方新教授道：“你們有沒有覺得，古格王的行為，和另一個人的行為很像，也是一開始抱著排斥的態(tài)度，到了晚年，突然變得狂熱，像著了魔一樣?！?/p>

卓木強巴道：“你說的是……”

最后的準備

方新教授道：“蘭達，那個毀掉瑪雅文明的人，同時他晚年又成為瑪雅文明的開拓者和探索者。”

亞拉法師道：“不，古格王的態(tài)度和蘭達的態(tài)度還是有明顯的不同，從譯文中可以看出，打一開始這位古格王對使者和使者帶來的信物就抱著崇敬的態(tài)度，或許是在使者的要求下，他才不得不將完整的經文拆分開，遣人送走。當使者離開或是辭世后，他就不顧一切的想將那經文找回來，因為他知道，這部經文，是我們藏人自己編撰的，文化瑰寶！如果大天輪經是四方廟里的文獻精華，或是索引目錄，那么它也是包含了宗教、文化、農貿、商業(yè)、科技等各方面的書籍。或許說，真正完整的大天輪經，便是囊括了古代吐蕃、唐朝、印度全盛時期方方面面的，一部百科大全書！”

敏敏歡呼雀躍道：“太好了，那部經書在哪里？說不定能從里面找到更多有關帕巴拉的消息！”

亞拉法師笑道：“前段時間你們查閱香巴拉的資料，不是已經看過了么？”

敏敏道：“那……可是我看的是鉛印本啊，原文……”

亞拉法師搖頭道：“哪里還有大天輪經的原稿，自阿底峽大師開講大天輪經以來，這部經文，已成為藏傳佛教后弘期諸多教派的核心思想，就好像儒家的論語，孔子的思想被繼承了下來，可是當年孔子親手書寫的稿件，誰還找得到？就算我們能找到大天輪經的原稿，它流傳下來的那部分，也只涉及了宗教，畢竟只是十分之一的內容?！?/p>

敏敏道：“可是，法師不是說，你們宗教里有長者看過那個，那個圖案嗎？那圖案不就是大天輪經上的么？”

亞拉法師搖搖頭，更正道：“是大天輪經殘頁，沒錯，我們教里是有大天輪經原稿，但那只是一頁殘缺的經文，大概只有一頁的七分之一，那都是由最具佛性和智慧的長者保管的，以你我這樣的身份……”亞拉法師又搖了搖頭。