改變歐洲歷史的第八天

1095年冬天，法國南部小城克勒芒。

無數(shù)人涌進(jìn)這個(gè)城市：貴族、教士、市民，還有來自外國的使節(jié)，但是最多的還是農(nóng)民。城市爆滿了，周圍的小鎮(zhèn)也擁擠不堪，人們不得不在郊外搭起了帳篷。五顏六色的帳篷遮蔽了原野，宛若冬日盛開的野花。

所有這些人來克勒芒的唯一目的就是參加教皇召集的大會。

半個(gè)多世紀(jì)以來，從沒有一個(gè)教皇越過阿爾卑斯山，訪問法國。這是多少年來的第一次，而且烏爾班身份又非常特殊：他是登上教皇寶座的第一個(gè)法國人。因此，他在法國享有極高的威望。這是上帝在塵世的代表，這是教皇！這是我們法國人的教皇！人們蜂擁而來，想要見一見他的樣子，聽一聽他的聲音，親吻一下他踏過的土地。

僅僅教皇光臨，就足以吸引成千上萬的群眾。而克勒芒的會議又非比尋常，幾乎所有人都知道，教皇將要宣布一個(gè)重大的決定。他們模糊地預(yù)感到：這次會議將要改變千萬人的生活。人群行動起來了，他們扶老攜幼，川流不息地走向克勒芒，好去見證這一光輝的時(shí)刻。

11月19日，會議正式開始。烏爾班宣布的第一項(xiàng)法令就讓聽眾震驚不已。他宣告將法國國王革出教門。理由有二：一是通奸。二是通奸之余又不服從教皇之管教。

在中世紀(jì)，革出教門是教會的重要武器。凡被革出教門者，基督徒不得與其來往，臣屬對他的效忠誓言也就此作廢。他除非深切悔罪，否則必然墜落地獄，永沉末劫。在法國召開的大會，居然第一件事就是收拾法國國王！國王龜縮在首都巴黎，驚恐之余，并沒有力量報(bào)復(fù)。

烏爾班一向厭惡法國國王，但他此舉的主要目的，還是為了標(biāo)示教皇的無上權(quán)威，好為后面的雷霆一擊作準(zhǔn)備。會議的前七天，都是在處理教會事務(wù)，教皇著重重申了“神圣休戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)的騎士熱衷于爭斗，互相侵略對方領(lǐng)地，有些人還奸污婦女，搶劫商旅，綁架百姓。民眾被這些人肆意踐踏，卻無力反抗。他們唯一的盟友就是教會。教會也確實(shí)挺身而出，帶頭反對這種行徑，但即便教會也無法根除這種行徑。為此，教會提出一個(gè)折中方案：從星期三日落到星期一日出，禁止基督徒之間的一切暴力活動。在此，教皇重申了這個(gè)規(guī)定，對違反者處以嚴(yán)厲的宗教懲罰。

如果會議在第七天就結(jié)束，它也會是一次重要的會議。第八天發(fā)生的事情改變了一切。這一天成了一道深淵，將歐洲歷史分成了兩半。這一天過后，歐洲再也無法和原來一模一樣了。

11月27日，克勒芒的原野。

教皇身邊簇?fù)碇淮笾鹘?，八十位主教，登上寶座。冬天的寒霧中，成千上萬的人站立在原野上?；鸺t的太陽從東方升起，將金色的陽光灑在他們身上。干枯的野草鋪展在他們腳下，無邊無際像要延伸到天邊。遠(yuǎn)處，是法蘭西的大地；更遠(yuǎn)處，是秀麗的阿爾卑斯山；更遠(yuǎn)處，是蒼茫的匈牙利平原；更遠(yuǎn)處，是宏偉的君士坦丁堡；最遠(yuǎn)處，是血淚中的城市—耶路撒冷。

克勒芒的原野開啟了通向耶路撒冷的道路。