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第五章 實用規(guī)則--個體的生存智慧(6)

耍聰明的中國人 作者:石之軒


四、個體生存的智慧

家天下,以天下為家,這是天子或皇上的自豪,上有所好,下必甚焉,天子或皇上這樣想,下面的人自然也這樣想,諸侯或封疆大吏往往也將自己的轄地視為家,在家里作威作福、恣意享受。如今,家天下已經(jīng)被推翻了,但家天下思想的余毒并沒有完全肅清,一些貪官就視所轄地區(qū)為自己的家,很多部門領(lǐng)導(dǎo)也把本部門、本系統(tǒng)看做自己的家,許多大小企業(yè)的老板就更是這樣了,在自己的領(lǐng)地里威風(fēng)凜凜、顧盼自雄,一副十足的家長架勢、家長思維。

最簡單的例子:國家頒布帶薪年假制度,單位不許職工休假的話,必須付三倍的工資??衫习寰褪遣粓?zhí)行這個制度,你敢去拿國家的規(guī)定和老板據(jù)理力爭嗎?當然,你不想在這個老板手下混了,那你就去爭。別說私營企業(yè)的老板了,就是國家的正規(guī)單位,領(lǐng)導(dǎo)一句話,不能休,也不給三倍工資,他的一句話,比什么規(guī)定都有威力,因為他是本單位的家長,他就是這兒的王。

大洋網(wǎng)2009年7月21日報道:按廣東省頒布的高溫津貼標準要求,每年6月至10月期間,在崗職工夏季高溫津貼標準為,室外作業(yè)和高溫作業(yè)人員每人每月150元,非高溫作業(yè)人員每人每月100元。但多數(shù)私企員工無緣高溫津貼,即便有執(zhí)行規(guī)定的,津貼的多少也由老板說了算,至于省上的規(guī)定,老板們才不理睬。老板的思維其實很簡單:在我的領(lǐng)地里,我就是家長,一切我說了算,這規(guī)定那規(guī)定的,我不承認,它們就不能在我的家里生效。

用強者為王規(guī)則來解釋,家長就是強者,就是家里的王,其他人必須服從。所以不能休年假、也領(lǐng)不到高溫津貼只能算了,免得給自己惹來麻煩。

當然,在社會上不懂順從于稱王的強者,不遵從實用規(guī)則卻相信明文頒布規(guī)則的人,也不是沒有,可這些人想繼續(xù)平平安安地生活,那是不可能的。這方面的報道極多,比如舉報貪官的安徽省阜陽人李國福,就被整得極慘,不但被貪官抓了起來,還不得不“自殺”,真讓人無語。不過,也有違背實用規(guī)則而成功的人,這說明歷史發(fā)展到了今天,家天下的思想再也難以一手遮天了,可是在一百年前呢?在一千年前呢?

一百年前,一千年前,是家天下思想當?shù)赖臅r候,那個時候,個體的人為了生存,不得不在各種痛苦的體驗中體會實用規(guī)則的威力,并小心謹慎地遵守著這些規(guī)則,這些規(guī)則凝聚著他們的千百年的經(jīng)驗和教訓(xùn),所以說,這是他們在惡劣的生存環(huán)境里,總結(jié)出來的個體生存智慧。

這種智慧到了今天已經(jīng)不合時宜了,已經(jīng)不應(yīng)該提倡了,但不能就此否認這些規(guī)則曾在保存?zhèn)€體上發(fā)揮過的作用。

在中國歷史上,對個體的人一直是藐視的,以群體的利益剝奪個體的利益,以家的名義壓制單個的人,家中“君君臣臣父父子子”的關(guān)系,家在表面上的和睦是追求目標,在這個目標面前,單個的人只能受委屈了?!翱思簭?fù)禮”就是這個意思,要單個的人克制自己,以恢復(fù)家庭表面上的禮儀。

戰(zhàn)國時期的西門豹做鄴縣令時,當?shù)乇阌幸粋€風(fēng)俗:給河伯娶媳婦,每年選取年輕漂亮的女子,送她入漳河而死,說這樣她就給河神做了媳婦,河神便不發(fā)洪水禍害兩岸的民眾了。這是個最典型的犧牲個體生命為群體謀幸福的例子,也最廣為人知。主導(dǎo)此事的巫婆雖然其主觀意圖是騙財,但正因為有群體利益遠遠高于個體利益、群體利益可以凌駕于個體利益的意識形態(tài),巫婆的騙術(shù)才能屢屢得逞。

用今天的觀念來看,古代的這些做法很不人道,可那個時候沒有人道主義,只有家道主義,一個群體就相當于一個松散的家。犧牲了一個人,卻保全了全家的幸福--家道主義的道理是非常冠冕堂皇的,并且振振有詞??上У氖牵瑺奚囊话愣际侨跽?、窮人家的生命和利益。

越王勾踐送西施麻痹吳王的事也是這樣,打不過人家,就拿自己治下的美女去巴結(jié)獻媚,美其名曰“美人計”,可是,“美人計”中的西施、鄭旦,都是買來的窮苦人家的女子,難道只有窮人家的孩子才最美?

古代的皇帝搞和親政策,將公主嫁給外族,以求得江山的安寧,可是有幾個公主是皇帝自己的親生女兒?

透過各種冠冕堂皇理由的表象,能看到在一切貌似堂皇的理由之外,實用規(guī)則才是真正起作用的力量,所謂的仁義禮智等說教,只不過是實用規(guī)則穿的花衣裳罷了,古人們或許正是吸取了正反多個方面的經(jīng)驗教訓(xùn),這才不得不變聰明,自覺自愿地以遵守實用規(guī)則為己任。

個體生存的智慧,就是在這樣的背景下,一點一點地積累起來,不但高度推崇、嚴格遵守實用規(guī)則,而且在推崇遵守中,創(chuàng)造出了無數(shù)的花樣,這些花樣就是蕓蕓大觀各種具體的聰明種類了,各種類的聰明繁衍生息,越來越多,與此同時,聰明人也潮涌一般地誕生,變得成群結(jié)隊,無處不在了。

用今天的眼光來看,這種聰明是病態(tài)的,很丑陋、很惡心,是一種扭曲變態(tài)的智慧,真要說它是一種聰明,也只能是種小聰明,不過無可否認,它是曾經(jīng)的個體生存智慧。


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