布里科的科巴（農(nóng)奴）人對(duì)降央土司的印象是：豺狼中的惡霸。

二百多年來(lái)，那高聳的七層石砌官寨像一個(gè)張開(kāi)血盆大口的牛皮口袋橫臥在布里科，它的貪婪從小到螞蟻，大到成百上千的牛群。幼時(shí)，光著腳丫的爾金呷聽(tīng)被挖去雙眼的擁忠老頭憑仇恨牽引著的直覺(jué)指向官寨咒罵：“那是座連紅嘴烏鴉都不敢接近的地方?！崩先松钕莸难鄹C一收一縮地訴說(shuō)著仇恨，他說(shuō)：“在月亮升起的時(shí)候，常常在官寨某一處能聽(tīng)見(jiàn)披頭散發(fā)的女人撞墻時(shí)的哭泣和慘叫聲；獵人們常常在深山老林，看見(jiàn)歪歪扭扭刻在樹(shù)上和巖石上的最惡毒、最古老的詛咒降央家的苯教咒符和咒語(yǔ)——嗡、麻、知、牟、頁(yè)、梭、哈?！?/p>

墨爾多神山以及守望布里科的寨碉、戰(zhàn)碉、風(fēng)水碉和叉叉寺，是降央家族發(fā)跡史的最真實(shí)刻本，而貫穿整個(gè)刻本的制勝法寶就是權(quán)力和霸氣。第二十八代土司降央經(jīng)常站在官寨的樓頂對(duì)自己的虎皮鸚鵡用詼諧而炫耀的語(yǔ)氣說(shuō)：“我對(duì)土司二字最通俗的理解就是，擁有最多最廣最肥沃的土地、擁有數(shù)量龐大的畜群和科巴、擁有更多更貴的珠寶和金銀、能吃最好最美的食物、能睡更鮮更美的女人、能吞并相鄰的弱小土司……”很顯然，鸚鵡記不了那樣長(zhǎng)的句子，一個(gè)勁地直搖頭。正當(dāng)降央把發(fā)跡的成功濃縮為：天、地、降央這四個(gè)字時(shí)，記憶中消失的仇人爾金呷，不知是從天上地下還是石棺里冒了出來(lái)，終斷了他想在家譜上創(chuàng)造最輝煌的夢(mèng)，那張記載著家族驕傲的足有一頭牛長(zhǎng)的卷筒羊皮紙?jiān)谕纯嗟厣胍?，他捏著微微濕?rùn)的羊皮紙罵道：“是這個(gè)下賤的放牛娃粉碎了我的夢(mèng)。”記憶中的隱痛復(fù)蘇了。

雖然叉叉寺同時(shí)接受降央家和爾金呷家的供奉，但在根呷活佛的眼里，對(duì)兩個(gè)家族的善惡印象是心里有數(shù)的，只是活佛從不在臉上流露出半點(diǎn)的偏頗，像寺廟里的塑像那樣保持著神秘的尊嚴(yán)。活佛清楚，爾金呷引來(lái)的罌粟花已經(jīng)同降央家較上了勁，當(dāng)罌粟那白色的液體變成銀子的時(shí)候，根呷活佛就看見(jiàn)布里科上空的月亮被爾金呷用刀劃破了一個(gè)口子，那流出的冷光是大災(zāi)難的預(yù)兆，“收手吧，爾金呷，心狠手辣的降央是不會(huì)放過(guò)你的?！备仍啻螢樗矶\，因?yàn)闋柦疬仍谕怅J蕩的歲月里，活佛目睹了降央在繼承父位時(shí)的殘暴和奸詐。

降央有兩個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹，他的父親在臨終時(shí)，大管家索康就依照老土司的遺囑，在黃帛上擬寫了一份遺囑，遺囑明確：長(zhǎng)子降央是家業(yè)繼承者，在弟妹未成年時(shí)將家族的所有財(cái)產(chǎn)、土地暫時(shí)交與降央管理；等到兩個(gè)弟弟舉行成人儀式后，如果原意分家自立門戶，將土地的一半，每年經(jīng)營(yíng)藥材、牛皮、羊皮利潤(rùn)的一半，分別歸兩個(gè)弟弟所有；兩個(gè)妹妹到了出嫁的年齡，嫁妝包括多少頭牛，多少金銀首飾，多少珊瑚瑪瑙都有非常明確的交待。遺憾的是，貪婪的降央在等父親歸天后，就勾結(jié)比父親小二十六歲的第四房太太擁珍瓊珠做起了“毒蛇與禽獸”的交易。先是兩人眉來(lái)眼去地打情罵俏，后來(lái)當(dāng)著母親和弟妹公開(kāi)同居，在擁珍的慫恿下迫使老土司的二太太削發(fā)為尼，做了銅壺山上的尼姑；三太太見(jiàn)勢(shì)不妙，攜帶細(xì)軟同一個(gè)漢地來(lái)的商人私奔。從此，在布里科的記憶中，官寨留住了最美麗的毒蛇，也留住了禍水。在根呷活佛眼里，爾金呷的白色液體正同美女蛇的毒液從不同的方向奔騰相匯，一場(chǎng)世仇的延續(xù)之戰(zhàn)開(kāi)戰(zhàn)在即。更奇怪的是，索康老管家的神秘失蹤，使降央的母親的頭發(fā)一夜變白，從此步態(tài)蹣跚，不與任何人交談，后來(lái)在廟會(huì)期間去轉(zhuǎn)墨爾多神山，途經(jīng)噶丹山的路上，老夫人的心臟停止了跳動(dòng)，為她超度的喇嘛們?cè)谒种谢湎履钪榈囊凰查g，聽(tīng)見(jiàn)她從喉頭細(xì)微地哽咽出三個(gè)字：解脫了。