欲望它正在分贓 我用亢龍有悔闖

闖過了人性的貪 你我龍戰(zhàn)于野一場

飛龍在天隱藏 我的忐忑不安被染黃

面對赤裸的謊 堅持潛龍勿用不慌張

頹廢它一路沮喪 我用神龍擺尾轉(zhuǎn)彎

轉(zhuǎn)了幾道彎開始療傷 見龍在田我難堪

時乘六龍偽裝 七情六欲全走樣

雙龍取水取月光 我ㄧ口飲盡了一夜的風霜

我用祥龍十八掌　負面的情緒全部都無法擋

要怎么清除耳朵　聽到的那些丑陋

合掌念大悲咒　我練神還虛被外界反駁

氣沉丹田的我　把懦弱燒練成了爐火

一掌劈開憂愁　在我面前倒下的是一堆借口

我弓起馬步舉起了拳頭　給回一個正面的溫柔

尋找世間的活佛　我將悲傷上了鎖

看章回小說　學江湖灑脫　尋找世間的活佛

煩惱剩下一碗多　快樂就唱歌　從來不?唆

Rap

亢龍有悔　龍戰(zhàn)于野　飛龍在天　潛龍勿用

神龍擺尾　見龍在田　時乘六龍　雙龍取水

看我祥龍　用十八掌　打倒煩惱　攻下憂愁

見招拆招　別來困惑　誰敢挑戰(zhàn)　我擋擋擋

【祥龍十八掌】

“祥龍十八掌”這名稱是諧仿金庸小說《射?英雄傳》中的武功套路“降龍十八掌”而來的?！敖谍埵苏啤钡恼惺街谐恕半p龍取水”取自佛經(jīng)中的典故外，其余皆源自《易經(jīng)》之卦名或詞或傳。如“亢龍有悔”為易經(jīng)干卦，干卦上九：“亢龍有悔，盈不可久?！?“飛龍在天”也屬干卦，干卦九五：“飛龍在天，大人造也?！表槑б惶岬氖?，金庸小說對華人社會與文化的影響，就近代小說家而言可謂空前。對于金庸作品的歷史背景、相關人物、武術派別等相關研究與探討，稱之為“金學”。坊間甚至還有“金庸小說國際學術研討會”的組織，也因此金庸小說擁有一個特殊的文學地位。

【大悲咒】

大悲咒是佛教經(jīng)典《大悲心陀羅尼經(jīng)》中的主要部分，為八十四句梵語。大悲咒在佛教故事里，源于觀世音菩薩發(fā)下的宏愿。若以虔敬的心長期持誦大悲咒，就能契合菩薩的大悲心，除去災難以及諸惡病苦，且成就一切善法遠離惡果，超脫生死輪回，罪業(yè)皆能消弭，得到身心之清凈。

【活佛】

活佛轉(zhuǎn)世制度是西藏宗教的重要特點之一，是以靈魂轉(zhuǎn)世說為根據(jù)，為解決宗教首領繼承問題而產(chǎn)生的宗教制度。當活佛圓寂后，寺院會使用不同的儀式，尋找剛出生的嬰童，從中選定一名活佛轉(zhuǎn)世的靈童，而后靈童會被迎入寺中，繼承先輩活佛的宗教地位。藏傳佛教有兩大不同的傳承系統(tǒng)，分別為達賴和班禪，是西藏黃教領袖宗喀巴的兩大傳承弟子。西藏佛教界認為，達賴是“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身；班禪是“月巴墨佛”即無量光佛的化身。除活佛外，藏傳佛教還有另外三個重要的宗教名詞，即喇嘛、仁波切以及法王。喇嘛簡單的說就是指僧侶，如同和尚；仁波切則為藏語“珍寶”之意，用于對藏傳佛教有成就者之稱呼。除修行與學問堪為教徒楷模者為仁波切外，仁波切里亦有高僧轉(zhuǎn)世而被認證者；法王之認證亦采輪回轉(zhuǎn)世，但與活佛不同的是，法王為職位與尊稱，是政教共主。