《史記》中的幾位重量級(jí)的帝王，如秦皇、漢武，都沒有像劉邦這樣傳奇，為什么偏偏劉邦的人生中會(huì)有如此多的奇聞異事呢？

概而言之，主要有兩個(gè)原因：

一是政治需要。

二是時(shí)代限制。

劉邦布衣出身，草莽起家，三年亡秦，四年滅項(xiàng)，七年得天下，成為大漢帝國(guó)開國(guó)之君。如果不搞一番造神運(yùn)動(dòng)，讓天下百姓知道他劉邦絕非平常之人，那后果就會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重：眼看著如此強(qiáng)大的秦帝國(guó)僅僅維系了十五年便轟然坍塌，一介草民堂而皇之地開辟新朝，天下千千萬(wàn)萬(wàn)的人便都會(huì)做起皇帝夢(mèng)來！若真是這樣劉邦就悲劇了，大漢帝國(guó)除了要應(yīng)對(duì)匈奴入侵、諸侯王分裂，還得外加時(shí)不時(shí)冒出來企圖武力篡位奪權(quán)的無數(shù)“張邦”“李邦”們。所以，劉邦在奪取天下后，大力倡導(dǎo)君權(quán)神授之說，極力演繹著自己天生龍種，真龍?zhí)熳拥纳矸?，潛臺(tái)詞無非就是：不是任何人都可以憑借武力奪得天下的！

歷史在大漢帝國(guó)之前的進(jìn)程中通常是這樣的狀況，諸如秦襄王、秦皇等歷代君王，本來就是君位的合法繼承人，原始身份是公子，繼位程序也是通過“法律”途徑。秦皇是莊襄王子楚在世之時(shí)承認(rèn)的嫡子，法定的繼承人；漢武帝是漢景帝廢了皇長(zhǎng)子劉榮之后指定的皇位繼承人。他們的繼位合情合法合理公開公平公正，拿到手的又都是最高權(quán)力，容不得他人說三道四，也不怕他人覬覦君位。即便如此，秦始皇還不得不在即位后平定了嫪?dú)钡呐褋y，鏟除了呂不韋的勢(shì)力呢。

所以，對(duì)于漢高祖劉邦的神化，乃是大漢帝國(guó)建立之后的一種必然的政治需要。所謂出生傳奇，喝酒傳奇，娶妻傳奇，面相傳奇，經(jīng)歷傳奇，這些個(gè)說法在劉邦生前就已經(jīng)被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。劉邦下世之后，這些傳奇故事更是被廣為流傳，還被司馬遷寫進(jìn)《史記》。

司馬遷作為一位史學(xué)家，為什么要將這些今天看來如此荒誕的傳奇故事寫進(jìn)史書之中呢？根據(jù)《史記》的相關(guān)記載，我們可以推測(cè)出，司馬遷生活的西漢中葉，也就是武帝時(shí)期，有關(guān)高祖劉邦的文獻(xiàn)記載中原本就充斥了諸多此類傳奇故事，而司馬遷正是根據(jù)這些文獻(xiàn)資料撰寫《史記》的。

再者，劉邦畢竟是大漢帝國(guó)的開創(chuàng)者，要求司馬遷對(duì)這些傳奇故事統(tǒng)統(tǒng)視而不見，那也太強(qiáng)人所難了。司馬遷對(duì)待這些傳奇故事只能有兩種態(tài)度：信，或者不信。信，肯定要大書特書；不信，也不能不寫?？梢栽谛形闹杏幸獗┞秳畹哪承┍拔⒅帲^不能將這些廣為人知的傳奇故事摒棄在《史記》的《高祖本紀(jì)》之外。

這是時(shí)代的制約，我們不能對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)者過于苛求。歷史上真實(shí)的劉邦肯定不會(huì)是這個(gè)樣子，不過很多事情在他死后都成了謎，后人要了解劉邦，只能靠史學(xué)家的記錄，根據(jù)《史記》《漢書》這些史料還原他的形象。