“于老師，我們昨天剛從北京潘家園回來，據(jù)朋友講，現(xiàn)在一塊春秋戰(zhàn)國時(shí)期的寶玉‘和氏璧’正在潘家園賣來賣去，你耳目靈通，知道這是怎么回事嗎？”

于博彥一聽這話就笑了：

“怎么可能？這樣的傳言你們不要信，難道‘和氏璧’是怎么回事你們還不知道嗎？”

“我們只知道一些皮毛，還請(qǐng)于老師不吝賜教?！?/p>

“好吧，咱就說說‘和氏璧’?？梢哉f，兩千多年來，人們一直在關(guān)注和尋找著這塊充滿神秘色彩的天下共傳之寶。我們現(xiàn)在津津樂道于我國歷史上曾經(jīng)有塊寶玉，和由此產(chǎn)生的撲朔迷離的神奇故事，這從根本上要?dú)w功于韓非。他在《韓非子 和氏篇》中敘述了卞和獻(xiàn)寶的經(jīng)過，這就是你們都知道的和氏被砍了左腳又砍了右腳，終于進(jìn)獻(xiàn)成功的故事。后來，發(fā)生了“完璧歸趙”的故事，再后來，公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一天下，號(hào)稱‘始皇帝’。象征至高至尊權(quán)力的寶璽自然非常物所為，于是特以和氏璧制‘傳國璽’一枚。命丞相李斯篆書‘受命于天，既壽永昌’八字于其上，形呈龍鳳鳥蟲之狀。公元前229年，始皇巡幸，乘龍舟至洞庭湘山，驟起風(fēng)浪，龍舟頓有傾覆之險(xiǎn)。為祭神鎮(zhèn)濤，于是拋寶璽于湖中。八年后，有使者過華陰平舒道，遇一人持璧曰：‘為吾遺滈池君’，從此傳國璽失而復(fù)得。秦末，劉邦率兵入咸陽。在灞上，素衣白馬的秦王‘子?jì)肷鲜蓟虱t’，劉邦受之而佩帶于身。為代代相傳，號(hào)曰‘漢傳國璽’?！?/p>

此時(shí)魏雨繆聽得入神，便問：“后來呢？”

“西漢末年，王莽篡位，小皇帝劉嬰僅兩歲，國璽由王莽姑母漢孝元太后代管。王莽令其弟北陽侯王舜進(jìn)長樂宮索要。太后氣憤異常，痛斥后摔璽于地，可惜天下至寶被摔缺一角。后以黃金鑲補(bǔ)，但畢竟天衣難補(bǔ)，留下疵瑕。后光武中興，莽敗，國璽于兵亂之中幾經(jīng)展轉(zhuǎn)，終落劉秀之手。東漢末，十常侍作亂，漢少帝夜間倉皇出宮避難，慌亂中傳國璽丟失。亂定回宮，查無下落。不久，‘十八路諸侯討董卓’，長沙太守孫堅(jiān)攻入洛陽，于城南甄宮井中撈出一宮妃尸體，發(fā)現(xiàn)其頸下錦囊中藏有金鎖朱匣，打開后發(fā)現(xiàn)，原是上刻篆文‘受命于天，既壽永昌’、經(jīng)黃金鑲補(bǔ)后的傳國之璽。孫堅(jiān)頓生異想，立即撤回魯陽，圖謀稱帝。但不久陣亡峴山；而袁術(shù)又乘孫堅(jiān)妻吳氏扶柩歸里之機(jī)，‘乃拘堅(jiān)夫人而奪之’后稱帝。而袁術(shù)死后，廣陵太守徐璆又效袁術(shù)之法，于袁妻扶棺奔廬江途中截而奪之，后獻(xiàn)于曹操。三國鼎立，寶璽屬魏。后三國歸于晉，璽落司馬炎之手?！?/p>

于博彥一打開話匣子，就沒有停止的意思，馬家駒心里那個(gè)氣??！暗想你魏雨繆這不是惹禍嗎？你不問田黃石問什么“和氏璧”呀？你還真相信潘家園出現(xiàn)了“和氏璧”呀？他在腳底下有使勁踢魏雨繆，但魏雨繆此時(shí)正聽得過癮，便不去打擾于博彥。

“后經(jīng)唐、宋、元、明、清朝均有真假難辨的傳國璽問世。宋紹圣三年，咸陽段義于河南鄉(xiāng)修舍掘地，得一‘背螭鈕五盤’的玉印?！G如蘭，溫潤而澤’，經(jīng)翰林學(xué)士蔡京等官員‘考證’，奏稱哲宗‘真秦制傳國璽’。明代朱元璋登皇位之后，曾不惜以十萬之眾遠(yuǎn)征沙漠，尋求所謂‘傳國玉璽’。明弘治十三年，鄠縣毛志學(xué)在泥河濱得傳國璽，由陜西巡撫熊羽中呈獻(xiàn)給明孝宗皇帝，但孝宗疑其偽‘卻而不用’。清初，故宮交泰殿藏有玉璽39枚，其中就有一方上刻‘受命于天，既壽永昌’之印。乾隆帝一生癡玉，留下有關(guān)玉的詩文多達(dá)800多篇（首），足可以稱為玉器的鑒賞家。但公元1746年，在他從中欽定25方為國璽時(shí)，卻將此印剔除在外?？梢娨彩勤I品。1924年11月，中國歷史上的最后一位皇帝溥儀被逐出宮時(shí)，警察總監(jiān)張璧和鹿仲麟等還在追索這塊‘歷朝相傳的金鑲玉璽’，豈不徒勞？和氏璧從卞和獻(xiàn)寶到始皇制作玉璽，以至后來神秘失蹤，至今已有2600余年。和氏璧隨著歷史的波濤而沉浮。千百年來，眾說紛紜，莫衷一是。隨著歷史的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，相信有一天，‘和氏璧’會(huì)重現(xiàn)于世，以解千古謎團(tuán)！眼下潘家園會(huì)不會(huì)出現(xiàn)‘和氏璧’，你們說呢？”