“以其人之道，還治其人之身”、“以牙還牙”、“以毒攻毒”等等都是對“以黑反黑”理論的高度概括。歷史上以此為處世哲學的人，比如諸葛亮讓周瑜偷雞不成反蝕把米，包拯以暴制暴、鐵面無私親擒舅舅，海瑞以軟釘子對付欺世盜名的鄢懋卿等，都是對“以黑反黑法”的成功運用。

以 硬 碰 硬

性格強硬型的人大致可分為兩類：一是蠻橫不講理的人；一是智勇雙全、藝高膽大的人。這兩種人，都以不同的方式、手段在群體中樹立起了不好惹的形象，相比較而言，都較少受氣。

“軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的”。這是人們在世代相襲的人際斗爭中演繹出的至理名言。它告訴人們，這“硬”的，“愣”的，“不要命”的，都不是省油的燈。我們俗稱的“愣頭青兒”、“刺兒頭”、“潑皮無賴”等皆屬此類。他們依仗自己拳大胳膊粗，似乎腳一跺，一方地皮就不敢不響，說起話來腔調也比別人高八度，動不動橫挑鼻子豎挑眼，捏拳斜眼從鼻子里哼出一聲：“怎么，不服？你小子敢跟老子試試？”自然，明智的人此時會念念不忘老祖宗的遺訓：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”“好漢不吃眼前虧?！薄拔叶凡贿^你，惹不起你，可躲得起?！?/p>

是的，這種肆意尋釁的無賴之徒，你縱然有一萬個理，他那拳腳哪容你講理去？此乃一種“強硬”，是一種極淺層的、低層次的硬，在社會低層次的群體中，非常吃得開。

這種類型的人，在他的一方寶地上，天王老子第一他第二，倒是不吃虧、不受氣。但未免給別人施氣太多，眾叛親離，左鄰右舍如躲洪水猛獸，巴不得他暴死。

這種動不動就和人玩命的無賴之徒，無人格之尊，無信義可言，無原則可循，無道理可講，貌似硬氣十足，實則色厲內(nèi)荏。有朝一日碰到茬上，硬對硬叫起真兒來，他會不惜五尺之尊，厚顏無恥地趴在地上稱孫子。更有甚者，若對方是一位俠風義骨之士，在凜然正氣的威脅之下，這些平日里趾高氣揚的“爺”立時會矮掉一半，其硬氣更在不知不覺間已散到九霄云外，只剩一副空空的臭皮囊。如果作惡多端，積怨已深，此時便會四面楚歌。如《水滸》中被魯智深大打出手的鎮(zhèn)關西，強搶楊志寶刀不成反送自家性命的沒毛大蟲牛二等等，都是這類人物。就是我們在日常生活中也不難遇到這等貨色的人物。

這種強硬之人，是糞坑里的石頭———又臭又硬。萬萬不可效仿而貽誤終身！這是人們對“性格強硬”理解容易出現(xiàn)的一大誤區(qū)。

孔老夫子曾告誡后人：“己所不欲，勿施于人?！笔堑?，我們自己不想受氣，也不要施氣給別人。我們講性格強硬不受氣，要的是堂堂正正的硬氣，講的是有理有義的浩然正氣。硬氣猶如一把隨身佩帶的寶刀，為的是保護自己，維護正義，擊退邪惡，而非為虎作倀，亂傷無辜。

這種強硬型的人，善于把握事物的發(fā)展規(guī)律，抓住其中的道理，其行為符合絕大多數(shù)人的利益。他占據(jù)正義的一方，理直氣壯。他不是拳大胳膊粗的貌似強大，不是恃強凌弱的無賴之徒。他的威力來自于正義而英勇的氣勢，來自于其人格的強大威懾力量。這種人，是無賴和邪惡的克星。他們喚醒的往往是人們的自尊、自信和良知，是一種人格的尊嚴和無畏。

這種強硬型的人，在自己的群體中為人尊敬，一般不會受氣。他不會向困難低頭，不會向惡勢力折腰，即使受到侵害也能妥善處理、化解。因此，較少受氣。此之謂：得道多助。

大多數(shù)人之所以不敢表現(xiàn)得硬氣十足，并不是他們是非不分，更不代表著他們支持邪惡。只是人們在做事情之前，總要掂量一下，怕付出代價。因此，在很多情況下，明知對方缺乏正氣，也不敢站出來抗爭。而強硬型的人則不同，他們處世是非分明，原則性強，善于利用有利因素，這正是強硬型人的力量所在。

性格強硬的人處世時是否都應以眼還眼，以牙還牙？是不是動不動就捋起袖子指鼻子罵娘、以硬碰硬？其實，強硬是骨子里蘊含的內(nèi)在素質，外化為行為并不是粗聲大氣，魯莽行事，鋒芒畢露，也不是得理不饒人，鬧個天翻地覆。不受氣是為了解決矛盾，而不是在于制造矛盾，擴大矛盾。在現(xiàn)實生活中，更多的情況下不宜用硬碰硬的方法。強硬也存在一個策略問題，應該適度選擇。強硬不等于蠻橫，不等于魯莽，更不等于以硬碰硬。

性格強硬是一種不好惹的形象，這種強硬的形象一旦樹立起來，就會變成一種“勢能”和威信，可以收到一勞永逸的效果。聰明的人不僅僅拘泥于敢打敢鬧，而是善于“蓄能”，把這種能量轉化為內(nèi)在的東西，只在必要的時候才表現(xiàn)出強硬的姿態(tài)，畢竟一個人不可能把全部精力都用在對付別人上，多數(shù)人都有更重要的正事要去做。

以 謊 治 謊

“以其人之道，還治其人之身”，具體引申開來，也就是以牙還牙、以謊治謊、以毒攻毒、以黑反黑等。它是人們常用來對付對方的一種反擊方法，恰當?shù)厥褂盟皇橐环N應變之道。

下面是以謊治謊之術在軍事中的應用，將其借來用于處世中同樣也很實用。

公元210年，周瑜率軍于赤壁大戰(zhàn)打敗曹操后，立即派魯肅出訪劉備，向其索要借用的荊州。諸葛亮聞聽此訊后，便對劉備說：“如果魯肅提起索要荊州的事，您便放聲大哭，哭到悲切的時候，我便有話說。”

魯肅來到荊州，見到劉備，一陣寒暄之后，便開門見山說明來意，是專程來討要荊州的。劉備掩面大哭起來，魯肅莫名其妙地吃了一驚，問道：“劉皇叔為何如此悲痛？”諸葛亮此時便說道：“當初我們借用荊州時，曾許諾取下西川后便‘完璧歸趙’。細想想看，劉璋是劉皇叔的弟弟，都是漢朝的骨肉同胞，如果使用武力去奪取他的地盤，恐怕外人唾罵；如果不去奪西川，而又把荊州交回東吳，又無處安身，實在兩難，因此傷心難過?！本o跟著又說，“麻煩先生回東吳見吳侯之時，多美言幾句，準把我們的難處稟告吳侯，寬容一些時候?！濒斆C作難地說：“如果吳侯不同意，又怎么辦呢？”諸葛亮又說道：“吳侯連親妹妹都嫁給劉皇叔了，怎么會不同意呢？希望先生能多說好話，準行！”魯肅是一個忠厚老實的文官，也就相信了諸葛亮的話。