曾經(jīng)在尼克松總統(tǒng)的首屆任期內(nèi)擔(dān)任白宮人事秘書(shū)及總統(tǒng)特別助理。所有被國(guó)會(huì)通過(guò)的文件，都必須通過(guò)我才能出入總統(tǒng)的辦公室。我也是白宮人事主管霍爾德曼（Haldeman）的"高級(jí)幕僚"之一?；魻柕侣J(rèn)為我應(yīng)該是只做事，不會(huì)提出任何質(zhì)疑的，所以當(dāng)我有疑問(wèn)時(shí)，他就會(huì)很惱火。他對(duì)尼克松是誓死忠誠(chéng)的，而且還要求自己的部下奉上同樣的忠誠(chéng)。我看到權(quán)力被何等的濫用，但我并沒(méi)有屈服。人并非一定要屈服。

有一次霍爾德曼要我做些事去"幫助"總統(tǒng)，畢竟我們都是在那里為總統(tǒng)服務(wù)的。好像是某個(gè)自以為是的國(guó)會(huì)議員對(duì)尼克松對(duì)某個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人的提名提出了質(zhì)疑，有報(bào)告證明被提名者曾在自己加州的企業(yè)里雇用非法勞工。

霍爾德曼讓我去查一下這位國(guó)會(huì)議員從前所有的公司，以便確定報(bào)告是否屬實(shí)。這家公司恰好坐落于我自己的在加州富勒頓（Fullerton）的制造廠(chǎng)附近?；魻柕侣野才盼业膸讉€(gè)拉丁裔雇員潛入那位議員從前的公司去做臥底，如果有非法勞工被雇用的話(huà)，他們從中得到的信息當(dāng)然將被用來(lái)使我們的政敵陷于尷尬境地。

一種不道德的氣氛籠罩了白宮。下屬們爭(zhēng)相要見(jiàn)霍爾德曼，希望引起他的注意，而他們提出的方案都是非常極端的。當(dāng)時(shí)所有人都被要求拿出解決方案來(lái)。有太多人愿意只為博得霍爾德曼一笑而去做任何事了，這種壓力使我拿起電話(huà)打給了我的工廠(chǎng)經(jīng)理。

有時(shí)候我們的反應(yīng)快到無(wú)法分辨事情的對(duì)錯(cuò)，其實(shí)我們根本就沒(méi)想清楚。這一次我就犯了這樣的錯(cuò)誤?；瞬畈欢?5分鐘的時(shí)間，我心里的道德指針才重新又引起了我的注意。它使我意識(shí)到這樣做是不對(duì)的，那從孩提時(shí)就伴隨我成長(zhǎng)的道德感占據(jù)了我的內(nèi)心。

與工廠(chǎng)經(jīng)理說(shuō)到一半，我頓了一下。"等等，吉姆，"我慎重地對(duì)亨茨曼集裝箱廠(chǎng)的總經(jīng)理說(shuō)，"算了吧，我不想玩這個(gè)游戲了。就當(dāng)我沒(méi)打過(guò)電話(huà)。"

我本能地知道這么做是錯(cuò)的，但醒悟過(guò)來(lái)花了我好幾分鐘的時(shí)間。我告訴霍爾德曼說(shuō)我不想讓我的雇員去做間諜或者從事任何類(lèi)似的勾當(dāng)。對(duì)這個(gè)在美國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的人物，我說(shuō)了"不".他一點(diǎn)也不喜歡這樣的回答。他把這看成是背叛的信號(hào)，當(dāng)時(shí)我也許還說(shuō)了"再見(jiàn)"吧。

不出所料，在這次事件后的六個(gè)月內(nèi)，我離開(kāi)了白宮。事實(shí)最終證明，不盲目從眾鍛煉了我的判斷力，使我作出了正確的決定。我大概是在水門(mén)事件之后唯一的沒(méi)有被國(guó)會(huì)調(diào)查委員會(huì)或大陪審團(tuán)審查的白宮雇員。

灰色永遠(yuǎn)不可以代替黑色或白色；你不能撞了人不道歉；當(dāng)你和別人握手承諾時(shí)，這個(gè)握手應(yīng)該是有意義的；如果有人陷入困境，你應(yīng)該施以援手。

道德觀(guān)不是為了我們的方便而造出來(lái)的、只在某些特定情形下適用的原則。它們刻在我們的心里，是不會(huì)被磨滅的、天然的、永遠(yuǎn)不會(huì)變色或過(guò)時(shí)的印記。

有人可能會(huì)嘲笑說(shuō)，在如此紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，這樣的觀(guān)點(diǎn)顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了。它是很簡(jiǎn)單，沒(méi)錯(cuò)，但是它正中要害！這就是我們?cè)诤⑻釙r(shí)學(xué)到的東西，是在今天的壓力迫使我們?yōu)榱吮３诸I(lǐng)先地位或賺到更多的錢(qián)而放棄這些原則前，我們認(rèn)為正確的東西。

雖然我們年少時(shí)遵行的那些價(jià)值觀(guān)念至少在一定程度上是基于信仰的，然而在自然法則中也包含著這樣的內(nèi)容。比如，這個(gè)地球上的每一個(gè)人，對(duì)人性基本的善良幾乎都有共同的認(rèn)識(shí)。

即使在這世界最偏遠(yuǎn)的角落，人類(lèi)也推崇誠(chéng)實(shí)而非欺騙。這是天性使然。在印度的最東北部，居住著一群生活狀態(tài)接近原始氏族的人，沒(méi)有幾個(gè)人知道他們的存在。這個(gè)地方也幾乎被政府遺忘了。他們有100多個(gè)部族，擁有各自不同的文化、語(yǔ)言和眾多不同的宗教。然而，他們卻推崇同樣的品格，比如他們都認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是一個(gè)絕對(duì)應(yīng)該持守的價(jià)值觀(guān)。

多么具有諷刺意味?。∩踔量梢哉f(shuō)是我們的恥辱！我們這個(gè)教育程度、工業(yè)化程度最高的國(guó)家，在保持正直情操這一問(wèn)題上卻陷入了最困難的時(shí)期，而一個(gè)半原始氏族社會(huì)卻持守著誠(chéng)實(shí)的價(jià)值觀(guān)。

邁克爾-約瑟夫森（Michael Josephson）是位于加州馬里納德里（Marina Del Rey）的約瑟夫森道德行為研究院的院長(zhǎng)。他說(shuō)如果人們觀(guān)看類(lèi)似于《學(xué)徒和幸存者》（The Apprentice and Survivor） 一類(lèi)的電視節(jié)目，就會(huì)認(rèn)同這樣的理念：生活的贏家是那些欺騙了別人但又沒(méi)被逮住的人。沒(méi)人覺(jué)得這樣會(huì)有什么問(wèn)題。約瑟夫森說(shuō)，不是因?yàn)榻裉斓恼T惑比從前大了，而是人們的防線(xiàn)降低了。

也許是這樣的。我堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)我們屈服、犯規(guī)、越界，或做了與道德相左的事情時(shí)，我們其實(shí)是心知肚明的。無(wú)論用了什么樣的權(quán)宜之計(jì)，或因?yàn)檎业搅艘粋€(gè)開(kāi)脫的理由而得到了片刻的滿(mǎn)足得意，我們總會(huì)覺(jué)得哪里不對(duì)勁、不舒服，因?yàn)槲覀冎栏玫氖鞘裁础?/p>

正是這一套傳統(tǒng)的行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀(guān)念，才能使我們抵擋住誘惑，從而取得長(zhǎng)久的成功。忘了誰(shuí)將成功誰(shuí)將失敗的那一套吧。 正直誠(chéng)實(shí)的人用尊嚴(yán)在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，他將贏得人們的尊重。

20世紀(jì)的探險(xiǎn)家歐內(nèi)斯特-沙克爾頓（Ernest Shackleton）利用他在南極洲傳奇的英雄式的探險(xiǎn)經(jīng)歷寫(xiě)出了許多書(shū)。歐內(nèi)斯特將人生看成是一場(chǎng)公平的、榮耀的游戲：

人生之于我，是所有游戲中最偉大的。若是將它看得微不足道或是輕視它，或是認(rèn)為在其中沒(méi)有游戲規(guī)則，那是很危險(xiǎn)的。規(guī)則是重中之重。游戲必須玩得公平，否則就無(wú)游戲可言。甚至最后的輸贏都不重要。重要的是要贏得光明磊落。

我們?cè)诤⑻釙r(shí)代學(xué)到的原則簡(jiǎn)單而又公平。它們現(xiàn)在仍然簡(jiǎn)單而又公平。安上很久以前在沙箱游戲里所學(xué)到的道德指針，我們就能依靠它在商海中航行。定期查看我們的道德指針，能保證我們獲得成功，幫助我們擁有一個(gè)健康的道德生活和精神生活，更不用說(shuō)獲得長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富了。