災難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。

―― 美國女詩人、批評家 洛威爾 J. R.

古時候，有這樣一個故事流傳于世。

有人把一位賢人淳于功推薦給梁惠王。梁惠王便屏退左右仆人，兩次單獨召見他，但是淳于功兩次都未發(fā)一言。

事后，梁惠王對推薦的人很不悅地說：“你稱贊淳于功，說管仲、晏嬰都不如他?？墒撬娏宋乙痪湓挾疾徽f，難道我是不值得一談的人嗎？”

推薦的人去問淳于功到底怎么回事。

淳于功說：“我第一次見梁惠王，剛好有人來獻駿馬，他所有的心思都在驅(qū)馬馳騁上。第二次見他，有人向他獻歌手，他的心思也都在歌聲上，所以我無話可說呀!”

梁惠王知道原因后大驚，便第三次召見淳于功，不敢再讓任何事情干擾心思。兩人相談三天三夜都不感到疲倦。

每個人的生活中都有光的刺激、顏色的刺激、聲音的刺激……你的注意力存留在聲音的世界中，你的心就會只有音樂；你的注意力停留在顏色中，那么你的心就會組合成一幅幅圖畫。

陳眉公是《小窗幽記》的作者，他在書中說：趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。所以，你的心思在哪里，你的故事就會在那里演繹。

我給大家舉個例子。假如大家都是孩子的媽媽，有一天孩子走失了，我們焦急地在外面尋找自己的孩子。這時突然雷電交加，傾盆大雨從天而降。這個時候，請問哪一種聲音最能引起媽媽的注意？應該是小孩子那種“咿咿呀呀……咿咿呀呀……”的哭聲，對不對？

在丟失孩子的媽媽的內(nèi)心中，雷電交加的聲響怎能夠覆蓋住小孩的哭聲呢！因為，此時的媽媽精神高度集中，全部的注意力都聚焦在孩子任何微小的信息上，為什么？因為媽媽的心只擔心著孩子的安全。

從這件事中我們可以發(fā)現(xiàn)一個道理：如果一個人決心做成一件事情，那么他的心思就會全部用在“這件事情”上，不管是發(fā)明、創(chuàng)造還是致富，還是其他事情，總有一天他會成功，這就是“心誠則靈”的啟示。

阿佩克特丘曾說：“首先要確定自己想成為什么樣的人,然后去做自己必須做的事。”

先請大家看右邊題板上的數(shù)字，之后，我問上面有幾個“8”？大家熟記住后，用手蓋上全部數(shù)字，回答問題。

有人說：“有9個8”。我回答：“對”。

81248562

94868156

84952111

36975441

12688812

21243683

數(shù)字板（圖）此時，蓋數(shù)字的手不要離開，我再問有幾個“1”、幾個“4”、幾個“2”……

我想大家未必能回答上，因為剛才為了回答問題，大家把目光都集中在了“8”上，而沒有注意其他的數(shù)字。

這可以說明：你注意什么就會得到什么，此時你會忽略其他的信息。此所謂“一心無二用”。

兩位患者共同住進了醫(yī)院，一位患肺癌的病人被誤診為肺炎，一位得了肺炎的患者被誤診為肺癌。他們各自經(jīng)歷了一段時間的治療，奇怪的事情發(fā)生了：被誤診為肺炎的肺癌患者癌細胞消失，看樣子，再有幾天就可以出院；而被誤診為肺癌的肺炎患者則病情越來越嚴重。

根據(jù)這個或許是謠傳的故事，一位資歷較深的心理學專家解釋說：“這種現(xiàn)象完全可能發(fā)生，一個經(jīng)歷正面暗示或負面暗示的人，是容易向其暗示的方向和結(jié)果發(fā)展的?！?/p>

魔鬼與天使圖請看右邊這幅著名的心理學圖畫，請問：你看到一群魔鬼還是一群天使 

如果你以黑色為“圖案”，你便會看到很多獰猙的魔鬼，而白色則成為“背景”，隱而不現(xiàn)；如果你以白色為“圖案”，你便會看到很多美麗的天使，而黑色則成為“背景”，隱而不視。

你相信世界是黑的，人性是惡的，你便會“看到”這些“魔鬼”；你相信世界是白的，人性是善的，你便會“看到”生命中的“天使”。

其實，世界是有黑也有白，有善也有惡，但在同一時期，你只能“看到”一樣。你有某一種信念便會有相應的感受。這就是：“有如是觀，便有如是現(xiàn)！”

美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了一個故事。

病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，樹葉在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”

一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

我們生命中的許多事情是按照意識、思想的軌跡去發(fā)展的，并產(chǎn)生相應的與意識、思想相近的情緒。

舉例來說。你本來約好和朋友出去郊游，可是早晨起來發(fā)現(xiàn)下雨了。這時候，你怎么想？你也許想：糟糕！下雨天哪兒也去不成了，悶在家里真沒勁。但你也可以這樣想：下雨了也好，可以在家里好好讀讀書、聽聽音樂。

這兩種不同的心理暗示，就會給你帶來兩種不同的情緒和力量。

我們多數(shù)人的生活境遇既不是一無所有、一切糟糕，也不是什么都好、事事如意。這種一般的境遇就像“半杯咖啡”。你面對這半杯咖啡，是消極地自我暗示――少了半杯而不高興，情緒消沉；還是積極地自我暗示――慶幸自己已經(jīng)獲得了半杯咖啡呢？

不同的心理暗示必然會有不同的選擇與行為，而不同的選擇與行為必然會有不同的結(jié)果。將心靈力量集中于失敗，你便會“看到”、“感受”到失??；將心靈力量集中于成功，你便會“看到”、“感受”到成功。請調(diào)整你的情緒，學會正面思維吧！