上帝保佑我們遠(yuǎn)離多毛的女人和無須的男人。（阿拉伯語）

世界各地關(guān)于女性性別特征的諺語數(shù)量不一。[20]不同的文化語境要么想當(dāng)然地視乳房為平淡無奇的哺乳工具，要么視乳房為激發(fā)情欲的東西。中國文化似乎沒有特別關(guān)注作為欲望對象的女性乳房。 在漢語中，“乳房”一詞的字面意思是“奶之房”，指的是哺育和母性。與《圣經(jīng)?舊約》中的《詩篇》和《所羅門之歌》不同，中國古典詩歌鮮有對乳房之美的贊美，即使《詩經(jīng)》也未曾提到乳房。[21]為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？可能是因為在中國農(nóng)村（尤其是在富裕的農(nóng)村家庭里），男孩（而非女孩）常常滿了六歲還在吃母奶。不管對錯與否，中國男人有可能認(rèn)為，只有對孩子來說乳房才算得上件重要的東西。[22]

筆者之所以沒有找到與乳房有關(guān)的漢語諺語，原因是否就在于此呢？事實上關(guān)于乳房、子宮、陰部的諺語在亞洲地區(qū)一般都很少見。亞洲的情況是否與美國相似，這是不是一個在書面材料中需要得到尊重的得體性問題呢？在筆者收集整理的北美諺語當(dāng)中也幾乎找不到乳房的影子，而且絲毫沒有子宮和陰部的痕跡。出現(xiàn)這樣的情況，并不一定意味著乳房不令人亢奮，也不意味著關(guān)于乳房的表述不存在，而意味著這方面的諺語由于禁欲、苦行、得體性等宗教原因或者作為一種“政治正確”的要求而未被收入諺語集。[23]事實上，關(guān)于女性的北美諺語是最最“體面和值得尊敬的”（因此也多少顯得“呆板乏味”）。最初的口述傳統(tǒng)有可能受到過審查和“清洗”，但現(xiàn)已無從考證。歐洲也曾出現(xiàn)過正統(tǒng)禁欲的維多利亞時代。幸運的是，仍有大量關(guān)于乳房和子宮的諺語被保存下來。

涉及到裸體的展示（尤其是胸部的袒露），謹(jǐn)慎于何處終結(jié)，而禁欲又源于何處呢？至少當(dāng)今的西方世界視乳房為性審美的對象，偶爾才會考慮到乳房的哺育功能。非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)盛產(chǎn)關(guān)于乳房的諺語，其中主要包含兩層意思：一來指涉哺乳和母性；二來指涉美和性吸引。除了北美，在其他大陸上也能找到包含這兩層意思的諺語，但遠(yuǎn)不及在非洲那樣普遍。

很多文化長期以來視男人胡須為德高望重的標(biāo)志。正如一則墨西哥諺語所言：“白胡子底下生活著個誠實的女人?！币馑际钦f：男人由于年事高受人敬重，其社會名譽是女人良好的保護傘。

順便提一句，年輕姑娘并不一定覺得富有的“白胡子”老人富有魅力。一則阿拉伯語諺語從一個年輕女子的角度來審視這個問題：“女人逃離白胡子，如同綿羊逃離孤狼?！贝送猓腥肆钊司粗氐陌缀硬⒎侵腔鬯n，而是憂思過多的結(jié)果。一則伊朗塔蒂俗語指出，“壞女人的丈夫胡須白得快。”然而，白胡子也可能是重權(quán)在握的結(jié)果。下面這則西班牙語諺語就堅決反對妻子分享丈夫的權(quán)力：“不給妻子一根胡子?！被蛉邕@則波斯語諺語所言：“寧愿拔得精精光，不給妻子一根須?！焙訛槟腥瞬┑米鹬?，可長胡子的女人卻得不到相同的尊重。正好相反，女人臉上的胡須從字面意義上和修辭意義上都叫人無法忍受。胡子是“雄性的”標(biāo)志，女性“雄化”有顛覆既定秩序之嫌。

下顎和嘴上長胡子的女人顯然讓人鬧心。諺語認(rèn)為，女人長胡子是件顛倒乾坤的事：

長胡子的女人是壞人。（荷蘭語）

家要敗落，大媳婦臉上長胡子。 （朝鮮語）

長胡子的女人，上帝救救我們?。ò臀髌咸蜒勒Z）

愿上帝保佑我遠(yuǎn)離嘴上長毛的老女人。（阿根廷西班牙語）

女人若按照社會的要求費心修面，也同樣會受到諺語的譴責(zé)。沒門!“看見修過面的女人你應(yīng)轉(zhuǎn)過臉去?！保ㄎ靼嘌勒Z）最后，“嘴上留小胡子的女人：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打個招呼?！边@則關(guān)于小胡子的諺語顯然是從伊比利亞半島流傳到南美洲的，在西班牙、葡萄牙、哥倫比亞、巴西等國有不同的說法。它是對那些不愿被長胡子女人親吻的男人的警告。顯而易見，在伊比利亞男人及其南美后裔眼里臉上有毛的女人絕對可憎可惡。