森：“是啊，那些形形色色的受眾。”

我：“他們或許正在蓬頭垢面地埋頭打工，或許正在不景氣的崗位上風(fēng)雨飄搖，或許正在人事復(fù)雜的環(huán)境中忍聲吞氣，或許正在勒緊褲帶孤注一擲地渴望發(fā)財。他們的人生信仰或許曾經(jīng)是上天的神靈或共產(chǎn)主義，而現(xiàn)在……”

森：“而現(xiàn)在，當(dāng)他們在勞累之余瞥見廣告畫面，就不得不把信仰落實(shí)為這些曼妙絕倫的傳媒圖像了！”

我：“英奇說過一句話：‘信仰把許多事物視做必須由它移去的大山。’傳媒廣告也一再聲稱：只要你選用這種商品，那么一切生存困擾都將迎刃而解！”

森：“視覺時代的生命欲望，就是穿透熒屏和紙面，把視圖變成真實(shí)的享受。然而，一旦你真的完成這一夢幻成真的過程，卻會發(fā)覺并不是那么回事。”

我：“是啊，你看，美白霜并不能美白，減肥茶減不掉贅肉，吞下保健品毫無反應(yīng)，喝上極品洋酒依然是打工的。所有的享受都被商品背后的利潤縮水了，就像方便面中那干巴巴的調(diào)味包，它們只有在沸水泡開后才滲出一點(diǎn)點(diǎn)龍蝦、牛肉和青菜的味道?！?/p>

森：“現(xiàn)在我們可以揭示廣告的內(nèi)幕了。當(dāng)受眾以審美的情感態(tài)度盯著廣告畫面時，制造商和廣告商卻在電視的另一端以理性的態(tài)度盯著受眾。當(dāng)受眾陶醉在廣告亮麗歡快的情境中時，他們不知道自己正被拴在一個數(shù)值化的利潤終端。”

我：“審美的情感態(tài)度，亮麗歡快的情境，廣告策劃者正是利用美的蠱惑使人們的理智暈眩?！?/p>

森：“但這是怎樣一種美?。窟@種美不關(guān)乎人的道德情操，它只是一種現(xiàn)代科技手段，一種冷冰冰的理性思維。聲、色、光等經(jīng)過極致化的高科技數(shù)據(jù)處理，就變成廣告里一塵不染、光彩奪目的烏托邦夢境?！?/p>

我：“利用受眾的心理訴求，制造一種‘為你著想’的親和力，廣告策劃人還利用善的蠱惑使人們的情感迷糊?！?/p>

森：“但這是怎樣一種善?。窟@種善有始卻無終，把歡樂、親切、溫暖等一系列善的情感通過廣告畫面拋給受眾，卻把終點(diǎn)留給商場里冷冰冰的錢貨兌現(xiàn)?！?/p>

我：“善良的人們相信善始有善終，而廣告策劃人則應(yīng)了黑格爾說的那句話：‘人之所以善，就因?yàn)樗部赡苁菒旱?。’?/p>

森：“想想上個世紀(jì)七八十年代，貧困落后，枯燥乏味，更沒有視圖傳媒。夢想是人們拼命埋頭苦干，為了一個看不見的遠(yuǎn)景圖像，比如共產(chǎn)主義、現(xiàn)代化?！?/p>

我：“而社會發(fā)展到圖像盛行的消費(fèi)時期，夢想是先把一幅幅美輪美奐的圖像呈現(xiàn)在你眼前，再一個個在你的眼皮底下戳破給你看。一個方便面的廣告，又如何承載得起一代人的觀念困惑和價值失落？！”

森：“從視覺圖像變成感官享受這一過程中，人們只領(lǐng)悟了一個廣告的隱喻：美妙絕倫，但是空空蕩蕩！”

我：“強(qiáng)烈的視覺沖擊，言之鑿鑿的確定性，這是商品廣告把謊言變成真理的慣用伎倆?！?/p>

森：“還是聽聽愛默生是怎么說的：‘真理是這樣一種飛逝之物，一雙神秘的靴子，一種無法運(yùn)走與不能裝桶的商品，如同光一樣難以捕捉?！?/p>

走出酒店，我們在商業(yè)街上轉(zhuǎn)悠。街上走著形形色色的俊男靚女，他們頻繁出入于商場之間。沉浸在物質(zhì)的環(huán)境中，身邊不斷掠過行頭各異的男女，我和森也練就了一種眼光。我們在猜測：哪些人是真正有錢的，他們的衣柜里肯定還有許多套別的時裝；哪些人是打腫臉充胖子的，洗了身上穿著的那套，就沒別的衣服了；而所謂的扮酷者，大都是一些涉世未深的年輕人。