“媒子”，其實(shí)就是舊時(shí)說的“掮客”，重慶地區(qū)叫做“羊兒客”的便是。這“媒子”我查過二十世紀(jì)八十年代以前出版的許多字、詞典，均未見收錄。而查1996年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》(修訂本)第862頁，卻赫然見條——“用來誘騙同類上當(dāng)?shù)娜嘶騽?dòng)物”是也。

好了，我為時(shí)下一種類似媒婆般牽線搭橋而又準(zhǔn)保讓你在商業(yè)行為中上當(dāng)受騙的角色，規(guī)范了一個(gè)權(quán)威的稱謂——媒子。

且讓我們舉目看去。

“文革”結(jié)束后的北京某街頭。一婦人突然攔住一男子去路，滿臉誠懇地說：“大哥，我丈夫要出國，單位用福利費(fèi)給他內(nèi)批了兩套西服面料，價(jià)格比市面便宜得多。我一下買不完，看你人還面善，就讓給你一套吧!”說完亮出全部證件、手續(xù)，并帶這男子到附近一商店購貨。原來，這大姐就是店主放出的媒子，為推銷其假冒商品而招徠顧客。

改革開放初的廣州某夜市。一先生正與一皮鞋攤主討價(jià)還價(jià)不休，此時(shí)，便有一瘦骨伶仃后生悄然來到這先生身旁，拉一拉衣袖，輕聲道：“我剛從那巷子里買了雙同樣牌子的皮鞋，價(jià)格便宜多了。我?guī)闳?”這位樂于助人的后生把你帶往小巷深處——雖不是孫二娘所開之黑店，要“吃”你的人肉包子，但讓你吃一回“便宜沒好貨”的后悔藥，是大體不會有錯(cuò)的。

某商店一婦人正為購買一件豪華昂貴的貂皮大衣而猶豫不決時(shí)，一摩登女郎走上前來，三試兩試之后，說出手時(shí)就出手，照價(jià)開票付款，昂揚(yáng)而去。購物的同類在這女郎的示范、感動(dòng)下，也立即付款不迭，而買回來的定是贗品無疑。那摩登女郎所買的“貂皮大衣”呢 自然又退回原處。

旅游景點(diǎn)上的媒子頗像解放前的地下工作者，他們的公開身份是出租車司機(jī)、人力車夫或者導(dǎo)游小姐之類，而實(shí)際干的卻是典型的媒子勾當(dāng)。外地游客一到車站碼頭后，不是要住旅館嗎 有的出租車司機(jī)或人力車夫自會按你所要求的標(biāo)準(zhǔn)聲稱保證送你到最滿意的地方去，結(jié)果往往是花了錢吃大虧，保證挨宰生悶氣；你不是要買旅游紀(jì)念品嗎 有導(dǎo)游小姐又會熱情引導(dǎo)你到某“最信得過”商店購物，結(jié)果買到的差不多都是“賈(假)寶玉”，為此而打官司的事兒，常見諸報(bào)端。

因此，大凡走南闖北之人若對媒子情形見得多了，便會得出這樣的結(jié)論：京媒子的嘴，廣媒子的腿，成都媒子人最鬼，旅游點(diǎn)媒子賽土匪!

以上介紹的，大體算得上“純媒子”的正宗騙人技法，我們倘若上一回當(dāng)后就能識別其奸了。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，信息傳媒的大進(jìn)步，一種新生媒子或者叫“準(zhǔn)媒子”、“亞媒子”至少帶有媒子氣味的人物，卻越來越多地出現(xiàn)在電視、廣播、報(bào)紙、雜志上了。他們以現(xiàn)身說法為某類并無實(shí)際效果的產(chǎn)品叫陣，靠搔首弄姿幫某些偽劣商品揚(yáng)名，甚至以“今夜老虎要吃人”之類的驚人之語提醒人們購買某種產(chǎn)品，這類違犯廣告法規(guī)，騙取消費(fèi)者腰包的行為，通過現(xiàn)代傳播，其危害是在各色“土媒子”之上的。因此，我們的執(zhí)法部門和廣大消費(fèi)者，對這類“電媒子”、“報(bào)媒子”特別是其中的“明星媒子”之類的洋混兒，是應(yīng)當(dāng)特別高度警惕和嚴(yán)厲查處的。

當(dāng)今媒子活躍，究其成因，無非兩條。一是市場經(jīng)濟(jì)的建立給媒子的活動(dòng)提供了寬闊的舞臺，使他們有大顯身手的社會條件；二是媒子靠無需本錢的一點(diǎn)小聰明、小模樣或者玩世不恭的小勞動(dòng)，便可從主人那里分得“一杯羹”。這種以阿Q為傳統(tǒng)基因又注入商品社會中為發(fā)財(cái)而敢于上絞刑架者的血型而雜交起來的角色，據(jù)說是市場經(jīng)濟(jì)建立過程中必不可少的一類人物，好像饅頭發(fā)酵時(shí)，必然帶上多種菌類一樣，是難以避免的社會現(xiàn)象。它損害了廣大消費(fèi)者的利益，敗壞了社會風(fēng)氣，與精神文明建設(shè)大相抵牾，但對某些流通領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域甚至管理領(lǐng)域是否又會帶來某些實(shí)利呢 因此，就目前的情形看，媒子可以警惕，可以防范，但要大面積地消滅，全社會地根除，似乎還是困難的。