清季革命黨所用國(guó)旗之方式有數(shù)種：最初為興中會(huì)所用之青天白日旗，次為中國(guó)同盟會(huì)所修訂之青天白日滿地紅旗；迄辛亥武昌舉義，更有共進(jìn)會(huì)所用之十八星旗、上海光復(fù)所用之五色旗、惠州陳炯明所用之井字旗。茲分別敘述其源流及沿革如次：

興中會(huì)之青天白日旗

乙未（一八九五年）春，孫總理?xiàng)钺樵频热赵谂d中會(huì)香港本部乾亨行商議攻取廣州策略，據(jù)興中會(huì)員謝纘泰英文筆記所載，是年陰歷三月十六日（舊歷二月二十日）興中會(huì)干部開(kāi)會(huì)，議決挑選健兒三千人由香港襲取廣州之方法，及采用青天白日為國(guó)旗之方式，以代滿清之黃龍旗云云。纘泰為衢云密友，每次會(huì)議恒參與機(jī)要，其言至有根據(jù)。此旗之方式系陸?zhàn)〇|所設(shè)計(jì)，皓東即殉于是役，為民族革命流血之第一人。自乙未重陽(yáng)日廣州失敗后，青天白日旗初用諸軍事者，為庚子（一九○○年）閏八月惠州三洲田之革命軍，其后尤列至南洋各埠創(chuàng)立中和堂，令各會(huì)所均懸掛青天白日旗，海外華僑團(tuán)體以革命黨徽號(hào)為標(biāo)幟者自此始。當(dāng)時(shí)旗上所排列叉光，多寡不一，縫制者多莫名其妙，后經(jīng)總理解釋，謂叉光即代表干支之?dāng)?shù)，故叉光應(yīng)排作十二，以代十二時(shí)辰，自是旗上叉光之?dāng)?shù)始確定不易。

同盟會(huì)之紅藍(lán)白三色旗

乙巳（一九○五年）七月，中國(guó)同盟會(huì)成立于日本東京，翌年冬，同盟會(huì)召集干事會(huì)編纂革命方略，并討論中華民國(guó)國(guó)旗方式問(wèn)題，總理主張沿用興中會(huì)之青天白日旗，謂乃陸?zhàn)〇|所發(fā)明，興中會(huì)諸先烈及惠州革命軍將士先后為此旗留血，不可不留作紀(jì)念。各黨員亦提出他種方式，有提議用五色，以順中國(guó)歷史上之習(xí)慣者；有提議用十八星，以代表十八行省者；有提議用金瓜鉞斧，以發(fā)揚(yáng)漢族之精神者；有提議用井字，以表示井田之義者；黃克強(qiáng)對(duì)于青天白日，頗持異議，謂形式不美，且與日本旭旗相近。總理爭(zhēng)之甚力，且增加紅色于上，改作紅藍(lán)白三色以符世界上自由平等博愛(ài)之真義。仍因意見(jiàn)分歧，迄未解決，后經(jīng)章太炎、劉揆一設(shè)法調(diào)解，暫擱其議。于是各種方式均由庶務(wù)干事劉揆一保存，作為懸案。然自后丁未（一九○七年）潮州黃岡、惠州七女湖、欽州防城、廣西鎮(zhèn)南關(guān)，戊申（一九○八年）欽州馬篤山、云南河口，庚戌（一九一○年）正月廣州，辛亥（一九一一年）三月廣州諸役，黨軍咸用青天白日滿地紅之三色旗為革命標(biāo)幟?？藦?qiáng)迭任主帥，從無(wú)反對(duì)之表示，故在革命歷史上，青天白日旗之為中華民國(guó)國(guó)旗，實(shí)無(wú)疑義。

潮惠革命軍之國(guó)旗

同盟會(huì)干部制定革命方略之后，依革命方略第九章因糧規(guī)則第二節(jié)丁項(xiàng)軍事用票第一條之規(guī)定，革命軍所發(fā)行軍事用票，一律冠以國(guó)旗，并繪成國(guó)旗方式，頒發(fā)革命軍各都督及同盟會(huì)各埠分會(huì)長(zhǎng)使用。丁未春，總理以總理名義任許雪秋為中華國(guó)民軍東軍都督，又任鄧子瑜為東軍惠州區(qū)司令，以余時(shí)任同盟會(huì)香港分會(huì)長(zhǎng)，特令贊襄潮惠軍務(wù)。余接受本部頒到新定國(guó)旗方式后，乃使余婦李自平在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》四樓依樣密縫制青天白日滿地紅旗四梃，分給許雪秋、鄧子瑜各二梃，備舉義時(shí)應(yīng)用。是年四月十一日，余丑、陳涌波等倉(cāng)卒舉義于潮州饒平縣黃岡城，許雪秋時(shí)在香港，不及往。革命軍既克黃岡，余丑等率眾誓師并拍照紀(jì)念，照中右側(cè)有人手持青天白日滿地紅旗，立于其旁者陳涌波也?？记寮靖锩娖鹗抡叨啻?，其能從容拍照紀(jì)念者，只有潮州黃岡一役，是役所用國(guó)旗即余所頒發(fā)。