正如希臘思想乃是工商業(yè)城邦文化的產(chǎn)物，中國文化的淵源，雖然并非和工商無關(guān)，但在本質(zhì)上是“史官文化”。

這是一個生前名字不太被中國人所知，死后依然不太被中國人所知，但卻思想極為深刻的當(dāng)代中國人的思想結(jié)論。

他叫顧準(zhǔn)。

“士”也罷，“文人”也罷，往往都是“科盲”。不要說化學(xué)物理了，十之七八，連對諸業(yè)生產(chǎn)的起碼常識都是一竅不通的。所以老百姓諷他們“四體不勤，五谷不分”。

而他們自己洋洋得意地說：“萬般皆下品，惟有讀書高?！?/p>

說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！?/p>

理工科的書，他們是不讀的。因?yàn)榛噬喜豢妓麄兡切?/p>

能否中狀元、中舉人，惟看詩寫得好不好，文章是不是辭藻錦繡。

憑一篇好詩，一篇好文章，一旦中了狀元或舉人，將來可能就做宰相，做“中書”，相當(dāng)于西方的總理或部長。甚至可能入贅皇室，一步登天，做了皇上的乘龍快婿。

比如陳世美。

中舉是古代中國“士”和“文人”們的至高理想。

而在西方，單憑詩寫得好，能獲得的最大榮譽(yù)不過是由宮廷封的“桂冠詩人”罷了。單憑文章寫得好，不過會有幸接到一份請柬，參加宮廷宴會罷了。比如普希金。

當(dāng)然，中國古代也不是沒有科技發(fā)明。有是有的，比如“四大發(fā)明”，但都是能工巧匠的貢獻(xiàn)，非是知識分子的成就。中國古代知識分子中也當(dāng)然是有科學(xué)家的，但他們的科學(xué)成果，要么被收入皇家書庫，束之高閣，要么成了皇宮里的擺設(shè)，很難推廣于民間，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。更很難給他們自己和給國家?guī)硎裁础敖?jīng)濟(jì)效益”。愛迪生若是中國人，就根本不可能一輩子有一千多項(xiàng)發(fā)明了。

科舉制使中國知識分子傳統(tǒng)心理上重文輕理輕商輕百業(yè)。又由于他們的傳統(tǒng)志向是“服官政”，所以中國歷代君王的治國思想，也不同程度地受他們的種種“高見”的影響，不能向發(fā)展科學(xué)繁榮商業(yè)的“立體國策”方面去拓展。當(dāng)然，科學(xué)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，前提是國家大局的安定。中國是一個內(nèi)戰(zhàn)不息的國家，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)倘還能進(jìn)行著，君王們也就很是高枕無憂了。

《商君書?農(nóng)戰(zhàn)》中有言曰：“國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也?！?/p>

意謂國家若要強(qiáng)盛，重視農(nóng)業(yè)，軍備充足，就沒有什么問題了。

這一種典型的以農(nóng)養(yǎng)國的國策，甚至在我們的“社會主義”時期，都能看到其深遠(yuǎn)的歷史影響。

“深挖洞，廣積糧”，如出一轍。

對商又是什么態(tài)度呢？

《史記?貨殖列傳》中的一句諺語是這么說的：“千金之子，不死于市?！?/p>

意謂貴族子弟，就是連死，也不能死在商街的。

《史記?貨殖列傳》中還說：“因貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如依市門?！?/p>

依市門當(dāng)然是指女子依門賣笑，暗娼行徑也。這是商的負(fù)面。對商的嘲，可見一斑。

按照中國傳統(tǒng)的意識形態(tài)，一個對愛情和婚姻有追求的女人，那是絕不會嫁給商人的。

所以中國還有句話是：“好女不作商賈之妾?！?/p>

說得再明白不過——你是一個好女子么？那么連給商人做小老婆或外室，你都應(yīng)該感到羞恥。其羞其恥，不在于為“妾”不為“妾”，而在于為什么人的“妾”。為商賈之妾，當(dāng)然是抱恨終身的了。

聯(lián)想到今天中國女性們的以“傍大款”為時髦，為時尚，為榮為樂，令人對女性的終于掙脫傳統(tǒng)文化之束縛，倒真有些不知該怎么評說才是了。

我記不清是否《紅樓夢》中有這樣的一個情節(jié)了：某丫環(huán)犯了過失，或其實(shí)并沒真的犯什么過失，只不過無端遭主子嫌棄，將被賣出府去給人做“小”，而她預(yù)先得知，對方是商人，于是含恨自盡了……

但中國的“士”和“文人”們的意識形態(tài)的影響，無論對于社會對于時代還是對于女人們而言，畢竟是很“軟”的一手。往往只不過是自說自話罷了，哪里抵得過商靠了金錢和財富對社會對時代對女人們施加的巨大號召力呢？所以就實(shí)際情況看，中國的普遍的女性們，和西方諸國的女性們并沒什么兩樣，權(quán)勢和財富，從來都是她們所喜歡依傍的?！袄刹排病边@句古話，幾乎總是意味著“郎財女貌”或“郎權(quán)女貌”。而普遍的老百姓們，也是都不太將“士”和“文人”們的絮叨當(dāng)成回事兒。只要一有機(jī)會，無不向商親攏。

商的的確確具有難以匹比的貫力。有時候這種貫力又的的確確是相當(dāng)令人憎恨的。

我們翻開歷史細(xì)看一下便會知道——當(dāng)年南京遭劫之前，上海已然淪陷。日軍正從淞滬方向逼近過來，一路燒殺奸掠，而危城南京里，某些商人依然在洽談最后一筆生意，店鋪的幌子依然招展，妓女們依然拉客……