如果你肯回想一下你所經(jīng)歷過的社會(huì)互動(dòng)，你可能會(huì)想起一些“回避”行為，這些行為的目的就是讓你遠(yuǎn)離那些不必要的關(guān)注。就像孩子不喜歡桌上的食物時(shí)轉(zhuǎn)身離開那樣，任何人都有過想逃開自己不喜歡的人，或避免可能會(huì)帶來威脅的談話的經(jīng)驗(yàn)。

在談判中，當(dāng)聽到對(duì)方不合理的報(bào)價(jià)時(shí)，或在討價(jià)還價(jià)的過程中感覺到威脅時(shí)，人們很可能會(huì)將身體轉(zhuǎn)向另外一邊（見圖5）。同時(shí)出現(xiàn)的可能還有各種阻斷行為，如閉眼、揉眼或用手捂住臉等（見圖6）。他可能會(huì)將身體傾向談判桌或某個(gè)人的另一邊，同時(shí)也會(huì)將腳轉(zhuǎn)向另一邊，有時(shí)甚至轉(zhuǎn)向出口的一邊。這些古老的逃跑反應(yīng)便是保持距離的非語言信號(hào)，它們告訴你，這個(gè)家伙對(duì)當(dāng)前的談判很不滿意。

戰(zhàn)斗反應(yīng)

當(dāng)一個(gè)人遇到危險(xiǎn)且凍結(jié)和逃跑反應(yīng)都不奏效時(shí)，他或她就只剩一個(gè)選擇了，那就是戰(zhàn)斗。我們?cè)谶M(jìn)化成人的同時(shí)，也掌握了將恐懼轉(zhuǎn)化成憤怒的本領(lǐng)，而這種本領(lǐng)能幫助我們擊退攻擊者。在當(dāng)代世界中，放縱我們的憤怒可能并不是明智之舉，甚至是不合法的，所以，大腦的邊緣系統(tǒng)又開發(fā)了另外幾種戰(zhàn)略，戰(zhàn)斗反應(yīng)已不僅僅停留在身體這一層面了。

現(xiàn)代攻擊的一種方式就是爭(zhēng)論。“爭(zhēng)論”一詞的本意只是辯論或討論。本質(zhì)上來說，過激的討論就是一場(chǎng)沒有身體接觸的戰(zhàn)斗。侮辱、人身攻擊、反駁、誹謗、激將法以及挖苦都是進(jìn)攻的方式。其實(shí)，民事訴訟也可以被解釋為一種現(xiàn)代化的戰(zhàn)斗或進(jìn)攻，只是結(jié)果由社會(huì)裁定。在民事訴訟中，當(dāng)事人需要就兩種對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行勇敢的辯駁。

現(xiàn)代人類參與肉搏的機(jī)會(huì)少之又少，但是，戰(zhàn)斗仍舊是我們邊緣系統(tǒng)的一部分。即便沒有身體接觸，你也在進(jìn)攻。例如，使用你的姿勢(shì)、你的眼神、張開你的胸肌或挑釁另一個(gè)人的私人空間等。

一般情況下，我會(huì)建議人們盡量避免戰(zhàn)斗反應(yīng)（不管是口頭上的還是身體上的）。它只是處理威脅的最后一種選擇，進(jìn)攻性的戰(zhàn)略很可能導(dǎo)致情緒混亂，精力不集中，如果這樣的話，你就不能對(duì)面臨的危險(xiǎn)做出正確的評(píng)估。當(dāng)我們的情緒上漲時(shí)，我們的判斷能力便會(huì)受到影響。此時(shí)此刻，我們的認(rèn)知能力已經(jīng)被劫持了，劫匪就是我們大腦的邊緣系統(tǒng)。

舒適、不適及安慰行為

這里借用一下電視劇《星際旅行》中的說法，大腦的邊緣系統(tǒng)的“最高指導(dǎo)原則”就是，要保證人類這一種族能夠生存下去。通過編程，它能幫助我們避免危險(xiǎn)或不適，從而保證我們的安全，并隨時(shí)隨地地尋找獲得安全感或舒適感的機(jī)會(huì)。它會(huì)讓我們想起以前的遭遇，并從它們那里找到些借鑒（見Box3）。