正文

精神家園

人生何處不綻放 作者:潘習龍


思想,綻放的奇葩

思想,

像河邊垂柳上的薄霧,

像茫茫大海中的燈塔,

像佳肴中飄出的那股清香,

像扎根于物質(zhì)土壤中的

那朵奇葩。

精神家園

一群極度饑餓的人,突然找到了一個可以埋鍋造飯的莊園。一個人掌勺,一群人眼巴巴地在旁邊等著,不時地探頭看看,一鍋飯成了所有人目光的焦點、理想與終極目標。后來,豐盛的飯菜把這幫餓漢撐得半死。肚子填飽了,這幫餓漢非常迷茫,為大家還沒有想過吃飽肚子之后再去干什么。

饑餓的時候,人的第一理想就是填飽肚子。明朝遺臣寧可餓死也不吃清朝救濟糧,這類人畢竟是少數(shù),他們擁有一種精神氣節(jié),并不是普通大眾都能達到的?!皞}稟實而知禮節(jié)”,在今天中國物質(zhì)文明發(fā)展到了一定階段的前提下,追求精神生活應該成為時代的主旋律。

2009年,世界著名的咨詢機構美國蘭德公司預測中國未來經(jīng)濟不容樂觀,預測理由除了金融風險及人口老齡化問題之外,更多地闡述了中國人的責任感、信譽度、守法意識、創(chuàng)新精神、奉獻精神等精神層面的問題。我們可以不完全相信這種預測,但這份報告還是有據(jù)可循的,至少也給國人敲響了警鐘。

2009年,我以訪問學者的身份到澳大利亞某大學做學術交流。接待人員好奇地問我:“你又不涉及回國報銷機票的問題,為什么還要用因公護照而不用因私護照(因公護照可以查到單位及身份,因私護照不能被別人找到個人背景資料)?”我說:“護照不就是身份證嗎?用哪個不都是一樣?”接待人員的回答解開了我的疑問:“華人占澳大利亞總人口的3%,你可以看看,在戶外運動健身的華人不到0.3%,但到賭場、夜總會的華人幾乎占了30%。很多中國公職人員擔心在這些地方暴露身份,自然用因私護照更安全?!彪m然接待人員沒有做科學的統(tǒng)計抽樣分析,但憑我在澳大利亞兩個月的所見所聞,我相信他的話是真的。

為了印證他的說法,我曾親自到澳大利亞的皇冠賭場走了一遭。結果驚愕的發(fā)現(xiàn),在那兒參賭的中國人應該超過30%這個保守估計值,千里之外的澳洲賭場,中國人卻成了第一大主顧。漢語竟然成為賭場里的“官方”語言,賭場里的白種人經(jīng)理居然能夠講一口地道的廣東話!原來很多中國考察團,都是住在賭場里面學習考察的!賭場什么娛樂設施都有,吃喝玩樂一條龍,就是缺少一件東西--鐘表,讓賭徒進去后忘記時間、忘記自我。

我所住的酒店主要是用來接待各國留學生,相當于國內(nèi)大學的留學生公寓,中國留學生大約占總數(shù)的三分之一。我每天早、中、晚都到健身房去健身,健身房器材一應俱全,前來健身的留學生也非常多,大部分是非洲人、歐美人,少數(shù)是印度人、馬來西亞人、韓國人,很難見到中國學生的身影。我問中國的留學生為什么不到健身房鍛煉一下,他們回答:“天氣熱,躺在空調(diào)房里看電視更舒服,懶得動?!?

澳大利亞之行所映射出的國人精神面貌和生活狀態(tài)著實令人擔憂。中國經(jīng)濟能夠飛速發(fā)展,我認為主要得益于廣大農(nóng)民和工人的高付出、低回報,為經(jīng)濟發(fā)展做出的貢獻,得益于生育高峰創(chuàng)造的一大批廉價勞動力。但是經(jīng)濟飛速發(fā)展的負結果是養(yǎng)成了一部分人妄自尊大、驕奢淫逸的惡習。一些中國人在國外豪氣萬丈,牛氣沖天,因為咱們不差錢。為了一點點免稅的誘惑,國人瘋狂地購買西方奢侈品,學習當年日本人暴富后的豪氣,似乎想買下整個地球。

與物質(zhì)追求形成鮮明反差,我們的思想變得越來越匱乏,心氣浮躁而焦慮,不愿意靜下心來學習思考。高校是中國浮躁之風的發(fā)源地,如今這股歪風已經(jīng)蔓延到社會生活的各個角落。這一病癥主要表現(xiàn)為:

不愿意花時間學習,一篇幾百字的文章都看不下去。原因有兩個方面:一方面,很多文章沒有可讀性,這是中國文藝工作者需要反思的。以電影為例,一部部好萊塢大片讓人百看不厭,這才算大家風范。而國產(chǎn)電影不是絮絮叨叨地直白說教,就是制造空洞的大場面嚇唬老百姓。另一方面,即使是好作品,公眾也沒有心思去讀。網(wǎng)絡上的“微博”盛行就是明顯的例證,我們的耐心只能裝得下10~20個字的標題性文章了。十幾個字,“微博”能表述什么內(nèi)容呢?大部分都是用嘩眾取寵的語言吸引眼球,用一句時髦的話說叫做“雷人”。我們一起來“欣賞”一組“微博”吧:“嫁人就嫁豬八戒!因為他傻得可愛?!薄凹奕司图藁姨?!因為我喜歡打人?!睘榱藫屨肌袄兹恕钡闹聘唿c,近期又有人喊道:“嫁人就嫁西門慶!因為他風流,是壞男人?!?

不愿意動腦筋學習,熱衷于內(nèi)容膚淺、情節(jié)簡單的娛樂搞笑節(jié)目,稍稍需要思想拐彎的東西就懶得去看了。這些年,電視臺流行的模仿秀、選秀節(jié)目中歌手白癡到“抗日戰(zhàn)爭打了幾年都不知道”的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮。現(xiàn)代社會并不是不用思考的社會,而是處在瞬息萬變之中。腦袋若不會拐彎,那就只能一頭撞上了南墻,最后的結果是腦子變成了空心蘿卜,空蕩蕩的。越空虛的腦子越裝不進去東西,因為空虛的大腦把有用的精神食糧當成異物排斥掉了。

物質(zhì)快樂來得更簡明、更直接,卻很短暫,缺乏回味。例如,某省的衛(wèi)視節(jié)目,收視率極高,大部分節(jié)目就是五個主持人在臺上打情罵俏,嘩眾取寵。我贊同生活不需要太嚴肅,因為我們的工作太累了,可以通過這些節(jié)目來娛樂我們。但這種節(jié)目看過之后又能給我們留下什么?-精神享受雖然入門的時候有些辛苦,但進入豐富的精神世界之后,其享受到的快樂是無窮的,耐人尋味的。例如,好萊塢影片《美女與野獸》中的經(jīng)典臺詞,小說《尼爾斯騎鵝旅行記》中歡快的情節(jié)設計,不僅讓小孩,甚至讓很多成年人百看不厭,那才是一種精神上的享受。

物質(zhì)生活達到一定程度后,公眾必然選擇向某個方向繼續(xù)前進:

第一個方向,走向驕奢淫逸的空虛生活,這里是物質(zhì)的極樂世界,也是思想的沙漠。

第二個方向,以物質(zhì)快樂為基礎,追求生命、人性、價值、道德的更深層次感悟,這里便是真正的精神家園。

少數(shù)中國人正站在通往這兩個方向的十字路口,猶豫不決,東張西望。


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