通過上面的話，可以看出晁錯這家伙確實對人這種東西了解得極其透徹。人這種趨利避害的動物，和大自然其他低等動物并沒有本質(zhì)不同。忠君愛國這種觀念，對一般貴族可能有感染力，對普通百姓卻無任何作用。用民族自豪感來號召百姓也不行，因為那也是愚弄百姓的手段。塞繆爾·約翰遜曾說：“民族主義是惡棍最后的避難所?！币磺歇毑脨汗鳎傁胪ㄟ^愚弄百姓，鼓吹民族自豪感來迷惑百姓為他充當(dāng)炮灰的。打仗不管輸贏，死亡的總是普通百姓，得利的總是惡棍獨裁者。英國歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆曾說：“諸多學(xué)者一致認為，中、下階層的民眾（如勞工、仆役、農(nóng)民等）通常不會對民族認同付出深刻的情感，無論是什么樣的民族主義，都很難打動他們的心意”，這個觀察很有道理。所以，作為楚國上蔡平民的李斯可以去秦國求仕，而屈原卻只肯抱著石頭自沉。這是地位的差異。他是貴族，所以沿襲了他祖先向周天子號稱的“我蠻夷，不與中國同”的傳統(tǒng)。但是在當(dāng)代世界，這種民族主義的鼓吹經(jīng)常能發(fā)揮作用，這不能不說是一種悲哀。

貴族為什么會認同忠君愛國的觀念呢？因為他們已經(jīng)從君主那里得了采邑封地，當(dāng)然要為君主賣命?，F(xiàn)在搞暗殺的黑社會還講究“受人錢財，替人消災(zāi)”呢。貴族傳統(tǒng)消失后，平民通過科舉考試，也可以當(dāng)大官，不過他們都老老實實地承認，自己是“學(xué)好文武藝，賣給帝王家”，不管說得怎么冠冕堂皇，其實還是利益的交換。得了多少利益，就承擔(dān)多大責(zé)任。在中國，這是有傳統(tǒng)的?！抖Y記》里記載的一個故事很有意思，說楚國人商陽是個工尹，和公子棄疾一塊追擊吳國軍隊，眼看堪堪追上了，神射手商陽卻裝聾作啞，棄疾提醒他：“喂，這可是為大王效忠的好機會啊，還不快射？”商陽這才慢條斯理地從背包里拿出弓，卻仍遲遲不射。棄疾急了：“再不射就讓他跑了。”商陽沒辦法，只好搭上箭，嗖的一箭將敵人射倒，又馬上將弓放回包里。駕車的御者接著催馬追其他敵兵，他是個一級棒的好車夫，不多時又被他追上一個，商陽這回仍想裝憨。棄疾卻搓著雙手，興奮地催他：“又一個，快，快射?！鄙剃枱o奈，只好把弓拿出來又射……就這樣一連射死了三個，每射死一個，都要捂著眼睛表示哀悼。當(dāng)?shù)谌齻€吳人死在他箭下后，他還弓入囊，對車夫說：“回去回去，我在楚國，不過是個低級貴族，朝會時沒有座位坐，宴飲時也沒資格上臺階參加。我憑什么這么賣力啊?！?/p>

就連當(dāng)官的也這么僅僅計算利益，老百姓平時不但沒薪水，還要納稅，憑什么幫皇帝去打仗？那時候為解放全人類而奮斗的理想還沒誕生，無法通過它激發(fā)中國老百姓的積極性。

劉恒看了奏疏，大為感嘆，越發(fā)欣賞晁錯。十五年，他下詔選舉賢良文學(xué)士，晁錯因為名聲鼎盛，被平陽侯曹窋、汝陰侯夏侯灶、潁陰侯灌何、廷尉宜昌、隴西太守公孫昆邪聯(lián)合保舉為賢良文學(xué)士。晁錯熱血沸騰，感到了莫大的榮譽，正逢劉恒又下詔廣求言路，晁錯再次熬夜趕寫了一篇奏疏，對皇帝暢談自己對朝政的看法。劉恒仍舊十分激賞，同時對策的有上百人，晁錯被評選為第一名。大家都認為，除了死去的賈誼能跟晁錯比肩之外，天下確實再也找不到比晁錯更牛的人了。因為這篇文章，晁錯的職稱問題也解決了，他被破格擢拔為中大夫，秩級上升到了千石。

壹

文帝十四年冬，匈奴老上單于帶著十四萬騎入蕭關(guān)，殺死了北地都尉孫卬，甚至連漢朝的回中宮也燒了，邊境的烽火一直燒到了甘泉宮。劉恒大驚，拜中尉周舍、郎中令張武等為將軍，征發(fā)革車千乘、騎卒十萬防守長安，又拜昌侯盧卿為上郡將軍，寧侯魏遬為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，屯守北地、隴西、上郡三郡，并且想御駕親征，群臣苦苦勸阻，劉恒不聽，最后薄太后親自出動，堅決阻止，劉恒才打消了這個念頭，于是拜東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤和內(nèi)史欒布為將軍，征討匈奴。老上單于在塞內(nèi)燒殺搶掠了一個多月，才心滿意足地班師回家了。漢朝的兵馬出塞佯裝追擊，終因?qū)嵙Σ蛔?，很快鳴金收兵，對匈奴人沒有造成任何傷害。