阿菅學(xué)長(zhǎng)口中暗念著一年級(jí)生的名字，邊數(shù)著我們的人數(shù)，確認(rèn)十個(gè)人都到齊后，“嗯哼”干咳了一聲。我們一方面對(duì)突然穿著浴衣出現(xiàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們感到困惑，一方面期待著接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事，所以一片靜默，等著聽(tīng)阿菅學(xué)長(zhǎng)說(shuō)話。態(tài)度跟平常一樣的阿菅學(xué)長(zhǎng)，與態(tài)度顯然不尋常、從頭到尾保持沉默的其他高年級(jí)生，形成詭譎的對(duì)比，帶給大家難以言喻的壓迫感。

“各位，”阿菅學(xué)長(zhǎng)將雙手在背后交叉，視線緩緩掃過(guò)所有人，嚴(yán)肅地起了個(gè)頭，“今晚七點(diǎn)，正式宣布解除宵山協(xié)定?！睆膶?duì)岸發(fā)射的沖天炮，穿越我們一頭霧水而茫然的心，嗖的一聲飛向了夜空。

“不知是誰(shuí)取名為宵山協(xié)定的?！?/p>

阿菅學(xué)長(zhǎng)像唱歌般低聲說(shuō)著，逐漸切入了“宵山協(xié)定”的說(shuō)明。他淡淡述說(shuō)著有如玩笑般的內(nèi)容--關(guān)于京大青龍會(huì)與荷爾摩的事、阿菅學(xué)長(zhǎng)是第四百九十九代會(huì)長(zhǎng)的事、我們是值得紀(jì)念的第五百代的事。我們默默聽(tīng)著，也把那些事都當(dāng)成了玩笑。

我們并不是不想相信阿菅學(xué)長(zhǎng)說(shuō)的話，只是很難想像那是現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)發(fā)生的事。請(qǐng)恕我冒昧，先在此介紹一本冊(cè)子。

紙張已經(jīng)完全褪色，封面上貼得到處都是的膠帶也都變質(zhì)變色了，如實(shí)傳達(dá)出這本小冊(cè)子經(jīng)歷過(guò)多少人的手，歷史又是多么悠久。

標(biāo)題用漂亮的毛筆字橫寫(xiě)著“荷爾摩相關(guān)備忘錄”。在此，我要寫(xiě)下在“總則”“細(xì)則”之后，關(guān)于“禁止事項(xiàng)”那幾頁(yè)中的第三條條文。

第三條在祇園祭宵山之前，禁止告訴新生所有關(guān)于“荷爾摩”的事。

這就是所謂“宵山協(xié)定”的正確原文。

根據(jù)這個(gè)條文的規(guī)定，在祇園祭宵山之前，針對(duì)新生舉辦的活動(dòng)都限定在“湊齊荷爾摩所需十人”的范圍內(nèi)。不管何時(shí)才能湊齊這十人，起跑線都要統(tǒng)一，可想而知，這個(gè)條文的目的在于實(shí)現(xiàn)“公平競(jìng)爭(zhēng)”。聰明的你們，一定有人很快產(chǎn)生了懷疑--所謂“宵山協(xié)定”或“公平競(jìng)爭(zhēng)”，究竟是指誰(shuí)跟誰(shuí)的協(xié)定、誰(shuí)跟誰(shuí)的競(jìng)爭(zhēng)呢？

答案就在這本《荷爾摩相關(guān)備忘錄》的封面里，這一頁(yè)只有在正中央處寫(xiě)了短短一行字。  東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武。

我們京大青龍會(huì)全體二十人離開(kāi)了人聲鼎沸的四條河岸，前往四條烏丸十字路口。

根據(jù)京都府警方的調(diào)查，這一天出入祇園祭宵山的游客多達(dá)四十六萬(wàn)人。從四條大橋橋頭起被規(guī)劃成行人專用道的四條通，由東往西望去，視線所及之處，都是有如大河波浪般鉆來(lái)鉆去的人頭。時(shí)間是晚上七點(diǎn)半，我們?cè)诎⑤褜W(xué)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，混雜在摩肩接踵的人潮中，從四條通往西走。正當(dāng)我被迷蒙而漫無(wú)止境的人海波浪搖晃得開(kāi)始有點(diǎn)暈船的感覺(jué)時(shí)，今晚的主角突然浮現(xiàn)在四條通的盡頭。

正面懸掛著很多燈籠、屋頂插著長(zhǎng)柄大刀的山，像發(fā)光的水母一樣，閃爍著朦朧的光芒，俯視著京都大馬路上來(lái)來(lái)往往的人們。

京都三大祭典之一的祇園祭，來(lái)源要追溯到貞觀時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，京都流行傳染病，人們立起了六十六支二十尺長(zhǎng)的長(zhǎng)矛，祈禱能驅(qū)除這個(gè)傳染病。我不知道人們?yōu)槭裁磿?huì)想要立起那么多支長(zhǎng)矛，總之，這個(gè)奇妙的想法后來(lái)代代相傳，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，原本以手奉獻(xiàn)的長(zhǎng)矛多了車廂和車子，演變成現(xiàn)在的風(fēng)雅模樣。

阿菅學(xué)長(zhǎng)一行人踩出來(lái)的咔嗒咔嗒木屐聲，與祇園囃子配合無(wú)間。浮現(xiàn)在燈籠淡淡光線中的藍(lán)色浴衣背影，看起來(lái)也頗有韻味。

問(wèn)題是，十個(gè)人的浴衣背上都圍了一圈白色的龍，很像鄉(xiāng)下的小混混，我不太能接受。

我們十個(gè)大一生也跟在他們的后面，搖搖晃晃地穿過(guò)祭典氣氛高漲的四條通。

雖然我們幾個(gè)在四條河岸突然聽(tīng)說(shuō)了“荷爾摩”的存在，但卻還是一副來(lái)游山玩水的樣子。也就是說(shuō)，我們沒(méi)有一個(gè)人真正理解阿菅學(xué)長(zhǎng)在河岸所說(shuō)的話。所以也難怪被.園子炒得越來(lái)越興奮的我們，會(huì)向唱著“不是常有，只有今晚”的可愛(ài)孩童們買(mǎi)趨吉避兇的護(hù)身符，會(huì)在路邊攤買(mǎi)刨冰、烤雞肉、冰菠蘿，會(huì)以掛在長(zhǎng)刀上的精美布幔為背景拍照，盡情享受來(lái)到京都后第一次參與的京都祇園祭，這也是很正常的事?？斓剿臈l烏丸十字路口時(shí)，阿菅學(xué)長(zhǎng)突然停下來(lái)，用嚴(yán)厲的口吻說(shuō)：“從現(xiàn)在起，到‘四條烏丸十字路口之會(huì)’結(jié)束前，禁止一切悄悄話?！?