我做了35年的企業(yè)顧問(wèn)，對(duì)世界上公司的商業(yè)運(yùn)作司空見(jiàn)慣，現(xiàn)在為了實(shí)現(xiàn)“生活大國(guó)”的愿望，我正在做著各種各樣的努力，向政府提建議。這并不只是為了繁榮經(jīng)濟(jì)，而是在追求使人人都過(guò)上富有且有品質(zhì)的生活。

這本書(shū)以日本經(jīng)濟(jì)今后的繁榮為尺度，來(lái)與大家共同探討“集體智商”的問(wèn)題。

我們?yōu)槭裁从斜匾プ非蠼?jīng)濟(jì)的繁榮呢？

這個(gè)嘛……簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，目前人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、文化等全球化時(shí)代，“強(qiáng)者”源源不斷地從“弱者”那里掠奪著財(cái)富，而且恐怕這種模式已經(jīng)固定下來(lái)了。

當(dāng)今時(shí)代，誰(shuí)都知道閉關(guān)鎖國(guó)是行不通的，那種“我不侵?jǐn)_別人，別人也不要侵?jǐn)_我”的想法早已經(jīng)落伍。

在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，只存在“能者”和“無(wú)能者”，而且這兩者之間的差距正在以你意想不到的速度擴(kuò)大。這就是說(shuō)，能者聚集財(cái)富，而無(wú)能者則不斷地失去財(cái)富。

看到這里，我想首先你會(huì)感到一絲恐懼。

在未來(lái)的日子里，你也許會(huì)希望每個(gè)日本人都能下意識(shí)地去提高自己的智商，以使日本在今后也能夠保持經(jīng)濟(jì)的繁榮。

我認(rèn)為，如果世界上的每個(gè)人都能過(guò)上富裕的生活，那么那些宗教、民族或者國(guó)家之間的問(wèn)題就能迎刃而解了，用中國(guó)的古話說(shuō)就是“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。

現(xiàn)代人的閱讀理解能力真的在下降嗎？

首先從身邊非常常見(jiàn)的現(xiàn)象開(kāi)始考慮。

大部分日本人是不怎么讀書(shū)的，要讀也只是讀一些很簡(jiǎn)單的書(shū)，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是思考能力和解決問(wèn)題的能力在下降，也就是說(shuō)從此可能要變成“笨蛋”了。

事實(shí)上，看看這些年的暢銷書(shū)，普遍都是宣傳一些“內(nèi)容簡(jiǎn)單”、“即刻見(jiàn)效”的勵(lì)志書(shū)。你或許又要問(wèn)，僅僅因?yàn)檫@些書(shū)就能判斷出日本人的“智商”水平正在下降嗎？

這看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻非常復(fù)雜。

舉個(gè)例子，當(dāng)你讓現(xiàn)在的大學(xué)生去讀丸山真男和小林秀雄丸山真男（1914～1996年），日本政治學(xué)家、思想史家，被認(rèn)為是日本二戰(zhàn)后影響力最大的政治學(xué)者。小林秀雄（1902～1983年），日本作家與文藝評(píng)論家，是日本文藝評(píng)論界的靈魂人物。――編者注的作品時(shí)，即使是日文版的，他們也會(huì)叫苦不迭，說(shuō)“太難了，理解不了”。這些書(shū)的難度對(duì)于過(guò)去的大學(xué)生也是一樣的，但是過(guò)去的大學(xué)生卻可以如饑似渴地去讀。但是，僅憑這一點(diǎn)就可以說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生的閱讀理解能力下降了嗎？

事實(shí)上，對(duì)于以前的大學(xué)生來(lái)說(shuō)不可或缺的那些讀物，已經(jīng)被現(xiàn)今的大學(xué)生漸漸淘汰了。然而，卻可以說(shuō)，現(xiàn)今的大學(xué)生擁有和以前不同的閱讀理解能力。

現(xiàn)在的大學(xué)生或許沒(méi)有讀懂丸山真男的能力，但是他們卻可以讀懂以前的大學(xué)生不曾接觸過(guò)的電腦用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等。因此并不能由此斷言，現(xiàn)在的大學(xué)生比起過(guò)去的大學(xué)生，其閱讀理解能力正在下降。

因此，即便是對(duì)于那些看上去“很奇怪、很愚蠢”的現(xiàn)象或人，也不能妄下定論。

即使是對(duì)于已經(jīng)認(rèn)定的事，在下結(jié)論之前也還是不要懈怠，好好思量一番才好。