厚，觀念太落伍，西安在某種程度上又常常轉(zhuǎn)為了一個過激的城市，球隊一輸了就要大鬧，沒有理智，無法自控，只有沖動，球迷如此，大學生也是如此，動不動就因為一個韓國學生或日本人的表演而罷課游行，他們還不適應從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的過程，似乎現(xiàn)代公民教育這一課離他們太遠，沒有現(xiàn)代意識，也沒有更多的個體覺醒，更沒有學會講規(guī)則，但又要強行參與進來，這就是西安人的尷尬。
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是的，這是遲暮之城，充滿了彷徨和煩躁，一方面是最古老的傳統(tǒng)和保守，一邊卻又是最新潮游戲的實驗者―――有統(tǒng)計說西安的換妻游戲玩得比全國的哪個城市都火。
?。叮担?/strong>
觀念革命不是徹底把舊的拋棄，而是要在接引外部世界的現(xiàn)代觀念的同時，也要守住自己的古風，才能使自己站得更直更穩(wěn)，西安讓人傾慕而踏實的古風之一是讀書之風昌盛，而且?guī)缀跏菑膩砣绱?，這地方或許還太窮，但惟一不窮的是他們的精神，根據(jù)我對全國二十個城市的圖書簽售情況的統(tǒng)計，西安的讀書傳統(tǒng)大概是保持得最好的。
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跟西安的浪漫告別是從灞橋離開，此橋位于西安城東１０公里處，橫跨灞河之上，是連接八百里秦川與中原大地的交通要道。唐時，灞橋上設立驛站，長安人送別親友，都要來此折柳惜別，因有“年年柳色，灞陵傷別”的名句?？上У氖?，橫跨灞河近兩千年的古老灞橋因年久失修和失去交通意義，已慘遭爆破撤除，從此也只能活在古詩里了。
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