幾乎所有的史學(xué)家都認(rèn)為孔子是病死的，那么孔子到底是得的什么病而去世的呢?我們從《論語(yǔ)》中并沒(méi)有看到孔子死前對(duì)自己癥狀的描述。只知道有一次孔子生病了，子路為他禱告，孔子知道后說(shuō)：我早就禱告過(guò)了。這說(shuō)明孔子對(duì)自己的病比較了解，不是很危重。

著名臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)認(rèn)為：中國(guó)人大多是氣死的。莫非孔子也是氣死的嗎?

當(dāng)然，對(duì)于孔子到底是怎么死的，學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)令人信服的說(shuō)法。我們姑且不去討論。

也許是因?yàn)閹浊甑奈幕^(guò)于神化了孔子，把他還原為一個(gè)真切而可以觸摸的普通人，符合大眾的心理欲求，但客觀地說(shuō)，任你再怎么還原，孔子也無(wú)法成為和你我一樣的普通人，他身上有太多異于常人的地方。哪有一個(gè)普通人死后兩千年還一直有人研究他、背誦他的語(yǔ)錄，學(xué)習(xí)他的精神？而且孔子一直紅，看樣子還要永遠(yuǎn)紅下去。

孔子年輕的時(shí)候很窮，這一點(diǎn)很像普通人的家庭出身，但是他一直以來(lái)就不甘于平淡、平凡，雖然他一直倡導(dǎo)平淡和平凡，不要驕傲，事實(shí)上，他一直想有所擔(dān)當(dāng)，一直就想要當(dāng)大人物，于是當(dāng)過(guò)幾年官，辦過(guò)學(xué)校，跑過(guò)好多個(gè)國(guó)家，招過(guò)三千弟子，在當(dāng)時(shí)那么多人口的對(duì)比下，三千個(gè)學(xué)生是什么概念？等于現(xiàn)在非常龐大的組織或者說(shuō)幫派，他就是這個(gè)三千人大幫派的頭頭。

孔子晚年還編了《春秋》等幾本大書(shū)。這三千弟子可不是一般人，大多都是各國(guó)的精英，從外交、經(jīng)濟(jì)到軍事各方面的人才都有，像子路，性格像張飛、李逵，很有俠氣，說(shuō)話(huà)非常直爽，又有學(xué)問(wèn)，所以一看到老師被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人冷落了，就請(qǐng)示孔子：老師，你點(diǎn)個(gè)頭，我們干吧！孔子嚴(yán)肅地批評(píng)了他，教他要做君子，要有修養(yǎng)，不要沖動(dòng)，更不能莽撞。像子貢，那可是國(guó)際財(cái)團(tuán)的大亨，只要他愿意，可以操控一個(gè)國(guó)家，讓它陷入“金融危機(jī)”或者“次貸危機(jī)”之類(lèi)的。只要他愿意，只要他點(diǎn)個(gè)頭，任何一國(guó)的政權(quán)，他都可以取而代之，但孔子不干這種事情，他要的不僅僅是權(quán)力，而是仁之道和影響深遠(yuǎn)的文化，是恢復(fù)周禮。他在夢(mèng)里都想見(jiàn)周公，對(duì)于堯、舜、禹的公天下推崇得不得了。

后來(lái)儒家稱(chēng)譽(yù)孔子為“素王”，意思是真正的王，沒(méi)有土地，沒(méi)有人民，只要人類(lèi)歷史文化存在，他的權(quán)勢(shì)就永遠(yuǎn)存在。當(dāng)然，他的后人比較謙虛。到過(guò)曲阜孔廟的人都知道，在那個(gè)石碑前，孔家的人放了個(gè)石桌子，把“王”字最下一橫擋掉了，以示不敢稱(chēng)“王”。

孔子活著的時(shí)候，很可憐，但在死后，他的思想影響千秋萬(wàn)代，穿越時(shí)間和空間的界限，無(wú)論朝代怎么變更，孔子都是帝王們無(wú)法繞過(guò)去的人，孔子一直都是那么紅，不曾被人遺忘。他是真正的貴族，這就是真正的學(xué)問(wèn)。

孔子這樣的人，再也看不到了，只能在書(shū)中尋覓他的身影了，或者在聽(tīng)歌的時(shí)候，也可以讓我們回到孔子那個(gè)時(shí)代。