許多事情還得從小道理講起，再講大道理比較好接受。比如，人為什么要工作？人得自立，不能老靠著父母，得自己養(yǎng)活自己，得安身立命，得掙錢。成年了，得成家，生兒育女，得養(yǎng)家糊口，更得掙錢。為了掙錢就得工作，就得從事一種職業(yè)，就得走入職場。于是就有了選擇，選擇某一家公司去應(yīng)聘。

其實(shí)，應(yīng)聘和招聘是一種雙向選擇，你選擇了我，我選擇了你，雙方有一定的約定，相互作出了承諾，有了一定的規(guī)范，自覺自愿。從此以后，應(yīng)聘和招聘的雙方遵守相互的約定，履行雙方的承諾，接收共同的規(guī)范。這樣做，是尊重自己的選擇，是履行自己的承諾，說到底，是對自己負(fù)責(zé)。

《中國經(jīng)營報(bào)》報(bào)道，華為公司要求包括任正非在內(nèi)的所有工作滿8年的員工，在2008年元旦之前，都要辦理主動(dòng)辭職手續(xù)，競聘后再與公司簽訂1～3年的勞動(dòng)合同；廢除現(xiàn)行的工號制度，所有工號重新排序。這種被稱為“再創(chuàng)業(yè)”的“運(yùn)動(dòng)”給人的感覺是：公司不是我們的家，大家要有打工意識。不要總談感情，關(guān)鍵是要看自己能不能有發(fā)展，對公司的貢獻(xiàn)和自己獲得的回報(bào)是不是成比例，這樣做是為了保持華為人的“狼性”。

早在2000年，任正非在“集體辭職”四周年紀(jì)念講話中，對1996年以孫亞芳為首的那次歷史事件給予了高度的評價(jià)：“市場部集體大辭職，對構(gòu)建公司今天和未來的影響是極其深刻和遠(yuǎn)大的。任何一個(gè)民族、任何一個(gè)組織只要沒有新陳代謝，生命就會停止。如果我們顧全每位功臣的歷史，那么就會葬送公司的前途。如果沒有市場部集體大辭職所帶來的對華為公司文化的影響，任何先進(jìn)的管理、先進(jìn)的體系在華為都無法生根?！?/p>

不同業(yè)務(wù)需要不同的員工，而一旦某一業(yè)務(wù)產(chǎn)生了，后來又取消了，這些員工在企業(yè)內(nèi)部失去作用時(shí)，在新的《勞動(dòng)合同法》下，該如何對待？尤其是如何對待終身員工，這將是一個(gè)企業(yè)面臨的難題。中國企業(yè)如今面臨更為激烈的全球競爭、更為快速的技術(shù)升級、更為瞬息萬變的市場。華為緩解未來業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的壓力，在企業(yè)文化變革方面，迫切需要用職業(yè)精神代替主人翁精神。

無獨(dú)有偶，聯(lián)想柳傳志曾經(jīng)說過：我們是一個(gè)大家庭——聯(lián)想大家庭。但是，殘酷的事實(shí)卻是2004年3月聯(lián)想裁員，6日啟動(dòng)，8日提交名單，9日確定，10日辦好一切手續(xù)，聯(lián)想在3小時(shí)內(nèi)辭退了至少600名員工，大約是員工總數(shù)的5%。4月16日聯(lián)想集團(tuán)召開新財(cái)年誓師大會，柳傳志講話：“一名聯(lián)想員工寫的《公司不是家》的文章登在網(wǎng)上，委婉哀怨，記載的是他的真實(shí)感受，我看了以后心里很難過……一個(gè)企業(yè)應(yīng)該遵循的最根本的原則，就是發(fā)展，只有發(fā)展才能為股東、為員工、為社會幾個(gè)方面負(fù)責(zé)，而從發(fā)展的角度出發(fā)，企業(yè)就必須上進(jìn)，內(nèi)部就必須引進(jìn)競爭機(jī)制。員工在聯(lián)想既要有感到溫馨的一面，更要有奮勇爭先而感到壓力的另一面，因此，不能把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)真正意義上的家是必然的。在家里，子女可以有各種缺點(diǎn)，犯各種錯(cuò)誤，父母最終都是寬容的，企業(yè)則不可能是這樣……我很抱歉地對《公司不是家》的作者說，我們考慮問題的角度不同。元慶只能從企業(yè)發(fā)展的角度，從大局的角度看問題，這才是最根本的以人為本，最根本的為員工負(fù)責(zé)。如果元慶真的用為局部員工負(fù)責(zé)的方法去考慮問題，企業(yè)就會陷入一片兒女情長之中，完全無法發(fā)展，中國就會失去聯(lián)想。因此，企業(yè)前進(jìn)的主旋律，只能是戰(zhàn)鼓，是激昂……這才是我們，這才是真正的斯巴達(dá)克方陣?！?/p>

作為領(lǐng)導(dǎo)者，要?jiǎng)?chuàng)造各種對話途徑，讓大家都有發(fā)言權(quán)；同時(shí)又要求一方聆聽并考慮另一方的意見，使雙方從彼此譴責(zé)過渡到合作尋找解決沖突的方法，尋找造成誤解的根源——流通不暢，對事實(shí)的不同理解，忽視對方的合理需求等。這樣做的目的就是要使雙方在不丟面子的前提下找到妥協(xié)的可能。曾任聯(lián)合國副總干事的布賴恩·厄克特說：“不要讓任何一方自我犧牲，而應(yīng)提供一個(gè)體面的解決方法?！?解決過爭端的領(lǐng)導(dǎo)會在沖突雙方利益糾纏中尋找具有共同基礎(chǔ)的利益，這些利益可能對雙方都有利，從而產(chǎn)生可選擇的解決方法。