由于傳統(tǒng)的觀念，經(jīng)銷(xiāo)商一直在業(yè)界擁有不好的口碑，有唯利是圖論（一切以賺錢(qián)為目的）等。其實(shí)兩千年前古人就說(shuō)過(guò)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，所謂君子愛(ài)財(cái)，取之有道。如果開(kāi)公司或做經(jīng)銷(xiāo)商不賺錢(qián)，那么本身就是一種罪惡，也就沒(méi)有存在的意義了。關(guān)鍵是遵循一定的商業(yè)準(zhǔn)則和商業(yè)道德，而且能夠在自己盈利的同時(shí)，促進(jìn)合作方的多贏。

經(jīng)銷(xiāo)商目前更大程度上是渠道服務(wù)商，渠就是資金流通的管道，道則是內(nèi)在的規(guī)律。老子在《道德經(jīng)》上說(shuō)“道之道，非常道！”經(jīng)銷(xiāo)商存在的前提條件有兩個(gè)：第一，廠家的產(chǎn)品存在著出廠和零售之間的勢(shì)能差；第二，廠家無(wú)法自行建立渠道，或者自行建立渠道的成本過(guò)高。否則經(jīng)銷(xiāo)商就是多余了，或者根本沒(méi)有逐利的動(dòng)力了。

由于經(jīng)銷(xiāo)商很少占用社會(huì)資源，因此在制造業(yè)或服務(wù)業(yè)的品牌做大之后，存在著取之于民、用之于民的回饋社會(huì)的做法，比如主動(dòng)投身社會(huì)慈善或公益事業(yè)、積極納稅等，目前在中國(guó)還比較少見(jiàn)。在中國(guó)很多區(qū)域，經(jīng)銷(xiāo)商往往是稅務(wù)機(jī)關(guān)追繳逃稅、漏稅的對(duì)象。尤其是在中國(guó)批發(fā)市場(chǎng)形成規(guī)模的浙江義烏、山東臨沂、河北石家莊、遼寧沈陽(yáng)、四川成都、廣州沙溪等，這些地方存在著大量的批發(fā)商、代理商。由于商業(yè)交易習(xí)慣的原因，不需要發(fā)票、不留存根等現(xiàn)象已經(jīng)存在了較長(zhǎng)時(shí)間，更重要的是這些批發(fā)市場(chǎng)受到當(dāng)?shù)毓ど滩块T(mén)的保護(hù)，也是假冒偽劣產(chǎn)品銷(xiāo)售最猖獗的地區(qū)。

對(duì)于批發(fā)市場(chǎng)經(jīng)銷(xiāo)商的現(xiàn)狀，由于近10年現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)的快速興起和膨脹式復(fù)制，傳統(tǒng)的批發(fā)通路已經(jīng)日漸萎縮，因此，人們對(duì)于經(jīng)銷(xiāo)商的負(fù)面認(rèn)識(shí)也有其客觀理由。這些不利的印象和認(rèn)知，需要經(jīng)銷(xiāo)商通過(guò)自身的努力和對(duì)于社會(huì)的關(guān)注、投入來(lái)改善，這也是經(jīng)銷(xiāo)商品牌能夠獲得較高認(rèn)知度和口碑的關(guān)鍵所在。經(jīng)銷(xiāo)商在創(chuàng)業(yè)初期，確實(shí)更多的是在付出和努力，然而財(cái)富達(dá)到一定程度之后，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是不可逃避的。根據(jù)自身實(shí)力堅(jiān)持守法經(jīng)營(yíng)，承擔(dān)力所能及的社會(huì)公益責(zé)任，也是成就渠道品牌的需要！