現(xiàn)在再談第二層意思。國(guó)之所以可愛(ài)，之所以必須愛(ài)，原因是很多的。專就中國(guó)而論，由愛(ài)我們的偉大的傳統(tǒng)文化而愛(ài)國(guó)，理由是順理成章的。我一向主張，在整個(gè)人類大家庭中，文化是大家共同創(chuàng)造的，國(guó)無(wú)論大小，歷史無(wú)論久暫，都或多或少對(duì)人類共同文化寶庫(kù)有所貢獻(xiàn)。但是同時(shí)，又必須承認(rèn)，國(guó)與國(guó)之間，民族與民族之間，貢獻(xiàn)是不一樣的。我國(guó)立國(guó)東亞大陸，垂數(shù)千年。我們祖先的幾大發(fā)明名垂千古，至今人類還受其利。我想，除了主張“全盤(pán)西化”的人以外，中國(guó)人一談到自己的文化，無(wú)不油然起自豪感。我們當(dāng)然不能也不會(huì)躺在祖先的光榮的文化傳統(tǒng)上睡大覺(jué)，我們還必須奮發(fā)圖強(qiáng)，在舊基礎(chǔ)上趕上新世界。這一點(diǎn)用不著多做解釋。專就愛(ài)國(guó)主義而論，有這樣傳統(tǒng)文化的國(guó)家，難道還不應(yīng)該還不值得愛(ài)嗎?

最近幾年以來(lái)，我常常思考中國(guó)知識(shí)分子與愛(ài)國(guó)主義的問(wèn)題。我逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)知識(shí)分子(當(dāng)然勞動(dòng)人民也在內(nèi))是世界上最愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，是世界上最好的知識(shí)分子。其中原因，上面講的傳統(tǒng)文化只能算是一個(gè)，從近代史上來(lái)看，還有別的原因。

中國(guó)自1840年以來(lái)，遭受殖民主義和帝國(guó)主義的壓迫和剝削。知識(shí)分子對(duì)此最為敏感，因此養(yǎng)成了愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。殖民主義和帝國(guó)主義國(guó)家的知識(shí)分子，雖然也是講愛(ài)國(guó)主義的，但是這種愛(ài)國(guó)主義是經(jīng)不住考驗(yàn)的。一到關(guān)鍵時(shí)刻，立刻就“有奶就是娘”了。

我想把中國(guó)知識(shí)分子按年齡分為三類：老、中、青。老知識(shí)分子是在舊社會(huì)呆過(guò)而且很多是在國(guó)外呆過(guò)的。他們根據(jù)親身體驗(yàn)，深知國(guó)家不強(qiáng)，必定受人歧視。所以這一批人愛(ài)國(guó)心特別強(qiáng)烈。在新中國(guó)成立后，雖然不少人遭受批判，大多數(shù)人在“史無(wú)前例”的時(shí)代遭受非人的待遇，至今仍然愛(ài)國(guó)如常?！拔锩纼r(jià)廉，經(jīng)久耐用”，指的就是這一批人。

中年知識(shí)分子沒(méi)有遭受“三座大山”的壓迫。他們受到了傳統(tǒng)文化熏陶，也是愛(ài)國(guó)的，現(xiàn)在正為祖國(guó)辛勤服務(wù)。

青年知識(shí)分子則絲毫沒(méi)有受過(guò)外國(guó)的壓迫。他們對(duì)解放前的情況，只是從書(shū)本上或老人的口中知道一些，印象是淡薄的。對(duì)他講愛(ài)國(guó)主義，理論上易講，事實(shí)上難說(shuō)。今天的大學(xué)生都屬于這個(gè)范疇。要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，他們應(yīng)該是重點(diǎn)。我們?cè)谶@方面應(yīng)該多想一些辦法。向他們多講一些傳統(tǒng)文化，講一些歷史，看來(lái)這會(huì)是行之有效的辦法?？傊?，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義是息息相關(guān)的，相輔相成的，兩方面都要多講。

1989年月10月13日