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CHAPTER 1 初探心理學(xué)

漫畫心理學(xué) 作者:王絮


什么是心理學(xué)

心理學(xué)是研究人的科學(xué)的重要組成部分,它是一門理論性很強(qiáng),應(yīng)用范圍也很廣的科學(xué)。但是關(guān)于它的研究對(duì)象,長(zhǎng)期以來各種心理學(xué)派各持己見,沒有統(tǒng)一的看法。

以德國(guó)的馮特為代表的構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)研究的對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并首創(chuàng)了內(nèi)省法來研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。他們把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析成感覺、意象和感情等若干基本的心理要素,認(rèn)為心理活動(dòng)是這些基本要素的整合。

以美國(guó)的詹姆斯為代表的機(jī)能主義學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能。他還認(rèn)為心理活動(dòng)是一種持續(xù)的意識(shí)流,因此不能分析出基本的心理要素,他所強(qiáng)調(diào)的是行為的機(jī)能而不是結(jié)構(gòu)。

以美國(guó)的華生為代表的行為主義學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)研究的對(duì)象是可以觀察和測(cè)量的行為,心理學(xué)是行為的科學(xué),而不是意識(shí)的科學(xué)。他堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)中的意識(shí)和內(nèi)省這兩個(gè)基本概念,主張用客觀的方法,按照刺激—反應(yīng)的公式去研究心理學(xué)。他把傳統(tǒng)心理學(xué)中的意識(shí)、感覺、意象等概念一概排除在心理學(xué)的研究范圍之外,并錯(cuò)誤地把人的行為和動(dòng)物的行為等同起來加以研究。

以奧地利的弗洛伊德為代表的精神分析主義學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)研究的對(duì)象是意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)部分,而其中的中心課題應(yīng)當(dāng)是研究潛意識(shí)的活動(dòng),包括人的原始的盲目沖動(dòng)、各種本能,以及雖然曾經(jīng)被意識(shí)到,卻被壓抑到無意識(shí)中的欲望。

以德國(guó)的魏特墨為代表的格式塔主義學(xué)派又認(rèn)為心理學(xué)主要研究的是有關(guān)知覺的歷程。

直至20世紀(jì)50年代之后,各學(xué)派對(duì)心理學(xué)研究對(duì)象的看法一般趨于折中的傾向。盡管如此,至今仍沒有一種統(tǒng)一的說法。

我們認(rèn)為,心理學(xué)是一門研究心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué),科學(xué)的心理學(xué)不僅對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描述,更重要的是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行說明,以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

心理學(xué)的發(fā)展歷史

心理學(xué)是一門古老又年輕的科學(xué),起源于近代西方哲學(xué),于19世紀(jì)末成為一門獨(dú)立科學(xué)。

在心理學(xué)未成為獨(dú)立科學(xué)以前,就有很多古代哲學(xué)家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家和醫(yī)生關(guān)注到了“觀念”、“心靈”、“欲望”、“人性”等心理學(xué)問題。在歐洲,心理學(xué)的歷史可以追溯到古希臘柏拉圖、亞里士多德時(shí)代。亞里士多德曾就靈魂的實(shí)質(zhì)、靈魂與身體的關(guān)系、靈魂的種類等問題從理論上進(jìn)行了探討,而他的《論靈魂》也被認(rèn)為是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

心理學(xué)的誕生和發(fā)展受到了近代哲學(xué)思潮的影響。17世紀(jì)著名的哲學(xué)家笛卡兒發(fā)明了唯理論哲學(xué),認(rèn)為某些心理現(xiàn)象如感知覺、想象和某些情緒活動(dòng)都離不開身體的活動(dòng);而經(jīng)驗(yàn)主義代表——英國(guó)哲學(xué)家洛克則反對(duì)笛卡兒的觀點(diǎn),他認(rèn)為人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是靠后天獲得的,同時(shí)將經(jīng)驗(yàn)分為源自外界的外部經(jīng)驗(yàn)和源于自身的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。隨著不斷發(fā)展,哲學(xué)中的唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的斗爭(zhēng),漸漸就表現(xiàn)在現(xiàn)代心理學(xué)各種理論派別的斗爭(zhēng)上。

近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ),而現(xiàn)代心理學(xué)的試驗(yàn)方法則直接來源于實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的發(fā)展,特別是神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的發(fā)展,對(duì)心理學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的道路產(chǎn)生了重要的影響。

19世紀(jì)前,心理學(xué)屬于哲學(xué)范疇。19世紀(jì)中葉,開始引入實(shí)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究方式,使得心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科,德國(guó)的韋伯研究出著名的韋伯定律。1860年,德國(guó)的費(fèi)希納開創(chuàng)心理物理學(xué),德國(guó)的艾賓浩斯開創(chuàng)記憶的實(shí)驗(yàn)研究。1879年,德國(guó)的馮特在萊比錫大學(xué)建立心理研究,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,實(shí)證研究方法的運(yùn)用是這一學(xué)科成為科學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在其后的一百多年,心理學(xué)高度發(fā)展,學(xué)科體系也進(jìn)一步得到了完善。

心理學(xué)幾大主要學(xué)派

自19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代,是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。至今,心理學(xué)共有數(shù)十種流派,大致包括構(gòu)造主義心理學(xué)派,機(jī)能主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、人本主義心理學(xué)派等。

構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人為德國(guó)心理學(xué)家馮特。構(gòu)造主義的理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的直接經(jīng)驗(yàn),即意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、知覺和激情三種元素,感覺是知覺的元素,意象是觀念的元素,而激情是情緒的元素。

機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末在美國(guó)興起,代表人物是美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯。機(jī)能主義心理學(xué)派主張心理活動(dòng)的作用在于獲得、鞏固、保持、組織和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn),從而指導(dǎo)行為,達(dá)到對(duì)環(huán)境更有效的適應(yīng)。

 

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