聲音說：“你我如今置身于純粹精神構(gòu)成的領(lǐng)域，與物理世界完全相反。你可以把這里理解為一種‘思想境界’的實體化。這里唯一的實體，就只有筆靈——現(xiàn)實里筆靈寄寓于你，在這里你的精神則被筆靈包容。”

“好吧，那你是什么筆？”

“滄浪筆?！?/p>

這個名字不能給羅中夏任何觸動，他簡單地“哦”了一聲，還想繼續(xù)問些什么。不過還沒等他開口，遠(yuǎn)處的滄浪筆忽然精光大盛，從筆毫中擠出一片光片，狀如羽毛，尖銳如劍。光羽一脫離滄浪筆立刻刺向羅中夏，沉沉黑色中如一枚通體發(fā)光的魚雷。

羅中夏慌忙劃動手臂，企圖躲開，已經(jīng)化為青蓮筆的身體卻絲毫動彈不得，只好眼睜睜看著那片光羽削到自己面前，“砰”的一聲炸了個正著。他腦子一暈，身體倒不覺得疼痛，只是精神一陣渙散，猶如短暫失神。

“想躲閃是沒用的，在這個‘境界’里，一切都只有精神層面上的意義。我所能戰(zhàn)你的武器，是意識；你所能抵擋的盾牌，只有才能?！?/p>

又是兩片光羽飛來。

“別因為如此就可以心存僥幸，我殺不得你，卻可以在這個境界把你打至精神崩潰?！?/p>

羅中夏被對方這種趾高氣揚的態(tài)度激怒了，他好歹也曾經(jīng)打敗過秦宜的麟角筆，跟歐子龍的凌云筆也戰(zhàn)了個平手。

“那就讓你看看，到底誰會精神崩潰！”

沒用多想，他立刻開始發(fā)動了《望廬山瀑布》，這首詩屢試不爽，實在是羅中夏手里最趁手的武器。

可是，這四句詩并沒有像他預(yù)想的那樣，幻化出詩歌的意象來，而是變成四縷青煙，從自己身體里飄出，在黑暗中縹縹緲緲，他甚至能依稀從青煙的脈絡(luò)分辨出詩中文字。

“愚蠢。”聲音冷冷地評論道，“我已經(jīng)說過了，這里是思想的境界，唯有精神是具體的。你所能依靠的，只有詩句本身的意境和你的領(lǐng)悟。以前你可以靠‘詩意具象’唬人，今天可沒那么討巧了?！?/p>

羅中夏沒回答，而是拼命驅(qū)使著這四縷青色詩煙朝著那兩片光羽飄去。《望廬山瀑布》詩句奇絕，蘊意卻很淺顯，以羅中夏的國學(xué)修為，也能勉強(qiáng)如臂使指。

眼見詩煙與光羽相接，羅中夏猛然一凝神識，詩煙登時凝結(jié)如鎖鏈，把光羽牢牢縛住。聲音卻絲毫不覺得意外，反而揶揄道：“倒好，看來你多少識些字。可惜背得熟練，卻未必能領(lǐng)悟詩中妙處?！?/p>

話音剛落，光羽上下紛飛，把這四柱青煙斬得七零八落，化作絲絲縷縷的殘片飄散在黑暗中。羅中夏受此打擊，又是一陣眩暈，險些意識渙散，就連青蓮筆本身都為之一震。

“在滄浪筆面前賣弄這些，實在可笑?！?/p>

“滄浪筆……”

“不錯，嚴(yán)羽滄浪，詩析千家，你今日就遇著克星了?！?/p>

羅中夏對詩歌的了解，只限于幾個名人，尚未到評詩論道的境界，自然對嚴(yán)羽這人不熟。如果是彼得和尚或者韋小榕，就會立刻猜到這筆的來歷是煉自南宋嚴(yán)羽。嚴(yán)羽此人詩才不高，卻善于分辟析理，提綱挈領(lǐng)，曾著《滄浪詩話》品評歷代詩家，被后世尊為詩評之祖。

所以他煉出的這支滄浪筆，在現(xiàn)實中無甚能為，卻能依靠本身能力營造出一個純精神的境界，以己之長，攻敵之短，憑借解詩析韻的能力，專破詩家筆靈。

那些光羽名叫“哪吒”。嚴(yán)羽論詩，頗為自得，曾說：“吾論詩若哪吒太子析骨還父，析肉還母?！碧澋昧_中夏用的是李白詩，青蓮本身精奇無匹；如果是其他尋常詩句，只怕早被“哪吒”光羽批了個魂飛魄散、一筆兩斷。