梁柏力要出版一本題為《被誤解的中國》的書，請我寫序。我問他：要長的還是短的？長的兩三千字，短的幾百字。他說要長的。老朋友，他要怎樣就怎樣。我想到不久前在成都講的一個要點：文化搞不起，一個發(fā)展得很好的經(jīng)濟早晚會塌下來。今天經(jīng)濟發(fā)展得大有看頭的中國，學(xué)術(shù)上的發(fā)展令人尷尬。學(xué)術(shù)是文化中最重要的一環(huán)。何況是進入了二十一世紀(jì)，地球一體化，文化的發(fā)展不僅重視學(xué)術(shù)，也要把西方的學(xué)問引進與中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。這是大難題。

不久前美國的一些老人家朋友，震撼于中國的經(jīng)濟奇跡，認(rèn)為中國的文化復(fù)興已成定局，是更大的奇跡。他們指出人類歷史曾經(jīng)有五個重要的古文化，皆曾雄極一時的：巴比倫、希臘、埃及、羅馬帝國、中國。他們指出除了中國，其他的倒下去后沒有一個復(fù)興。中國顯然是唯一的例外。我認(rèn)為中國的文化正在復(fù)興沒有疑問，但離“定局”還有一段漫長的路要走，最頭痛是學(xué)術(shù)上的發(fā)展太不成話。學(xué)術(shù)搞不出大成，中國的經(jīng)濟奇跡不可能持久。

中國的文化曾經(jīng)倒了下去嗎？我認(rèn)為是。唐、宋的驕人文化可以不論，元代是倒退，明代是復(fù)興，清代的十七世紀(jì)中國的藝術(shù)發(fā)展了不起。乾隆后期開始走下坡，那是二百多年前。跟著炎黃子孫多災(zāi)多難，偉大的古文化變得夢里依稀了。今天回顧，我不認(rèn)為上世紀(jì)六十年代后期開始的、長達(dá)十年的文化大革命是中國文化發(fā)展的災(zāi)難。將來的歷史學(xué)者回顧，客觀的，可能認(rèn)為“文革”是中國文化復(fù)興的起點！從講道德倫理與學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)到民不聊生到今天的以科技掛帥的地球一體化，中國竟然一下子成為主角，近于不可思議，但談何容易哉？事實上，我們有理由相信，今天見到的地球一體化是由中國帶動的。然而，如果中國沒有出現(xiàn)過那代價高得令人流淚的“文革”，我們要怎樣看才對呢？“二戰(zhàn)”時我在廣西的一個小村落住了一年，是幾十戶人家的小村，村與村之間口音不同，不交往，不論婚嫁。時移世易，三十年前深圳的人口只十多萬，今天一千四百萬，沒有誰管你來自哪里。沒有“文革”這樣的現(xiàn)象多半不會出現(xiàn)，于是無從“現(xiàn)代化”。我沒有說那高代價是值得的。我不知道。

曾經(jīng)倒了下去的中國古文化正在復(fù)興有幾個原因。其一是這文化倒了下去的時日不是那么久。其二是我說過幾次的，中國的傳統(tǒng)文化純而厚。其三是中國的文字是好的，今天可在計算機打字，打得快，有大助。其四是中國人的先天智慧了不起，肯拼搏，刻苦耐勞。我不懷疑炎黃子孫有其劣根性，無知的行為魯迅等大師們批評得多了。但我認(rèn)為這些行為上的不幸，只要能吃得住得好一點，多受一點教育，會改進。