我歸納東方文化的特點(diǎn)是天人合一。我們講人和自然是一致的,不是敵對(duì)的。
第二個(gè)問(wèn)題是文科和理科的問(wèn)題?;仡櫼幌卤本┐髮W(xué)校史,大概是1917年(具體的年份記不清楚了,發(fā)表的地方也需再查),蔡元培校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)意見(jiàn):文科的學(xué)生必須學(xué)一門(mén)理科的課。這個(gè)意見(jiàn)后來(lái)怎么執(zhí)行的呢?1917年,當(dāng)時(shí)我只有6歲,不知道。后來(lái),1930年,我考北大,考清華。當(dāng)時(shí)北大出的國(guó)文題目非常奇怪:“何謂科學(xué)方法,試分析詳論之”,這不像一個(gè)國(guó)文題。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)說(shuō)北大文科的學(xué)生必須學(xué)一門(mén)科學(xué)方法的課來(lái)代替理科的課。文科的學(xué)生是文科高中畢業(yè)的,對(duì)理科實(shí)在很隔膜,所以文科學(xué)生必須學(xué)一門(mén)理科的課。當(dāng)時(shí)就有一本書(shū)叫《科學(xué)方法論》,作者是化學(xué)家王星拱。
清華大學(xué)的做法不一樣。清華大學(xué)出的國(guó)文題目是“夢(mèng)游清華”。從這兩個(gè)題目就可以看出來(lái),北大和清華的校風(fēng)很不一樣。
當(dāng)時(shí)我兩個(gè)學(xué)校都考上了,因?yàn)橄氤鰢?guó),想鍍金,所以選了清華。那時(shí)我們出國(guó)和今天的不大一樣,我們出國(guó)都想回來(lái)的,在國(guó)外鍍鍍金回來(lái)為國(guó)家服務(wù)。
我到了清華,學(xué)校要求文科的學(xué)生必選一門(mén)理科的課。如實(shí)在有困難的話(huà),可用邏輯代替。當(dāng)時(shí)教授不是太多,哲學(xué)系的三個(gè)教授,金岳霖、馮友蘭、張崧年,都開(kāi)了邏輯課。所以我們都用邏輯代替了。
蔡校長(zhǎng)的想法是非常了不起的,但是我覺(jué)得我們的做法并沒(méi)有體現(xiàn)出蔡校長(zhǎng)原來(lái)的想法。將來(lái)怎么辦?將來(lái)是否能體現(xiàn)?我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì),現(xiàn)在已是21世紀(jì)的第一年,新千年的第一年,文科和理科的關(guān)系怎么處理?剛才何芳川副校長(zhǎng)講的一句話(huà)叫文理互補(bǔ)。文科來(lái)補(bǔ)理科,理科來(lái)補(bǔ)文科。這句話(huà)講得非常好。我想是不是可以再進(jìn)一步,文理不但互補(bǔ),而且互相滲透。這就非常困難啦。
我理科的知識(shí)不如在座的各位同學(xué),具體我講不出來(lái),只有胡思亂想。
互補(bǔ)怎樣補(bǔ)法呢?一個(gè)是文科學(xué)生學(xué)一點(diǎn)理科的課,比如學(xué)哲學(xué)的要學(xué)一門(mén)理科的課。不僅要互補(bǔ),還要互相滲透。21世紀(jì)要發(fā)展社會(huì)科學(xué),推進(jìn)理論創(chuàng)新,非文理結(jié)合不可。新世紀(jì)才過(guò)了10個(gè)月,還有99年零2個(gè)月,大家可以有很多的時(shí)間來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)在報(bào)紙上老講網(wǎng)絡(luò)與基因。理科同學(xué)可能理解的多一些,文科的可能理解的少一些。我是外行,不懂。有一天我突然看到一篇文章,說(shuō)基因有壞基因,好基因,有善有惡,這就比較有趣了。
我們中國(guó)哲學(xué)講性惡性善。孟子講性善,荀子講性惡。講了幾千年,不是講性善的就是講性惡。當(dāng)時(shí),我自己有一個(gè)想法,就是性不能有善,什么原因呢?人就是動(dòng)物,動(dòng)物都有本能。魯迅把本能歸納為:第一要溫飽,第二要發(fā)展,第三要傳宗接代。動(dòng)物植物都這樣。北大有一種草,你走過(guò)就會(huì)粘到你身上。這是干嘛?目的為傳宗接代。桃為什么是甜的?苦的不好嗎?甜的,人吃了以后,把桃核丟出去,傳宗接代。動(dòng)植物都有這種本能。中外的圣人都講究道義,說(shuō)一個(gè)人的本能不能過(guò)分發(fā)展,不能影響別人。影響別人,這個(gè)社會(huì)就無(wú)法存在。我們要自由,將北京的紅綠燈都去掉,夠自由了吧?但是,這樣北京能存在一天嗎?汽車(chē)不相撞嗎?影響別人,你自己也發(fā)展不了。
基因有好的壞的。我家有個(gè)親戚,4代包括外孫都長(zhǎng)得很漂亮,這是為什么,別的家族沒(méi)有這么漂亮。這是不是好基因,我不知道。
清華有兩位大家,一位是大物理學(xué)家李政道,也是北大的教授;一位是大畫(huà)家吳冠中,剛在中國(guó)美術(shù)館搞了一個(gè)科學(xué)與藝術(shù)展,還出了一本書(shū)。展覽會(huì)和書(shū)我都看了,說(shuō)的是藝術(shù)和科學(xué)的相通之處?!豆饷魅?qǐng)?bào)》登過(guò)一個(gè)書(shū)評(píng),評(píng)《物理學(xué)與藝術(shù)》,講的是同一個(gè)問(wèn)題。開(kāi)座談會(huì)時(shí),北大物理系的一位教授參加了。我看了一下他們討論的結(jié)果。人文科學(xué)和自然科學(xué)絕不像以前講的那樣涇渭分明。從一部科學(xué)史可以看到,科學(xué)越來(lái)越深化,越來(lái)越分化。最早的時(shí)候,只有哲學(xué),后來(lái)分出物理、化學(xué),再后來(lái)生物化學(xué)、物理化學(xué)等邊沿學(xué)科越來(lái)越多。到了21世紀(jì),我想邊沿學(xué)科還要增加,增加的同時(shí)文科和理科的互相滲透能不能達(dá)到?我想真要?jiǎng)?chuàng)新,應(yīng)該從這地方創(chuàng)起。