我現(xiàn)在站在胡適之先生墓前。他雖已長(zhǎng)眠地下,但是他那典型的“我的朋友”式的笑容,仍宛然在目??晌易詈笠淮我?jiàn)到這個(gè)笑容,卻已是50年前的事了。
1948年12月中旬,是北京大學(xué)建校五十周年的紀(jì)念日。此時(shí),解放軍已經(jīng)包圍了北平城,然而城內(nèi)人心并不惶惶。北大同仁和學(xué)生也并不惶惶;而且,不但不惶惶,在人們的內(nèi)心中,有的非常殷切,有的還有點(diǎn)狐疑,都在期望著迎接解放軍。適逢北大校慶大喜的日子,許多教授都滿面春風(fēng),聚集在沙灘孑民堂中,舉行慶典。記得作為校長(zhǎng)的適之先生,作了簡(jiǎn)短的講話,滿面含笑,只有喜慶的內(nèi)容,沒(méi)有愁苦的調(diào)子。正在這個(gè)時(shí)候,城外忽然響起了隆隆的炮聲。大家相互開(kāi)玩笑說(shuō):“解放軍給北大放禮炮哩!”簡(jiǎn)短的儀式完畢后,適之先生就辭別了大家,登上飛機(jī),飛往南京去了。我忽然想到了李后主的幾句詞:“最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶唱?jiǎng)e離歌,垂淚對(duì)宮娥?!蔽蚁敫膶?xiě)一下,描繪當(dāng)時(shí)適之先生的情景:“最是倉(cāng)皇辭校日,城外禮炮聲隆隆,含笑辭友朋?!蔽夷睦镏?,我們這一次會(huì)面竟是最后一次。如果我當(dāng)時(shí)意識(shí)到這一點(diǎn)的話,我是含笑不起來(lái)的。
從此以后,我同適之先生便天各一方,分道揚(yáng)鑣,“世事兩茫?!绷?。聽(tīng)說(shuō),他離開(kāi)北平后,曾從南京派來(lái)一架專(zhuān)機(jī),點(diǎn)名接走幾位老朋友,他親自在南京機(jī)場(chǎng)恭候。飛機(jī)返回以后,機(jī)艙門(mén)開(kāi)。他滿懷希望地同老友會(huì)面。然而,除了一兩位以外,所有他想接的人都沒(méi)有走出機(jī)艙。據(jù)說(shuō)——只是據(jù)說(shuō),他當(dāng)時(shí)大哭一場(chǎng),心中的滋味恐怕真是不足為外人道也。
適之先生在南京也沒(méi)有能呆多久,“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”以后,他也逃往臺(tái)灣。后來(lái)又到美國(guó)去住了幾年,并不得志,往日的輝煌猶如春夢(mèng)一場(chǎng),它不復(fù)存在。后來(lái)又回到臺(tái)灣,最初也不為當(dāng)局所禮重,往日總統(tǒng)候選人的迷夢(mèng),也只留下了一個(gè)話柄,日子過(guò)得并不順心。后來(lái),不知怎樣一來(lái),他被選為“中央研究院”的院長(zhǎng),算是得到了應(yīng)有的禮遇,過(guò)了幾年舒適稱(chēng)心的日子。適之先生畢竟是一書(shū)生,一直迷戀于《水經(jīng)注》的研究,如醉如癡,此時(shí)又得以從容繼續(xù)下去。他的晚年可以說(shuō)是差強(qiáng)人意的??上收卟粔?,猝死于宴席之間。死后哀榮備至。“中央研究院”為他建立了紀(jì)念館,包括他生前的居室在內(nèi),并建立了胡適陵園,遺骨埋葬在院內(nèi)的陵園。今天我們參拜的就是這個(gè)規(guī)模宏偉、極為壯觀的陵園。
我現(xiàn)在站在適之先生墓前,鞠躬之后,悲從中來(lái),心內(nèi)思潮洶涌,如驚濤駭浪,眼淚自然流出。杜甫有詩(shī):“焉知二十載,重上君子堂。”我現(xiàn)在是“焉知五十載,躬親掃陵墓”。此時(shí),我的心情也是不足為外人道也。
我自己已經(jīng)到望九之年,距離適之先生所呆的黃泉或者天堂樂(lè)園,只差幾步之遙了?;貞涀约喊耸嗄甑目部烙猪樌囊簧?,真如一部“二十四史”,不知從何處說(shuō)起了。
積80年之經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,一個(gè)人生在世間,如果想有所成就,必須具備三個(gè)條件:才能、勤奮、機(jī)遇。行行皆然,人人皆然,概莫能外。別的人先不說(shuō)了,只談我自己。關(guān)于才能一項(xiàng),再自謙也不能說(shuō)自己是白癡。但是,自己并不是什么天才,這一點(diǎn)自知之明,我還是有的。談到勤奮,我自認(rèn)還能差強(qiáng)人意,用不著有什么愧怍之感。但是,我把重點(diǎn)放在第三項(xiàng)上:機(jī)遇。如果我一生還能算得上有些微成就的話,主要是靠機(jī)遇。機(jī)遇的內(nèi)涵是十分復(fù)雜的,我只談其中恩師一項(xiàng)。韓愈說(shuō):“古之學(xué)者必有師。師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。”根據(jù)老師這三項(xiàng)任務(wù),老師對(duì)學(xué)生都是有恩的。然而,在我所知道的世界語(yǔ)言中,只有漢文把“恩”與“師”緊密地嵌在一起,成為一個(gè)不可分割的名詞。這只能解釋為中國(guó)人最懂得報(bào)師恩,為其他民族所望塵莫及的。