清華大學1925—1929年四年期間，辦了一個國學研究院，主任吳宓教授在開學典禮上解釋：“國學者，中國傳統(tǒng)文化的全體?！逼呤嗄赀^去了，國學在清華再次被重視。

不久前，清華大學首次將“四書”作為本科生的必修課，請進了課堂。此事在網(wǎng)上引發(fā)了爭議。

為什么這么多人反對“四書”進課堂呢？我想他們一定是把“四書”當成四舊或者專制魔影來聯(lián)想了吧？我上小學的時候，正趕上批孔。那個時候，大家都叫孔子為“孔老二”，后來從五四新文化運動中，讀到了砸爛孔家店的口號。好不容易把孔家店砸了，現(xiàn)在又要把“四書”請進課堂，這不是復古嗎？于是有人起來反對了。

反對歸反對，有一個事實是無法回避的，那就是儒學作為中國歷史上的主流思想，影響中國主流文化兩千多年，且已經(jīng)滲透到了社會生活及人們?nèi)粘惱淼姆椒矫婷?，無論你承認與否，包括“過猶不及”、“欲速則不達”在內(nèi)的圣人之言，已經(jīng)滲透到我們的骨髓里，成為詞典上的成語和大眾說話的口頭禪。儒學的倫理道德、修身養(yǎng)性、治國平天下等一整套的理論思想體系，成為兩千多年封建社會占統(tǒng)治地位的主流思想，影響深廣。

“四書”是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。確切地說，是儒家文化經(jīng)典。更進一步地說，是以朱夫子為代表的“后孔孟時代”的儒家文化經(jīng)典。我們生來就是中國人。生于斯，長于斯，似乎可以這么說，如果你對儒學一無所知，那么，就可以說你不了解中國社會及中國人。你有沒有思考過“中國”這個名字的意思？“中”這個字除了地理位置上的意義外，更有著文化含義。讀《論語》就知道，“中”這個字和“禮”、“和”、“仁”這三個字一樣，都是《論語》中的關(guān)鍵字，其意思也比較接近，即是人與人關(guān)系的均衡點?！爸小弊指鼜娬{(diào)人的行為、言論或規(guī)則的恰到好處和中正無偏。《禮記·中庸》里說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”孔子說：“刑罰不中，則民無所措手足?！薄安坏弥行卸c之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也?！逼渲械摹爸小弊钟兄杏怪?。有學者解釋說，“中國”就是一個奉行這種“中”的文化的社會。這種文化致力于實現(xiàn)人與人之間公正的行為規(guī)范，從而彼此趨向和諧無間。

如果仔細讀了儒家經(jīng)典，了解了中國歷史，你會明白儒學已經(jīng)失去了它應有的面目，成了統(tǒng)治者的工具，以至于“罷黯百家，獨尊儒術(shù)”之后，八股取士只考四書，這些強化手段不能怪罪于孔子?？鬃庸倘环Q得上“偉大”，但一旦將其樹立為精神偶像，孔子的思想就成了專制政治的工具。

春秋與戰(zhàn)國時代，各個門派的觀點可以爭鳴，我們知道那是個“百家爭鳴”的時代，儒家的理論雖好，也沒有成為最權(quán)威的理論，有君君臣臣、父父子子的儒學，也有批評儒學、另立門派的墨學。孔子開創(chuàng)儒學是學術(shù)自由下的產(chǎn)物。不是只此一家、別無分店。

“四書”是中國古代私塾級別的課本，小學的教材而已，如今被拿到全國一流的大學來“必修”，讓公眾了解儒學的本來面目，還原真實的孔子，傳承和汲取民族傳統(tǒng)文化的精髓，不是壞事。儒家學說之“人和”、“仁愛”、倫理、道德、修身、人生價值、人生態(tài)度等方面的豐富思想、精彩論述應該得到弘揚。

真正算起來，孔子進入官場當官的時間不過區(qū)區(qū)四年多, 據(jù)說是因為與當權(quán)者政見不同而被逐下臺。四年多的官場經(jīng)歷，很快過去，此后，無論他怎么折騰，就是沒有人再想起用他。五十多歲的他，無奈之中，憂郁地離開了魯國，開始了被后人稱之為周游列國的政治游說，這一游說，就是14年！整整14年啊，風里來，雨里去，東奔西走，自我推銷，嘴唇都快磨破了，就是沒有一位君主肯讓他當官。14年中，像喪家狗一樣，挨餓，生病，甚至被追殺，險些喪命。一直到68歲，孔子無奈之下回到魯國，也不見魯國的國君起用他。他再也沒有參與政治的機會，空有一腔熱情，更與何人說？孔子的一生，用今天的眼光來看，活得并不幸福。

孔子死后，其命運真是一波三折，一個皇帝一種待遇，每個皇帝給他的待遇都不同?；钪鴷r，曾“惶惶如喪家之犬”，斷食絕糧；死后，一再成為紅人，一紅再紅。每個時期孔子面臨的社會大環(huán)境都不一樣。從西漢到清末，他甚至得到了僅次于皇帝的地位，被加封為“大成至圣文宣王”。

一個2500多年前的人，為何能在物質(zhì)文明相對發(fā)達的時代重新成為亮點呢？因為孔子是個可愛的老人，是個非常有魅力的老人。

梁實秋說：“人的一生，最值得贊美的時代是老年時代。因為，老年時代是思想最成熟的時代。”他引孔子的話為佐證，孔子說他70歲才能“從心所欲，不逾矩” 。

有人問孔子，兵、糧、信，這三樣，假如非得去掉兩樣的話，應該去掉的是哪兩樣呢？孔子說，非要去掉的話，那就是兵和糧，但誠信是不能去掉的！看看，這可是2500多年前孔子說的話！今天當我們?yōu)樯鐣\信危機而感慨時，不妨去讀讀《論語》吧。