“割雞焉用牛刀”,“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”,“是可忍，孰不可忍也”,“子在齊聞韶，三月不知肉味”，這些婦孺皆知的成語(yǔ)都來(lái)自《論語(yǔ)》，它們分別出自《陽(yáng)貨篇》、《子張篇》、《八佾篇》和《述而篇》。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。書(shū)不在厚，有味則馨；言不在多，醒世則經(jīng)。

不僅《論語(yǔ)》所代表的儒家文化幾乎是中華文化的代名詞（姑且這樣說(shuō)），至今還影響深遠(yuǎn)，就具體而言，它語(yǔ)言平易又不乏文采，篇章短小精練又具有格言體制，易讀易誦。所談內(nèi)容涉及人生修養(yǎng)的方方面面，對(duì)于如何做人如何處事頗有啟迪。這對(duì)青年人很有裨益。

孔子的命運(yùn)從斯文掃地到送上神壇，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，曾經(jīng)幾次起，幾次落?？鬃釉?jīng)自我總結(jié)說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

曾“惶惶如喪家之犬”、斷食絕糧的孔子創(chuàng)建儒家學(xué)說(shuō)之后，寂寞了數(shù)百年，到了漢武帝時(shí)代時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得到意想不到的重視，以至于到了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的地步。從漢武帝到康熙，歷代帝王給孔子的封號(hào)由“文宣王”到“大成至圣先師文宣王”，先后成為五朝師者至尊?？鬃映闪嗣逼鋵?shí)的貴族，惟一的貴族，因?yàn)樗纳矸莶皇艹挠绊憽？鬃拥臍v史地位高到什么程度呢？用他的粉絲朱熹的話(huà)來(lái)形容，叫“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。

忽然到了五四時(shí)期，到處都喊“打倒孔家店”，我小時(shí)候還學(xué)過(guò)歌曲：“孔老二，是壞東西?！睅资赀^(guò)后，國(guó)學(xué)又熱了起來(lái)，又開(kāi)始成為各種人的“心得”、“感悟”了，雜七雜八的“大師班”也舉辦起來(lái)，為大學(xué)帶來(lái)利潤(rùn)，為老板們帶來(lái)證書(shū)，在可預(yù)見(jiàn)到的將來(lái)，他老人家還會(huì)接著熱下去，高燒不退。

正常嗎？不正常。越熱越不容易看到真相。那么孔子的廬山真面目到底是什么樣呢？

我們先看看權(quán)威的書(shū)是怎么說(shuō)的。《史記·孔子世家》里，對(duì)孔子的生平有詳細(xì)的記載。從司馬遷的安排可以看出孔子的歷史地位?！妒酚洝分械摹笆兰摇?，本來(lái)是記載諸侯和大臣的事，而孔子不是諸侯，卻被列入世家，為什么呢？司馬遷的意思是，孔子一生講學(xué)，尤其是周游列國(guó)回來(lái)之后，專(zhuān)心培養(yǎng)、教育后一代，各國(guó)的精英分子多是孔子培養(yǎng)的，孔子做的是有利于千秋萬(wàn)代的事業(yè)，他的言行思想也必將影響千秋后世，所以將他列入世家。據(jù)《史記·孔子世家》記載：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期人。生于公元前551年（周靈王二十一年，魯襄公二十二年），死于公元前479年（周敬王四十一年，魯哀公十六年）。

孔門(mén)弟子三千，賢者72人。他們散布在各個(gè)諸侯國(guó)，成為各國(guó)的精英?？鬃釉诋?dāng)時(shí)不僅僅學(xué)問(wèn)最大，而且也是精英們的精神領(lǐng)袖。