在中國大地?zé)o數(shù)的群山之中，終南山是一座歷史悠久的山脈。 終南山，是一座山，也是一群山。僧人、道士、云游的行者、冒險(xiǎn)家都視它為一座樂園，它是隱士們的天堂。 由古至今，終南山始終是一座奇特的山。它是隱士們的伊甸園，是修行者的世外桃源；在白云深處，它是作為上古時(shí)代的隱士傳統(tǒng)、田園精神的象征而存在的。如果有一座山能代表中國幾千年的隱士文化，那么只有終南山才符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 終南山，傳說中又稱為月亮山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，位于西安市南部大約30公里。

古時(shí)的人們駕著馬車，披著長袍，一路飲酒、唱著古歌來到這里，看青峰如云，宛若仙境，以為走到了天的盡頭，故稱之為終南山。在這座山里，隱士們建立了一種偉大的隱修傳統(tǒng)。他們既是農(nóng)夫、采茶人、藥師，也是行腳僧、云游人、樵夫、隱居者。當(dāng)古琴的清雅之音從天地間降臨，置身云霧間，你會(huì)不由得生出隨風(fēng)而去的感覺。 從現(xiàn)代地理學(xué)的意義上講，終南山指的是秦嶺中段，《山海經(jīng)》簡(jiǎn)稱其為“南山”。漢武帝元封二年（前109年），在都城長安以南的南山口修建太乙宮，因而這里也被稱做太乙山。這座山有很多故事，被稱為中國古代最有智慧之人的老子，曾經(jīng)在終南山北麓樓觀臺(tái)一帶醞釀了那部驚世駭俗的《道德經(jīng)》。 老子已經(jīng)乘著青牛飛升而去，幾千年后，仍舊有人相信終南山隱居著不為世人所知的智者。這些隱居在山中的智者們，可能在松柏濃密處，也可能在有鳥語、山泉、桃花的草廬或者山洞里。

終南山里有隱士據(jù)說已有三千多年歷史。終南山的主峰太白山，海拔3767.2米，在眉縣縣南。這個(gè)山峰與隱士們也是有著深厚淵源的。明末清初，關(guān)中大儒李雪木曾長期隱居太白山下，寫出了《槲葉集》。李雪木拒絕康熙皇帝的召請(qǐng)，隱居山中不出。康熙皇帝怒而封山，不許紙墨流入，但李雪木后來在山中采到了一種槲葉，用來寫詩，散落在森林間、河流邊，被人撿去，輯成了一本書。如今在太白山半山腰里，隨手就能撿到槲葉。它是柞樹的葉子，形狀如荷葉一般，只是上面卻沒有隱士寫的詩了。他們大約不寫詩了，或者去了更深的山中隱居。 太白山山頂終年積雪，山上有按道教神仙譜系建立起來的廟宇建筑群，它們分別散布在云中，像是漂浮在云海上的一片樹葉，讓人慨嘆它的神奇。事實(shí)上，這座山能給予隱士們、智者們的，遠(yuǎn)不止這些。 這座山有一種奇特而神秘的力量，當(dāng)你居住在山中，會(huì)覺得自己生活在另一個(gè)世界，那是一個(gè)沒有煩惱的寧靜之地。山下來來往往的人群，讓我們有理由相信，現(xiàn)在仍舊有很多人想在終南山找到那些傳說中的隱者。他們對(duì)此深信不疑，只是機(jī)緣未到。 有些人相信終南山就是中國最古老的山，從巢父、列御寇、老子的時(shí)代開始，在這里的隱士以大自然的露珠、雨水、陽光為食，有時(shí)候依靠草葉、樹根御寒，遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè)城市的塵囂?，F(xiàn)在仍有很多人認(rèn)為這里就是仙界與紅塵的分界。