隨著家庭的形成,性道德建立了,特別是由于原始宗教的原因,性道德被神話。但是,由于缺乏理性的認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史的記載,人們對(duì)性的認(rèn)識(shí)往往來自于神學(xué)。有關(guān)創(chuàng)世說、性倫理道德都成為神授的,于是,人們對(duì)性的歷史的過程徹底地喪失了。古典時(shí)代,幾乎所有的人都認(rèn)為,人類天生就是如此。在這樣一種思維的局限中,性便成為擾亂社會(huì)秩序的神秘力量,成為惡魔。
從奴隸制開始,甚至更早一些,父權(quán)思想越來越強(qiáng)化,人類的歷史也逐漸地成為一部男權(quán)歷史,女人的地位和作用越來越弱。所有的道德仿佛都是為統(tǒng)治女人而制定的,中國(guó)的禮教便是最明顯的證明。男人的性欲望得到了充分的張揚(yáng)。男人只要有能力,可以娶三妻四妾,還可以找妓女,甚至可以搞同性戀,但女人是不行的,女人必須對(duì)男人忠誠(chéng),女人還應(yīng)該有處女心態(tài)和烈女意識(shí)。女人的性欲望被抑制到了最低限度。從心理學(xué)上我們知道,這種壓抑是有害的,它將導(dǎo)致女人的心理變態(tài)和紅杏出墻。在這種極端不平等的心理態(tài)勢(shì)下,女人的“水性楊花”其實(shí)是正常的。而且在這種情況下,女人若是放縱,其情狀更將駭人。潘金蓮便是一個(gè)例子。
除了這種道德倫理上的限制外,古人實(shí)際上還是對(duì)女人的性“不放心”。男人們“發(fā)現(xiàn)”,女人可以無限制地“接受”,而男子的“給予”是有限的。
在這種有色眼鏡下,女人的性欲被夸張和放大了。
南美洲格蘭查克地區(qū)吐巴族的印第安人中流傳著這樣一個(gè)神話傳說:魔術(shù)師庇克???怂购突艨撕鸵蝗喊肴税氆F的伙伴們一同外出打獵,那時(shí)候男人們沒有女人?;艨诵疫\(yùn)地遇上一些婦女正從天上攀著繩索降下來,霍克小心地切斷了繩索,女人們降到了地上,這足夠這些男人們享用了。但是霍克警告伙伴們,這些女人的陰道里長(zhǎng)著牙齒,要特別小心??墒?,??怂箙s急不可耐地和一個(gè)女人性交了,那女人陰道里的牙齒咬掉了他的陰莖和睪丸,??怂股硎軅?。過了一會(huì)兒,下雨了,雨水使福克斯又活了過來,他用一根木頭制作了一個(gè)陰莖,又用兩個(gè)黑色的果實(shí)做了一對(duì)睪丸,又和這個(gè)女人性交。這次,她竭盡全力也沒能咬下福克斯的“陰莖”。第二天,霍克拿了塊石頭,敲斷了女人們陰道里所有的牙齒,其中有一顆沒有被敲掉的牙齒變成了陰蒂?;艨苏f:“這下好了,等著吧!你的妻子們明天痊愈后,你就能和她們性交了?!?/p>
這個(gè)神話傳說實(shí)際上就是當(dāng)?shù)厝藢?duì)女人性欲的認(rèn)識(shí)。澳大利亞中部的土著人說:“陰道是一把火,烈火熊熊,陰莖一插進(jìn)去,就會(huì)被燒毀?!迸猿闪颂焐皭旱拇~,就因?yàn)樗齻円灿行云鞴俸托杂?。甚至有人認(rèn)為,女子的生理特點(diǎn)天生和男子不一樣,任何時(shí)候都可以性交,而且重復(fù)的次數(shù)是沒有限制的,所以女人貪欲、淫蕩,在性方面永遠(yuǎn)是個(gè)“填不飽的大肚皮”。
這些觀念直到現(xiàn)代才慢慢被打破。一方面,人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)新生命的生成是由男人和女人共同作用的結(jié)果,另一方面,思想界也認(rèn)識(shí)到,過去的男權(quán)社會(huì)導(dǎo)致了一系列對(duì)女性壓迫的文化和道德。美國(guó)性學(xué)家海特在《海特性學(xué)報(bào)告》里說,女子在各方面都不如男性的原因是“直接導(dǎo)源于男性中心文化”,具體體現(xiàn)在男人對(duì)女人的性行為目的、性行為角色分配及性交過程中。千百年來,將近70%的女性從來沒有得到過性高潮的體驗(yàn),在這種被動(dòng)的態(tài)勢(shì)下,女人當(dāng)然可以無限制地“接受”;而98%的男性卻總能從完全由自己控制的諸如“九深一淺”、“動(dòng)而不泄”之類的過程中大獲滿足。從來沒有人詢問過女人,她們的性感覺如何,從來都是男人認(rèn)定女人是不應(yīng)該有強(qiáng)烈的性要求的。一旦一個(gè)女子主動(dòng)要求性的滿足,則這個(gè)女子肯定要被戴一頂不道德的帽子了。在這樣一種特定的文化機(jī)制下,女人的性一直被壓制著。由于壓制得很低,而一旦被開發(fā)出來,表現(xiàn)得就很強(qiáng),所以男人們就受不了。
幾年前,我在網(wǎng)上看到一則消息,題目是《女大學(xué)生是治理校園性行為的關(guān)鍵》。文章說,女大學(xué)生比男大學(xué)生的性觀念和性行為要開放得多,特別是女大學(xué)生跟社會(huì)的性接觸面要廣泛得多。這是否還在說,女人的性欲比男人強(qiáng)。