理想的人生是什么都可以放棄的人生,或是隨時把包袱一卷就可以帶走的人生。

“有一種鳥兒是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝?！币粋€人能夠在20年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的向往，這是一種怎樣的精神力量？這也正是美國影片《肖申克的救贖》所以激蕩人心的一個重要原因。在銀行家安迪成功地奪回自由的那一刻，我們的情緒也被調(diào)動了起來：為什么我們就不能拒絕命運的安排，塑造自己鐘意的人生？

搶回自己的真愛

有一個很經(jīng)典的故事。數(shù)九寒天，一座城市被圍，情況危急，假如明天下午之間仍得不到援兵，城市就將完全失陷。守將決定派一名士兵去河對岸的另一座城市求援。

這名士兵馬不停蹄地趕到河邊的渡口，但卻看不到一只船。平時，渡口總會有幾只木船擺渡，但是由于兵荒馬亂，船夫全都逃難去了。士兵心憂如焚。他的頭發(fā)都快愁白了，假如過不了河，不僅自己會成為俘虜，就連城市也會落在敵人手里。

太陽落山，夜幕降臨。黑暗和寒冷，更是加劇了他的恐懼與絕望。這是一生當(dāng)中最難熬的一夜，他覺得自己今天真是四面楚歌、走投無路了。更糟的是，起了北風(fēng)，到了半夜，又下起了鵝毛大雪。他瑟縮成一團，緊緊抱著戰(zhàn)馬，借戰(zhàn)馬的體溫取暖。他甚至連報怨自己命苦的力氣都沒有了，只有一個聲音在他心里重復(fù)著：活下來！他暗暗祈求：上天啊，求你再讓我活一分鐘，求你讓我再活一分鐘！當(dāng)他氣息奄奄的時候，東方漸漸露出了魚肚白。

他牽著馬兒走到河邊，驚奇地發(fā)現(xiàn)，那條阻擋他前進的大河上面，已經(jīng)結(jié)了一層冰殼。他試著在河面上走了幾步，發(fā)現(xiàn)冰凍得非常結(jié)實，他完全可以從上面走過去。他欣喜若狂，就牽著馬從上面輕松地走過了河面。城市就這樣得救了，得救于他的忍耐和等待。

其實生活中有很多這樣的事情，得失之間，只有一線之隔，堅持一下，也許就是完全不同的結(jié)局。在成敗之間，豎立著的往往只是一層迷霧，許多時候，我們敗給的不是對手，而是絕望和放棄。在許多艱難的時刻，能夠從容度過的往往出在精神上和意志上不放棄的人，他們在身體和智能上也比較容易有較好的表現(xiàn)。

在影視作品中，經(jīng)?？梢钥吹健皳尰椤钡溺R頭，或男或女，在心愛的人即將對另一個人說“I do”時，大聲說“NO”，然后把心愛的人從最后關(guān)頭拉走，扔下目瞪口呆的一群人，也同時挽救了彼此的真愛。但在現(xiàn)實生活中，這樣的事情卻幾乎沒有發(fā)生的可能，這倒并不是沒有那樣的情境，而是少有敢于那樣做的人，或者說少有那樣為了不放棄追求而勇于放棄其他的人。

二流學(xué)校也“一流”

經(jīng)常會接到一些來信，抱怨在二流或三流的大學(xué)里讀書，抱怨自己的專業(yè)不好。我能夠理解這種失落的情緒，但卻并不欣賞這種態(tài)度。事實上，即便在被抱怨的學(xué)?；?qū)I(yè)中，也仍然有人學(xué)得有滋有味，也仍然有人能夠脫穎而出，無論是從歷史還是現(xiàn)實來看，很多一流人物恰恰就出自二、三流甚至是不入流的學(xué)校，問題的關(guān)鍵是他們的態(tài)度：不妄自菲薄，不蹉跎歲月。

更何況，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，如果在這種環(huán)境中都能拚出來的話，以后便很少有什么事情能夠難倒你了。事實上，沒有一個人能夠有那么好的運氣可以永遠(yuǎn)在溫暖如春的環(huán)境中成長和生活，復(fù)雜的、惡劣的環(huán)境是遲早要碰上的，早點碰上，便有機會早點成熟，早點選擇堅強。年輕的時候摔倒，總是有更多的機會可以重新來過。

其實，生活中很多事情是沒有選擇的，就像外面的天氣和你所遇到的人。你可以選擇城市，可以在一定范圍內(nèi)選擇學(xué)校或工作，但你卻無法回避可能遇到的困難和壞天氣，這些都是生活的一部分，你選擇了生活，就必須接受它們。在這樣的一些現(xiàn)實面前，唯一可以選擇的，只有你的態(tài)度，而在不同的態(tài)度之下，往往會有不同的作為。

1921年夏天，富蘭克林.羅斯福患了脊髓灰質(zhì)炎，此后，盡管他努力鍛煉，但卻無法離開拐杖走路了。坐在輪椅里被人推著走，成了他生活中不可或缺的一部分，這種常人很難接受的事實卻并沒有改變他樂觀的生活態(tài)度和對事業(yè)的追求。當(dāng)有人問是否有什么事情讓他心煩時，羅斯福笑著說，“如果你花上兩年的時間躺在床上來努力扭動你的腳拇趾，此后，任何其他事情都會顯得很容易！”就這樣，羅斯福戰(zhàn)勝了病魔，同時也學(xué)會了怎樣引導(dǎo)處于驚慌之中的美國人民。在美國最困難的時刻，這位跛足總統(tǒng)以自己的堅毅和樂觀告訴一個驚慌而跛行的民族如何闊步前進，他改變了自己，也改變了歷史。

千萬要妥協(xié)于你的夢想

奇跡出自信仰，就像甘地所創(chuàng)造的非暴力奇跡。莫漢達斯 卡拉姆昌德 甘地是一個身材瘦小的人，性情溫柔，但卻有著鋼鐵般的意志和無堅不摧的信念。當(dāng)世界橫遭暴力蹂躪之時，甘地建議人們走另一條道路，即非暴力主義。他宣傳非暴力學(xué)說，終于發(fā)動了印度人民大眾，奮起將英國驅(qū)趕出印度半島。由于他的努力，精神運動取代了武裝暴動，祈禱取代了槍炮，沉默取代了恐怖分子的炸彈的爆炸聲。盡管在這個過程中發(fā)生了許多令人難以接受的事情，有的時候，甚至甘地自己都感覺似乎前途暗淡，無路可走，但他卻最終妥協(xié)于自己的夢想而不是冷酷的現(xiàn)實。就是在身后似乎已無人跟隨的情況下，他依舊坦然地默念著泰戈爾的詞句，“如果他們不響應(yīng)你的召喚，你走下去吧，獨自一人走下去吧?！?p>也正是在甘地精神的感召下，印度人漸漸醒來，并爆發(fā)出巨大的力量，使傲慢的大英帝國也不得不低下頭顱。1947年2月一個凄涼的下午，盡管丘吉爾指責(zé)艾德禮政府在如此緊迫的時間內(nèi)拋棄印度，屈服于“甘地最狂妄的要求”，但他的悲涼而無奈的演說卻無法阻止太陽沉落西山，投票表決時，下議院以壓倒多數(shù)順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展趨勢，批準(zhǔn)英國于1948年6月前結(jié)束在印度的統(tǒng)治。也正是因為甘地具有著超人的意志力和感召力，印度人由衷地說，甘地在哪里出現(xiàn)，哪里即成為印度的首都。

事實上，很多杰出人物都有著妥協(xié)于夢想?yún)s不妥協(xié)于現(xiàn)實的精神。1944年4月7日，德國總理施羅德降生時，奶奶在他的身邊。為了讓嬰兒啼哭、呼吸，奶奶用力地向他的臉上吹氣。這個世界帶給小施羅德第一件東西便是一股撲面冷風(fēng)。在以后的人生中，任何迎面來風(fēng)都會像當(dāng)年奶奶的呵氣一樣，使施羅德立刻動員起全身的精力。由于施羅德身材矮小，出身低微，很多人都不看好他，《明鏡》周刊總編納倫曾經(jīng)罵部下說，報道施羅德純粹是浪費。但施羅德卻并不妥協(xié)于人們的認(rèn)識，他堅定地說，“我想當(dāng)總理，你們等著瞧吧！”在他看來，“如果人一生中只追求一件事的話，他就一定會成功?！弊罱K“命運”向他妥協(xié)了，而納倫則擺出了一副早有預(yù)料的樣子說：“我早就說過，這個年輕人有帥才?！?p>類似施羅德的例子在國外并不少見。德國前總理科爾在17歲時就曾說過：“我有朝一日要當(dāng)這個州的一把手！”他后來比這走的還遠(yuǎn)。韓國前總統(tǒng)金泳三在很年輕的時候就堅信，“搞政治的人如果沒有當(dāng)總統(tǒng)的野心，那就是平庸之輩?！彼敛浑[諱地說：“我最適合當(dāng)總統(tǒng)。”這在當(dāng)時招致了很多人的嘲笑，有人甚至認(rèn)為他精神不正常，但最終金泳三讓所有人都閉上了嘴。

其實，不僅領(lǐng)袖人物，就是我們普通人也應(yīng)該具有對自己和事業(yè)純天然的自信，這樣才能不管遇到怎樣的難關(guān)，都能談笑渡過。即便是危難，我們也會把它當(dāng)作實現(xiàn)夢想的過程，變成一個接近夢想的機會。就像患病的人，如果相信眼前的藥可以幫助擺脫病魔的控制，那么無論多苦的藥他也會毫不在乎，但如果他對藥和開藥的人都毫無信心，則即便是甜甜的藥，他也會覺得很“苦”。

在讀書的時候，我曾經(jīng)在不同場合聽到很多同學(xué)的激情談吐，幾乎每個人都有一番遠(yuǎn)大的志向，其中不少人都有舍我其誰的氣概，但遺憾的是，畢業(yè)沒幾年，這些激情就大多蕩然無存了，很多人在幾番遭遇挫折后都紛紛向現(xiàn)實“投誠”了。就像《肖申克的救贖》所說的：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，后來你習(xí)慣它，直到最后你離不開它。想想看，我們的身體已經(jīng)有多大一部分被體制化了，我們的夢想有多少被妥協(xié)掉了？

妥協(xié)往往使我們的人生“收入”直線下降。一位心理學(xué)家說過，“如果你滿足于1/10,往往只能達到1/10。在未來的路上，千萬要妥協(xié)你的夢想。”對獲得成功別有作用的信仰看來是這樣：正確的信仰能不斷從內(nèi)部給人以力量，在一天天的堅持之下，你會發(fā)現(xiàn)，正是夢想在逼你成功。而正如一位著名教練所言，“我無意與同胞競爭并擊敗他們，但我決意竭盡所能，戰(zhàn)勝懦弱和妥協(xié)現(xiàn)實的心態(tài)，走近我的夢想。”

由于不能夠向現(xiàn)實妥協(xié)，一些人常常會吃更多的苦頭，但他們卻并不在意，因為他們知道，失敗也是付出的一種，輸給現(xiàn)實并不可怕，可怕的是輸?shù)袅司窈妥孕?。也正是這種把失敗當(dāng)作付出的心態(tài)，使得他們能夠在最暗淡的夜色中看到陽光，那陽光來自內(nèi)心深處，柔弱但卻剛強。

寫下你的夢想

沒有夢想的企業(yè)不可能壯大。同樣的，不知道自己的目標(biāo)的人，也很難取得很高的成就。在管理學(xué)中，目標(biāo)用于專注于自己想獲得的，避免分散注意力，引導(dǎo)直覺，這些對于個人的成功都是非常重要的。而從心理學(xué)的角度看，一個人如果處于不了解自己工作績效的情況下，很容易喪失干勁，缺乏緊迫感，變得懶散。事實上，如果沒有截至日期，很多事情都會被拖延下去。

一般來說，企業(yè)的策略來自企業(yè)目標(biāo)，換言之，只有目標(biāo)正確、可行，策略才會有針對性，有意義。對一個人來說，雖然在年輕的時候有近乎無數(shù)的可能性，但真正屬于自己的機會并不是很多，因此,你必須始終把眼光放在真正的目標(biāo)上，而盡可能忽略與此無關(guān)的事情。

如果你20歲了，你希望自己30歲時站在哪里？如果你30歲了，你希望自己40歲時是個什么樣子？什么是你真正追求的，事業(yè)、感情和人際關(guān)系，當(dāng)然還有生活情趣，你都希望它們是什么樣子？在退休之前，你希望自己能做成什么，在退休之后，你希望自己能享受什么？往近處說，在未來的3-5年里，你希望能到達哪里？

現(xiàn)在多問自己幾個“為什么”，將來就會少嘆息幾個“為什么不”。思路越清楚，你走的彎路就會越少。當(dāng)機會出現(xiàn)時，你將很容易知道選擇哪一個。事實上，沒有清晰而堅定的目標(biāo)是人們對未來感到迷惘的首要原因。人不怕20歲時迷惘，就怕到了30歲甚至40歲時還迷惘，那多半是20歲、30歲時沒想清楚的緣故。

不僅如此，目標(biāo)也是為了避免人性中茍且偷安的弱點所必須的。人其實是惰性很強的動物，如果沒有適當(dāng)?shù)膲毫捅匾募s束，很多人都會活得很懶散。小的時候，有老師管理，有家長督促，有同學(xué)互動，有升學(xué)的目標(biāo)，這種惰性還沒有什么市場。但是到了自己相對獨立以后，特別是單身的時候，人就很容易變得消極和散漫起來，即便是有工作的壓力，也很容易安于現(xiàn)狀，不思進取?；剡^頭去，不少人都會突然意識到，除了日復(fù)一日的“規(guī)定動作”（工作、吃飯、睡覺、聚會也許還有戀愛），幾乎沒有什么進步和轉(zhuǎn)變，脫胎換骨就更不用說了。相反，如果能有一系列的人生目標(biāo)牽引，即便走得不像預(yù)想的那么快和那么遠(yuǎn)，但總是還能走得快一些、遠(yuǎn)一些的。從某種意義上說，目標(biāo)就像是你的“時間管家”，讓你的時間資產(chǎn)不致于無謂流失。

數(shù)字更能說明問題。1953年，耶魯大學(xué)對畢業(yè)生進行了一次有關(guān)人生目標(biāo)的調(diào)查。當(dāng)被問及是否有清楚明確的目標(biāo)以及達成的書面計劃時，結(jié)果只有3%的學(xué)生作了肯定的回答。20年后，有關(guān)人員又對這些畢業(yè)多年的學(xué)生進行跟蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那3%有達成目標(biāo)書面計劃的學(xué)生，在財務(wù)狀況上遠(yuǎn)高于其它97%的學(xué)生。

該來的一定會來

對企業(yè)來說，遠(yuǎn)大的目標(biāo)是公司成長的最大動力，目標(biāo)后面站立著的是明確的企業(yè)定位和做出這種定位的自信。在這樣的企業(yè)里，員工無須質(zhì)疑“我們?yōu)槭裁匆@么做？”也不會有怠工的問題，大家想的都是如何向前，如何去實現(xiàn)夢想。麗貝卡 桑德斯在談到亞馬遜的傳奇時曾經(jīng)說過，“對亞馬遜公司而言，企業(yè)目標(biāo)的背后似乎藏有宿命論，該公司員工認(rèn)為他們的網(wǎng)絡(luò)商店將改變零售產(chǎn)業(yè)、為網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)勾勒藍(lán)圖。這正是激發(fā)亞馬遜西雅圖總公司員工長時間努力工作的原因。亞馬遜公司里的每個人似乎都沉醉在貝佐斯的夢想中?！眮嗰R遜的成功與夢想密不可分。

定位對個人的生命質(zhì)量也有很大影響。有一個故事也很說明問題。有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部能與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！”

同樣的三個人，就因為三種不同的選擇或者說定位，而在三年后有了不同的人生，我們可以說，什么樣的選擇決定什么樣的生活，但我們應(yīng)該更確切地說，是什么樣的定位決定了什么樣的人生。在這個故事里，三人出獄后的生活其實是由三年前他們的選擇決定的，同樣的，今天我們對自己的定位也將決定著我們?nèi)旰?、十年后甚至幾十年后的生活狀態(tài)和人生境界。事實上，生活中的很多成功都源自定位的準(zhǔn)確，而在成功定位的背后，繁衍著的是自信的種子和樂觀的因子。

自信與樂觀是親兄弟。一個自信的人，會純天然地相信自己也相信他人，會把每一天都當(dāng)作生命的節(jié)日，會真誠地期待夢想發(fā)芽、長大，會堅定不移地認(rèn)為“該來的一定會來”。這種信念不但能夠強化自身的勇氣和決心，并能適時地轉(zhuǎn)化成能源，轉(zhuǎn)化成一種物質(zhì)力量，像陽光一樣，照亮自己，也溫暖他人。

雅斯貝爾斯說得好，“誰若每天不給自己一點做夢的機會，那顆引領(lǐng)他工作和生活的明星就會黯淡下來?！蹦愕哪穷w星現(xiàn)在怎么樣了？

備忘錄：

實現(xiàn)夢想的途中沒有人可以難為你，最怕的就是你自己難為你自己。

失去金錢的人，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去希望的人，失去所有。

經(jīng)濟學(xué)家稱，盲目多元化，陷阱多，餡餅少。人應(yīng)該知道自己力量的“邊疆”。

“人對了，世界就對了”。