春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，越國要求跟吳國講和，吳國條件是要勾踐夫婦到吳國給夫差當(dāng)仆役，勾踐答應(yīng)了。勾踐將國事委托給大夫文種，讓大夫范蠡隨他們夫婦前往吳國。到了吳國，夫差每次外出，勾踐親自為他牽馬。有人指罵他，他也不在乎，低眉順眼，始終表現(xiàn)出一副馴服的樣子，很討夫差歡心。

一次夫差病了，勾踐在背地里讓范蠡預(yù)測了一下，知道此病不久就會好，他就親自去見夫差，探問病情，并親口嘗了嘗夫差的糞便，向夫差道賀，說他的病很快會好的。夫差問他怎么知道，勾踐就胡編說：“我曾跟名醫(yī)學(xué)醫(yī)道，只要嘗一嘗病人的糞便，就能知道病的輕重。剛才我嘗了大王的糞便，味酸而稍微有點苦，用醫(yī)生的說法，是得了‘時氣之癥’，所以病會好，大王不必擔(dān)心?！惫徊粠滋?，夫差的病就好了。夫差認為勾踐比自己的兒子還孝順，深受感動，就把勾踐放回去了。

越王深為會稽之恥而痛苦，一心伺機報仇?；貒螅麆罹珗D治，睡不好覺，吃不好飯，不親近美色，不看歌舞。他苦心勞力，對內(nèi)愛撫群臣，對下教養(yǎng)百姓，經(jīng)過三年，百姓歸順了他，國力逐漸強盛起來。

后來越國終于與吳國在五湖決戰(zhàn)，吳國軍隊大敗，越國軍隊包圍了吳王的王宮，攻下城門，活捉了吳王夫差，殺死了吳國宰相。滅掉吳國兩年后，越國稱霸諸侯。

越王勾踐忍辱負重，抑制自己的憤怒和情欲，臥薪嘗膽十年，終于戰(zhàn)勝了吳王夫差?？鬃咏渥勇吩唬骸褒X剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好斗必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上?！闭f的正是這個道理。一個人在大事業(yè)之前若無法忍受小事，將無法成就偉大的理想。

忍小節(jié)，成大事

《墨子·揚朱》篇說：“要辦成大事的人，不計較小事”。成就大事業(yè)的人，不考慮瑣碎。其實人非圣賢，孰能無錯，如若求全責(zé)備，恐怕世人無一可用之人，也無一可作之事。

唐人劉晏，唐代宗時任轉(zhuǎn)運租庸鹽鐵使，曾經(jīng)建工場造船，給錢一千緡。有人說實際花費還不會到一半，請求減少。劉晏說：“不行。要辦大事，就不應(yīng)吝惜小的費用。如果一點點地計較，怎么可能長久地進行生產(chǎn)呢？”后來果然像其所說的那樣。

事實證明，瑕不應(yīng)掩玉，司馬光曾說：“當(dāng)官的人，應(yīng)該多從大處著眼，放棄瑣小的事情?！?/p>

子思住在衛(wèi)國時，向衛(wèi)君推薦茍奕說：“他的才能可以帶五百輛戰(zhàn)車打仗，可任為軍隊的統(tǒng)帥，如果得到這個人，就會無敵于天下。”衛(wèi)君說：“我知道他的才干可以勝任大將，但他在當(dāng)小官的時候，去老百姓家收租，吃過人家兩個雞蛋，所以不能用他?！弊铀颊f：“英明的人選用人才，就好比高明的木匠用木材。用它可用的部分，拋開它不可用的部分，所以杞樹、樟樹有一圍之大，但有幾尺腐爛了。好的木工不放棄它，為什么呢？知道沒有用的部分是非常微小的，最后用來做成了非常珍貴的器具。現(xiàn)在您處在列國紛爭的時代，需要選擇可用的人才，而因為兩個雞蛋就不用棟梁之材，這種事千萬不要讓鄰國知道了?！毙l(wèi)君聽后，反復(fù)地向子思道謝。

能夠容忍別人的小過，避其短處，用他長處，惟此才能干大事。如果一個人做事斤斤計較，抓住別人的缺點不放手，那他就犯了與衛(wèi)君同樣的錯誤。忍讓是一種美德，容忍小過的存在才能量才而用。

能忍者，事竟成

驕傲，荒淫，必將導(dǎo)致惡果。這是前人在長期實踐中得出的歷史結(jié)論。諺語說：驕必敗。驕傲使人易狂，過分的驕傲使人狂怒，從而犯下罪惡。因此應(yīng)避免驕傲，時刻提醒自己要謙虛，這樣對人對己都是有益無害的。

《戰(zhàn)國策》記載：魏文侯太子擊在路上碰到了文侯的師傅田子方，擊下車拜見田子方，子方不還禮。擊大怒說：“不知道是富貴者對人驕傲，還是貧賤者可以對人驕傲？”子方說：“貧賤者才能對人驕傲，富貴者能怎么樣？國君對人驕傲，就會失去他的政權(quán)；大夫?qū)θ蓑湴?，就會失去他的領(lǐng)地；只有貧賤者，他的計策不被采用，行為與當(dāng)權(quán)者不合，他就穿起鞋子走了，到哪里去還不是貧賤，難道他會失去什么嗎？”

這段故事告訴我們，驕傲的危害是巨大的，它能使人失去很多東西?！拔何湟获?，天下三分?！碧K軾說：“一生喙硬眼無人，坐此困窮今白首?！标愐阏f：“歷閱古今多少事，成由謙遜敗由奢?！边@都是驕傲的后果。假如人們能反其道而行之，則必有益無疑。

唐太宗昔年征戰(zhàn)疆場，后來做了皇帝，可謂是功名赫赫，然而他時常告誡自己，一定不要驕傲，而且還對手下人說：“天下太平，驕傲奢侈就會產(chǎn)生；驕傲奢侈，死亡馬上就到。”然而正是由于唐太宗的這種戒驕的精神，使他能夠成為一代明君，有了“貞觀之治”的盛世局面。

能夠忍讓，事情一般能夠做好，至于別人怎么說，那是無關(guān)緊要的事。張文定公說過：“謹(jǐn)慎而忠厚，不怕容忍壞事，又有什么妨礙呢？”

魏國公韓琦度量過人，生性渾厚純樸，從不搞一些小手腳。他的功勞為天下之最，在大臣中地位最高，但從未見過他為此感到高興；擔(dān)負巨大的責(zé)任，瀕臨難以預(yù)料的禍?zhǔn)乱矎奈匆娝麘n愁過。他做事為人謙遜而謹(jǐn)慎，上朝以后站著與其他官員說話，回來以后，休息時與家里人談話，也都是出于真心。有一個跟隨韓琦幾十年的人，記下了韓琦的言行，反復(fù)對照，說的與做的都十分吻合，沒有不相稱的地方。由此可見，韓琦具有多么大的忍耐力。

韓琦鎮(zhèn)守大名府時，有人獻上兩只玉杯，說：“這是種田人在破墳中找到的，里外都沒有瑕疵，真是好的寶玉啊?！表n琦用白金裝飾，更漂亮了。每逢開宴會招待客人，都用綢綿蓋上它，放在桌子上。

一天，招待管理水運的官吏，準(zhǔn)備用這兩只玉杯裝酒，招待客人?？腿硕嫉搅耍欢谶@時候，一位侍兵不小心撞倒了玉杯，兩只玉杯俱碎?？腿硕己艹泽@，那位侍兵也伏在地上等候懲罰。韓琦臉色不變，笑著對客人們說：“天下的東西是壞還是不壞，都有自己的命運?！边^了一會兒，他對那個侍兵說：“你是失誤造成的，并不是故意的，有什么過錯呢？”客人都佩服韓琦寬厚的德行和度量。

為人處世忍為先

忍作為一種處世的學(xué)問，特別是對于許多普通人來說，是絕對不可缺少的。所以，俗話說：心字頭上一把刀，一事當(dāng)前忍為高。

對自己的朋友、上司，你不可能事事?lián)砹?。對于自己的長輩、老板的某些指示、某些命令，由于主觀理解上的偏差而得不到很好地實施，而你卻已經(jīng)盡了最大努力。在這樣情況下，上司、長輩、老板、領(lǐng)導(dǎo)對你批評和指責(zé)是很正常的，不要急于辯解，認為自己無比委屈，其實錯誤就在你的身上。中國人自古以來就有尊老、尊上服從的習(xí)慣，許多人都是在忍讓和服從了多少年以后，由小媳婦熬成公婆的。在這之前，他們不知道忍了多少回，從這方面一想，你就容易忍耐了。

當(dāng)然，對于許多下屬職員來說，遇事不加辨明，便著手去實施是下屬的一大工作弊病，這是因為下屬和領(lǐng)導(dǎo)之間缺乏必要的默契。下屬對于領(lǐng)導(dǎo)，首先是服從，然后才能有改變。不是讓領(lǐng)導(dǎo)去適應(yīng)你，而是你去適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)。上司給予的指示和命令，必須清清楚楚地理解，然后才有可能有效地執(zhí)行。對于上司，他們發(fā)一發(fā)脾氣也是很正常的，不要希望每個領(lǐng)導(dǎo)都慈祥無比。你需要忍受這種壓力，同時要以積極的行動去盡量避免這種壓力。