恩格斯在《自然辯證法》一書中說過一段話，意思是說：我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利，因?yàn)槊恳淮未笞匀欢歼M(jìn)行了報(bào)復(fù)。

這一段話說得何等好??！何等準(zhǔn)確，何等透徹！一直到今天，一百多年以后了，讀起來還那樣虎虎有生氣。

從歷史上來看，人類最初也屬于大自然。一種什么動物（猿之類？）鬧獨(dú)立性，終于變成了人，公然與大自然分庭抗禮了。在中國思想史上，這稱之為天人關(guān)系，“天”在這里代表的就是大自然。我在別的地方講過：人一生有三大任務(wù)，正確處理天人關(guān)系，正確處理人與人的關(guān)系，也就是所謂社會關(guān)系，正確處理個人心中思想感情的矛盾問題。

人類要想生存，必須有衣食住行等方面的物質(zhì)供應(yīng)，這種供應(yīng)只取之于大自然。這里就出現(xiàn)了一個對待大自然的態(tài)度問題。態(tài)度千差萬別；但是綜而觀之，不出兩途：一東一西。東方主張?zhí)烊撕弦?，人與大自然要成為朋友，不要成為敵人。宋代大儒張載說：“民，吾同胞；物，吾與也?！背浞煮w現(xiàn)了這種精神。西方一般傾向于“征服自然?！边@是由東西兩土文化體系的根本思維模式所決定的。

西方，特別是在產(chǎn)業(yè)革命以后，熱衷于征服自然。征服的確有成績，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民生活迅速改善。但是，大自然的報(bào)復(fù)也隨之而來。例子俯拾皆是，比如物種天絕、生態(tài)失衡、人口爆炸、地球變暖、淡水匱乏、新疾病產(chǎn)生、臭氧出洞等等。這些弊端發(fā)展下去，將會影響人類發(fā)展的前途，這是十分明顯的。前一陣子，世界上一些國家遭受“非典”（SARS）的襲擊，不也應(yīng)該看做是大自然的報(bào)復(fù)手段之一嗎？

救之之方并不復(fù)雜，無非是改弦更張，改惡向善，同大自然交朋友，不再征服自然。

2003年6月24日

于301醫(yī)院