記得在年輕的時(shí)候，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對(duì)我們?cè)?jīng)有過(guò)多么重要的影響，首先是因?yàn)闀?shū)中的主人公保爾·柯察金膾炙人口的名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)？不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。到那時(shí)候，我可以自豪地說(shuō)，我的一生都獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)?！?/p>

南懷瑾曾經(jīng)幽默詼諧地說(shuō)：一個(gè)人莫名其妙地生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然地死去。他說(shuō)，年輕時(shí)有人請(qǐng)他演講，出了個(gè)演講題目“人生以什么為目的？”南懷瑾說(shuō)，演講題的問(wèn)題本身已經(jīng)包含了答案：“人生以人生為目的”。

每個(gè)人對(duì)人生都會(huì)有不自覺(jué)、無(wú)意識(shí)的時(shí)候。改編成電視連續(xù)劇的小說(shuō)《血色浪漫》中有一個(gè)片段講的是，北京部隊(duì)大院的軍人子弟插隊(duì)落戶到陜北，他們與當(dāng)?shù)氐囊晃缓┖窭蠈?shí)的年輕人憨娃開(kāi)玩笑說(shuō)：“憨娃，你一年到頭放羊圖啥？”憨娃說(shuō)：“掙錢(qián)?！敝嘤謫?wèn)：“掙錢(qián)圖啥？”憨娃說(shuō)：“掙錢(qián)娶媳婦?！敝嘣賳?wèn)：“娶媳婦圖啥？”憨娃說(shuō)：“娶媳婦生娃?！敝嘟又鴨?wèn)：“生娃圖啥？”憨娃回答說(shuō)：“生娃放羊?！币粋€(gè)圈子又拐回來(lái)了。但是，更多的時(shí)候，更多的場(chǎng)合，人們又不甘于這樣的現(xiàn)狀：“我為什么而活著？”“我存在的價(jià)值是什么？”“我要什么？”“我是誰(shuí)？”

20世紀(jì)五六十年代的人們，可以說(shuō)是從小就充滿著理想、信念和追求。他們?cè)谥行W(xué)時(shí)代就開(kāi)始投身于“大煉鋼鐵，撿廢銅爛鐵”、“消滅四害”、“學(xué)雷鋒，做好人好事”活動(dòng)中。例如，到橋頭上幫人推車(chē)，收集廢紙，賣(mài)了作班費(fèi)，班級(jí)里還有專門(mén)記載好人好事的本子。人們除了學(xué)習(xí)《毛澤東選集》和《雷鋒日記》外，還喜歡讀一些思想修養(yǎng)方面的書(shū)，例如《理想·情操·精神生活》和《人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)》，還寫(xiě)成讀書(shū)筆記，那時(shí)的人們還有記日記的習(xí)慣。他們關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心世界大事，關(guān)心時(shí)事政治，不但天天讀報(bào)，定期聽(tīng)時(shí)政報(bào)告，還把它們出成墻報(bào)，搞時(shí)政知識(shí)比賽，關(guān)心“全世界還有2/3的人民生活在水深火熱之中”， 他們信奉“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)，才能最后解放自己”， 以天下為己任，任重而道遠(yuǎn)。那時(shí)，人們心中只有天下國(guó)家，完全沒(méi)有自己，“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！焙髞?lái)，毛澤東主席號(hào)召：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，到那里是可大有作為的?！庇谑?，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村插隊(duì)落戶，接受貧下中農(nóng)再教育，他們是真心誠(chéng)意的。

70年代末，鄧小平同志恢復(fù)高考，使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)，他們?nèi)f分珍惜，爭(zhēng)分奪秒地抓緊學(xué)習(xí)，也許，這時(shí)他們才真正懂得“從我做起，從現(xiàn)在做起”的重要，正如《大學(xué)》所說(shuō)“物格而后知至，知至而意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?？梢哉f(shuō)，他們有大我而無(wú)小我，有真我而追求無(wú)我，但自我意識(shí)卻是薄弱的。

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，隨著歲月的推移，他們知道自己是一頭只知耕耘、不求收獲的老黃牛，或者是一頭“吃的是草，擠出來(lái)的是奶和血”的奶牛，魯迅先生的詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬麄?nèi)松膶?xiě)照。今天，他們更清醒地認(rèn)識(shí)到“客觀存在的我”是“實(shí)然的我”，我期望“理想的我”是“應(yīng)然的我”。從“實(shí)然的我”到“應(yīng)然的我”，這是一種覺(jué)悟，也是一種解放，解脫和放下，只有解放自己，才能解放眾人；只有渡己才能渡人；不能自渡，何以渡人；人若不能自渡，任何人也渡不了他。以人為本，還得從我做起，從現(xiàn)在做起，善待自己，才能善待他人。

我們要清楚明白地知道自己的“愿景”和“使命”。什么是愿景？愿景就是來(lái)自我內(nèi)心深處的追求；內(nèi)心意愿的表達(dá)；未來(lái)的藍(lán)圖；我期望成為什么樣子。愿景回答的是：“我要什么”、“我是誰(shuí)”。 使命就是我的承擔(dān)、責(zé)任和義務(wù)。使命回答的是：“我為什么而活著？”“我存在的價(jià)值是什么？”人生在做兩件事，做夢(mèng)和圓夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是悲哀的人生。一般而言，人們都希望自己日臻完美，都希望從優(yōu)秀到卓越。