慎獨(dú)，《辭?！分械慕忉屖牵骸霸讵?dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”?！吧鳘?dú)”一詞，始見于《禮記·中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑际钦f，在最隱蔽的言行上能夠看出一個人的思想，在最細(xì)微的事情上能夠顯示一個人的品質(zhì)。因此，品德高尚的人在一個人獨(dú)處的時候也能做到謹(jǐn)言慎行，不做愧對良心之事。

在充滿誘惑的大千世界之中，一個人要做到“慎獨(dú)”，成為坦蕩的君子，需要有極強(qiáng)的自制力。做到慎始、慎終、慎權(quán)、慎欲、慎內(nèi)、慎友、慎微、慎言、慎斷、慎威。在實(shí)際生活中要做到慎獨(dú)，關(guān)鍵的是不可小覷事情的“第一次”。第一道防線被沖破了，往往會“一瀉千里”，一發(fā)不可收拾?！耙弧北砻嫔峡词亲钚〉臄?shù)字，事實(shí)上是最大的數(shù)字，因?yàn)樗橇孔冎?，質(zhì)變之源。凡事沒有“一步之錯”，就不會生出日后的種種錯誤。守“一”并非易事，它貌似輕微，卻往往會使人掉以輕心，釀成大錯。

我的朋友方良受父母影響，從小就立下“杜絕第一支香煙”的座右銘。前兩年，方良參加大學(xué)同學(xué)聚會，為了活躍氣氛，主持人要求所有在場的人吸煙，包括在場的女士，都在紛紛點(diǎn)煙。如果方良直接拒絕吸煙，就會被同學(xué)罵為不助興，不捧場，擺架子之類。方良找到班上比較有威信、明事理的同學(xué)出面給大家解釋清楚：“因?yàn)榉搅纪净加新匝恃?，給病號一個特例吧?！狈搅茧S即站起來給大家拱手致謝。方良的處事方式，既給了主持人面子，又杜絕了“一”的發(fā)生。很多煙民、甚至吸毒者都是在聚會的時候礙于面子不幸成為“癮君子”的?？梢?，“慎獨(dú)”是一種力量，一種勇氣，更是一種智慧。

慎獨(dú)要有強(qiáng)烈的是非觀，自己堅(jiān)持的唯有真善美的東西，才具有慎獨(dú)的價值?？鬃诱f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！贝呵飼r候，衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公與夫人夜間坐在院子里閑聊，忽然聽到宮外車聲轔轔，車快行進(jìn)到宮殿門前的時候，聲音就戛然而止了，過了一會兒，才又聽到轔轔車聲漸漸遠(yuǎn)去。靈公問夫人：“你能猜出門外乘車而過的是誰嗎？”夫人回答：“這一定是蘧伯玉?！卑凑站贾Y，經(jīng)過君王門前應(yīng)該下車徒步，其他大臣在白天都會遵守這一規(guī)定，夜間就沒有誰具備如此高的自覺性了。蘧伯玉是衛(wèi)國有名的賢大夫，仁義而聰慧，事奉國君謹(jǐn)小慎微，這樣的人“必不以暗昧廢禮”。所以這個在黑夜里還恪守禮節(jié)的人一定是蘧伯玉。第二天，靈公派人去核實(shí)，果然不出夫人所料。

慎獨(dú)不是做做樣子，欺騙別人的時候其實(shí)是在欺騙自己。我到某著名的基督教堂參觀，現(xiàn)場看到一位信徒行色匆匆地跑了進(jìn)來，坐下后，在胸前劃了個十字，馬上拿出了一本《圣經(jīng)》，隨便翻了一頁，讀了不到十秒鐘，合上書匆匆而去，前后不到二十秒。我知道這個信徒肯定是有燃眉之急，有求于神，所以才有上述表現(xiàn)。但求神也不能這么急功近利??！這還真是應(yīng)了中國那句“臨時抱佛腳”的古話。本人不懂耶穌教信徒的規(guī)矩，但從我做老師的感受來說，老師最反感這樣的學(xué)生。到教堂來就是為了“點(diǎn)個卯”嗎？雖然耶穌不會像潘老師那樣沒有修養(yǎng)，現(xiàn)場抓住學(xué)生痛批一頓，但我相信耶穌也是明白人，心中一定是有數(shù)的。古代昌邑官員王密深夜帶錢財(cái)去拜訪楊震，并說：“暮夜無知者”。楊震義正嚴(yán)詞地拒絕道：“天知、地知、我知、子知，何謂無知？”楊震當(dāng)然不是基督徒，但對天地蒼生的虔誠之心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個信徒。

不是每個人都有很強(qiáng)的自我約束能力，要用法律制度的威懾力為慎獨(dú)保駕護(hù)航，否則總讓好人吃虧，就滋生了社會上的不道德現(xiàn)象。澳大利亞墨爾本市的城內(nèi)列車相當(dāng)于北京的地鐵，是該市最主要的公共交通工具，乘客購票完全憑自覺，沒有像北京地鐵的入口檢票、出口驗(yàn)票，嚴(yán)防死守地把關(guān)。我在這里待了三個月，僅僅碰到一次突擊查票，但全車廂沒有一個逃票的。這就是該地區(qū)嚴(yán)格的法律制度及嚴(yán)厲的執(zhí)法人員樹立起來的良好社會風(fēng)氣。一次逃票被抓住了，其罰金是十年逃票所得到的好處。這樣在無人監(jiān)督的情況下，大家也能做到慎獨(dú)，盡管這種慎獨(dú)是被動的。雖然“亂世必用重典”的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但現(xiàn)代社會的和諧依然是以法律和制度為保障的，“和諧”不是沒有原則的“和稀泥”。

慎獨(dú)僅僅靠克制是不夠的，消除內(nèi)心的貪欲才能真正收到釜底抽薪的效果。某單位的正職因貪污被“雙規(guī)”了，副職晉級當(dāng)上了正職，他除了升遷的欣喜之外，還多了一份焦慮，嘴巴不停地哆嗦：“不該拿的錢不能拿，不該拿的錢不能拿?！睆乃煌５啬钸吨?，我反而為這位官員的仕途擔(dān)憂。哆嗦表現(xiàn)了他在恐慌與內(nèi)心貪欲之間的掙扎。面對上司剛剛被抓的威懾力，短期內(nèi)可能克制自己，但時間一長，隨著恐懼感的消除，貪欲抬頭了，克制力就減弱了。某些省的交通局局長“前腐后繼”地犯罪，估計(jì)每位上臺之前，嘴里也是念叨這句話。因此，唯有樹立正確的人生觀，才不會導(dǎo)致整個航向的偏離。

慎獨(dú)不是落伍者，慎獨(dú)不是苦行僧。沉溺于酗酒、吸毒、貪污、電腦游戲者為自己打上“時尚”的標(biāo)簽，原因只是想麻醉自己。吸食鴉片的“時尚者”進(jìn)了歷史的垃圾堆，“落伍”的林則徐卻寫進(jìn)了時代的教科書。慎獨(dú)是歷史賦予時代的責(zé)任，革除生活上、工作中毒害自己的惡習(xí)，去追求道德的最好境界，人生的最大快樂。