他曾是一個差點被凍死在雪地里的流浪兒，一個聲名狼藉的紅胡子，但在過五關(guān)斬六將之后，卻成為東北大帥和北洋政府的最后一個掌權(quán)者?！皷|北王”一路過來，少不得要?助日本力量，但他又對日本保持著足夠戒心，他是如何在狹小的空間內(nèi)施展自己的智慧和謀略的呢？

一切都得從那個被旗人稱為龍興之地的滿洲（東北）說起。

日俄戰(zhàn)后，日本從俄國手里拿到了南滿鐵路和旅大（旅順、大連）的租借權(quán)。這就是所謂“滿洲權(quán)益”的由來。

剛開始，日本人腦子還算清醒。一手策劃甲午戰(zhàn)爭的伊藤博文就說過這樣的話：“滿洲不是日本領(lǐng)土，滿洲是清國領(lǐng)土，這一點是不容置疑的”。

伊藤并沒好心到要做清國的發(fā)言人。只是當時稍有見識的東瀛政治家都知道，日本要想獨吞東北尚無把握。

?但是日本已經(jīng)取得的“滿洲權(quán)益”必須有人維護。換言之，他們需要在中國找一個自己的利益代理人。

于是，列出了海選名單。其中有一個候選人的名字叫做張作霖。

日本人對“滿洲權(quán)益”如此看重，是因為他們對“滿洲”這塊黑土地充滿“感情”，甚至他們認為，“滿洲”比他們自己的東瀛國土都強上好幾倍。

“滿洲”好到什么程度。據(jù)說當年到山中打獵的人，只需在途中把隨身帶來的菜籽一撒，過段時間下山就可以去收菜了——那些青菜每棵都是大塊頭，沒個七、八斤重下不來。

更不用說那些數(shù)也數(shù)不過來的礦產(chǎn)，這么說吧，日本缺什么，那里有什么。

然而讓人啞然的是，中國的南方革命黨人卻曾有過一個看上去完全匪夷所思的想法：讓滿人滾回東北去，東北我們不要！

為什么？

“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，我們的精華是中原的“鐵血十八省”。十八個省就夠了，要東北這樣的“韃虜”所居之地有何用處。

宣統(tǒng)三年（公元1911年）10月11日，在武昌首義之后，中華民國湖北軍政府宣告成立。南方革命家們把自己的理念用舉旗的方式打了出來：十八星旗。紅彤彤的旗面上，一共十八顆星，上面沒有“滿”，當然也就沒有東北的存身之處。

到了?年，民國成立。五色旗被定為國旗（有漢滿蒙回藏五族共和之意），但十八星旗仍然被作為陸軍旗保留了下來。

東北當時確實面臨著兩種可能：一種是在清王朝覆滅后，滿人重步元末明初蒙古人的后塵，退出關(guān)外，與民國政府對恃；另一種則是像某些南方革命家說的那樣，索性把東北踢出去，“賣”給列強，然后讓他們“支持革命”。

無論是哪一種，都意味著東北這個“雞頭”將從此脫離中國疆域，那么我們?nèi)缃窨吹降臇|方雄雞將極可能是一只“無頭之雞”。

面對此情此景，最氣喘心跳的也許就數(shù)日本人了。如果是后者，那就太好了，你?不要我要，哪怕是“買”。退一步，就算是前者，滿族人建“滿洲國”，和后來溥儀搞的那套沒什么兩樣，遲早還是要被我所制，“滿洲國”淪為和朝鮮一樣的傀儡國只是遲早的事。

不行了，心都要跳到嗓子眼了，真恨不得立馬跳過對岸，把朝思暮想的滿洲一把抱過來。

可是最后的結(jié)果卻是兩種可能性都未成為現(xiàn)實。因為滿清政府倒臺后，東北仍由一個土生土長的東北漢人控制著。

這個東北人就是我們上面說過的海選候選人，張作霖。

我們的故事，就從他開始講起。

該介紹一下老張的簡歷。

老張是當土匪（東北?胡子）打家劫舍起家的，即使在民國那些大小軍閥中，這出身也實在有些說不出口。比起他的老對手直系老大吳佩孚，那就更相形見拙了，人家那是秀才水平，《春秋》讀得如數(shù)家珍，抗戰(zhàn)后的詩詞更有點岳武穆的意韻，一句“嘆江山如故”就不是尋常丘八大老粗能吟得出來的。好在英雄不問出處。那年頭，混不出來的叫土匪，混得出來的叫老總。

張作霖的祖籍有兩種說法，一種說是山東，一種說是河北，反正不管是哪里，有一個事實很清楚：他的祖輩是闖關(guān)東過來的。

那幾代人的命運，在李幼斌版的《闖關(guān)東》中可以窺見一鱗半爪。

其?一開始，關(guān)東并不需要“闖”。它是主動招生的。