苻堅(jiān)還是一如既往地寬容，在面對(duì)昔日敵國(guó)的末代君主慕容時(shí)也不例外。慕容的狂傲姿態(tài)，讓人聯(lián)想起多年前冉閔被俘時(shí)的情景——結(jié)局竟是如此不同。他甚至對(duì)上前捆綁他的前秦武將巨武盛氣凌人地呵斥：“你是何方的小人，敢來捆天子！”

巨武正色回答：“我奉詔追賊，哪里有什么天子？”

慕容無言以對(duì)，但仍然不忘對(duì)接見他的苻堅(jiān)冷眼相看。當(dāng)苻堅(jiān)責(zé)備他不投降還要逃跑時(shí)，他答道：“狐死首丘，我是想死在先人的墓前而已?！避迗?jiān)便心生同情，給他松綁，讓他回到鄴城宮中，帶領(lǐng)文武百官出城投降。

正所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，上一次北方統(tǒng)一時(shí)關(guān)東的后趙滅掉了關(guān)中的前趙，而這一回形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，關(guān)中的前秦兼并關(guān)東前燕，苻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)多年夙愿，成為北方的新霸主。（若算到南北朝統(tǒng)一為止，此后尚有兩次關(guān)東關(guān)中的統(tǒng)一，即六十年后的關(guān)東北魏滅關(guān)中的大夏，以及兩百年之后關(guān)中的北周滅關(guān)東北齊，歷史十分有趣地給我們展現(xiàn)了一幅實(shí)實(shí)在在的“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的畫面，這東西兩方勢(shì)力的對(duì)抗，恰好“犬牙交錯(cuò)”的打成了二比二，這到底只是一個(gè)小小的偶然，還是有其必然的聯(lián)系？歷史的趣味性還不止于此，我們不妨再看一例——）

細(xì)究起來，北方十六國(guó)的興興亡亡之中還頗有些奧妙，那便是幾大民族之間的“相生相克”。我們把建立的十六國(guó)的五個(gè)“胡”族和漢族放在一起，按其出處，大致可以分成四大種族，即匈奴一支的胡族（包括屠各部（前趙建立者）、羯胡部（后趙建立者）、盧水部（北涼建立者）以及鐵弗部（劉虎、劉衛(wèi)辰及大夏建立者）等等）、東胡一支的鮮卑（包括慕容、拓跋、乞伏、禿發(fā)等部，這里有些東東等到后面再解釋）、西羌（即今藏人、羌人的祖先）一支的氐羌族，第四族當(dāng)然就是漢人（注意這里的漢人是指南北朝之前的南方漢人，與隋唐時(shí)的漢人有很大區(qū)別）。

首先是漢人在匈奴人面前絕沒有好果子吃，西晉就亡于匈奴人，而劉裕北伐的成果也最終被匈奴人竊取。

接下來匈奴人碰到鮮卑人從來占不了便宜，這個(gè)我在前面的“永嘉之亂”中就曾存疑；后趙在前燕面前屢戰(zhàn)屢敗，而后兩個(gè)匈奴人國(guó)家北涼和大夏也亡于鮮卑北魏之手。

但是鮮卑人卻拿氐羌人很沒辦法。前燕亡于前秦是個(gè)很好的佐證。

最后漢人在與氐羌人的較量中占據(jù)了上風(fēng)，桓溫的第一次北伐便險(xiǎn)些滅秦，氐羌人的國(guó)家成漢和后秦都是被東晉的漢人消滅，當(dāng)然最讓東晉士大夫們引以為豪的還是公元383年那場(chǎng)決定生死的大戰(zhàn)役中所取得的巨大勝利。于是我們看到了一個(gè)有趣的“連環(huán)套”局面，也許不過巧合，也許真的另有原因，也不知哪位大俠能解開這里頭的“玄機(jī)”。

時(shí)隔一千多年后我們排出這樣“連環(huán)套”的陣式不免有娛樂成分在內(nèi)，而當(dāng)日這些民族之間的兵戎相見，卻根本容不得半點(diǎn)打趣的意思。其實(shí)這樣的“連環(huán)套”倒是與體育比賽中的連環(huán)套頗為相似，其中大致體現(xiàn)了各民族的文化風(fēng)格的差別。盡管在十六國(guó)極亂之時(shí)，漢文化仍然是中華大地上的主流文化，但隨著各邊緣民族的不斷融入中原，他們也帶來了具有各自民族特色或者說是背景特色的文化，這種文化的交流過程，誠(chéng)如前文，產(chǎn)生各種各樣的沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，其勢(shì)不可避免。甚至說得遠(yuǎn)點(diǎn)，這樣的沖突正與今日的“中西文化沖突”、“中美文化沖突”類同，絕對(duì)不該忘記的是，沖突并非壞事，它本身也是交流融合的一部分。即使在當(dāng)年，我們從事后來看，漢文化雖最終以主流的身份統(tǒng)治中國(guó)，卻也已與魏晉時(shí)所謂的漢文化相差很多，總的來說，就是“去其糟粕，取其精華，同時(shí)融入了其它各個(gè)民族的精華”。這種過程，在那時(shí)無論對(duì)統(tǒng)治者，還是老百姓，或許都有些相生相克的無奈，而于結(jié)果說來卻是利大于弊。

扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，無非是想表明我一直以來的一個(gè)觀點(diǎn)：文化沒有改變（change），有的只是文化的發(fā)展（我覺得用“improve”這個(gè)詞比較能準(zhǔn)確地表達(dá)意思），文化沒有絕對(duì)的優(yōu)劣，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過程。明白這些，恐怕比解謎本身更有意義。

“連環(huán)套”的怪圈倒也不是沒人打破過。苻堅(jiān)就算一個(gè)，他于滅燕的次年出兵滅掉了原先依附于秦，繼而叛秦自立的仇池楊氏。（這仇池實(shí)則也是氐羌一支，其統(tǒng)治地區(qū)在今甘肅成縣西面一帶。）之后，苻堅(jiān)便破了“氐羌不敵漢人”的“慣例”，在建元九年（公元373年）攻取了東晉的梁州、益州，占領(lǐng)了三十年前成漢的故地。

三年后，他再次出兵，這次的目標(biāo)是一度對(duì)秦稱藩，但抗命不遵的前涼（這又是十六國(guó)中為數(shù)不多的漢人政權(quán)）。

前文說過，張祚的暴政被推翻后，小孩子張玄靚做了涼州牧，擁立的功臣張瓘和宋混一個(gè)做了衛(wèi)將軍，一個(gè)做了輔國(guó)，實(shí)際權(quán)力上張瓘要大了不少。宋混兄弟看著極不爽，就和弟弟宋澄找了個(gè)機(jī)會(huì)，說張瓘圖謀篡立，共同討伐張瓘，將其一家人全部殺死。宋混就取代張瓘做了大將軍，宋混病死后，又由宋澄繼續(xù)獨(dú)斷專權(quán)。右司馬張邕看不下去，就發(fā)動(dòng)了政變，殺死宋氏全家，和張玄靚的叔父張?zhí)戾a共同輔政。

然而張邕也好不到哪里去，他不但驕縱，而且和張祚一般好色，竟然也和那個(gè)馬氏勾搭上了（也不知道這個(gè)馬氏怎會(huì)有這么大魅力，連續(xù)迷倒這么多姓張的），涼州官民對(duì)他怨聲載道。于是張?zhí)戾a在上朝時(shí)乘機(jī)帶兵進(jìn)攻張邕，大聲呼道：“張邕無道，擾亂社稷。此乃我家務(wù)事，我只要張邕一人的性命，其余人等，概不論罪！”張邕的護(hù)衛(wèi)隊(duì)當(dāng)即散去，張邕無奈自刎。張?zhí)戾a又把持了朝政。到了晉哀帝興寧元年（公元363年），張?zhí)戾a秘密處死了礙事的張玄靚，自立為涼州牧。