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百變?nèi)A爾街——美國(guó)夢(mèng)之宮:二 奸猾騙子(9)

百變?nèi)A爾街:美國(guó)夢(mèng)之宮 作者:(美)斯蒂夫·弗雷澤爾


在他的視野里,他意識(shí)到了某種憂郁與愚鈍?!厄_子的假面舞會(huì)》(The Confidence Man: His Masquerade)這篇小說(shuō)就是他最含沙射影、晦澀難懂的一部作品。據(jù)說(shuō),這部小說(shuō)的構(gòu)思萌芽就是作者從威廉?湯普森臭名昭著的被捕事件中得到了靈感。這個(gè)說(shuō)法是真是假姑且不論,但小說(shuō)本身所描寫(xiě)的確實(shí)是騙子的縮影:宗教騙子和哲學(xué)騙子、文學(xué)騙子和政治騙子、坑蒙拐騙的商人和奸詐無(wú)恥的慈善家、包治百病的祖?zhèn)髅胤胶投凳廴f(wàn)用神藥的江湖騙子,這些人都出現(xiàn)在航行在密西西比河上的菲德?tīng)柼?hào)汽船的化裝舞會(huì)上。

可以肯定的是,在乘客中有一個(gè)投機(jī)客,他非常熟悉股票市場(chǎng)的各種情況。他想向自己遇到的一個(gè)年輕人兜售黑瀑布煤炭公司(Black Rapids Coal)的股票。兩人都披著神秘外衣在慢慢地談判著,騙子故作神秘地暗示說(shuō)這只股票已經(jīng)買(mǎi)不到了,已經(jīng)是奇貨可居的寶貝蛋了。實(shí)際上,年輕人也不像表面上那樣乳臭未干,他滿腹狐疑地詢問(wèn),為什么這只股票的價(jià)格最近一直一蹶不振呢?投機(jī)的騙子就把這歸咎于“熊市的咆哮,偽君子的咆哮”。年輕人問(wèn),為什么是“偽君子”的咆哮呢?這一問(wèn)使雙方的談判變了味道,變成了一個(gè)純粹是反對(duì)投機(jī)的哲學(xué)悲嘆,而這種反對(duì)投機(jī)取巧的言論也是為了通過(guò)投機(jī)取巧獲利。這是對(duì)于愛(ài)默生樂(lè)觀主義精神的一種玩笑性的模仿,諷刺了無(wú)孔不入的樂(lè)觀主義文化?!盀槭裁匆磺袀尉拥哪ь^正是這些賣(mài)空者,這些顛倒是非的偽君子,這些不分黑白的偽君子呢?這些賣(mài)空者并不是憑借真正的經(jīng)濟(jì)蕭條而興旺發(fā)達(dá),而是在依靠虛構(gòu)經(jīng)濟(jì)蕭條的故事大發(fā)橫財(cái)。編造蕭條故事的是邪惡的專(zhuān)業(yè)教授,是假冒騙人的耶利米(Jeremiahs)公元前六、七世紀(jì)時(shí)希伯來(lái)的預(yù)言家,多代指杞人憂天的悲觀主義者?!g者注0之流……當(dāng)故意假裝悲慘的日子結(jié)束之后,他們就回來(lái)了,就像某個(gè)在乞丐群中假裝有病的麻風(fēng)病人,這時(shí)他們因?yàn)樽约和ㄟ^(guò)假裝悲慘的詭計(jì)而取得的收益而狂歡作樂(lè)……卑鄙無(wú)恥的賣(mài)空者!”他們就像悲觀厭世的哲學(xué)家一樣,是信心的破壞分子,斷言投機(jī)客們“無(wú)論在股票市場(chǎng)、政治舞臺(tái)、面包原料、道德倫理、形而上學(xué)、宗教信仰,哪個(gè)領(lǐng)域都行,他們?cè)诠馓旎罩履笤旌谏只?,其目的只是為了取得某種不可告人的優(yōu)勢(shì)地位”。

聽(tīng)了這番說(shuō)教,年輕人徹底產(chǎn)生了共鳴,大概就像他大部分同胞們?cè)谧非蟀l(fā)財(cái)良機(jī)的過(guò)程中也會(huì)變得單純而心虛一樣。他的自信占據(jù)了上風(fēng),他自然而然地受到“像你一樣安逸而快樂(lè)的夸夸其談?wù)摺边@樣詞眼的吸引,年輕人慢慢騰騰地去完成了交易,可是,卻不是在“光天化日”之下完成,而是在一個(gè)別人看不到的“私密的小庇護(hù)所”里。在那里,游戲還在繼續(xù),這個(gè)投機(jī)者騙人錢(qián)財(cái)?shù)目释遣荒芟麥绲?,?dāng)他引誘這個(gè)皈依他的年輕人的時(shí)候,又和他談?wù)撈鹨恢还驹O(shè)在“北明尼蘇達(dá)州一個(gè)名叫新耶路撒冷的新興發(fā)達(dá)城市”的股票。


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