前些天，我?guī)?0歲的女兒到鄉(xiāng)村去采摘櫻桃。正值夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我從側(cè)面看著女兒快樂(lè)的剪影，看到手中的櫻桃和女兒的鼻子非常像，順口說(shuō)了一句：“妞妞，你的鼻子好像我手中的這顆櫻桃！”女兒有點(diǎn)不高興了：“老師都是讓我們形容嘴巴像櫻桃的，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)鼻子像櫻桃。你是在夸我漂亮，還是說(shuō)我長(zhǎng)得丑？嘴巴居然長(zhǎng)到鼻子那兒去了！”

女兒的話讓我很慚愧，我小時(shí)候住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的小學(xué)教育，才犯了如此低級(jí)的錯(cuò)誤。小時(shí)候，不僅我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)櫻桃，我的老師也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)櫻桃，寫作文時(shí)，只知道說(shuō)“小嘴巴或大嘴巴”之類。

我女兒在北京的重點(diǎn)小學(xué)上學(xué)，作文教育非常規(guī)范，老師把作文編成了“作文公式”，例如，“美女公式”是：“柳葉眉，櫻桃嘴；長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，細(xì)細(xì)的腿……”。小學(xué)生寫作文就像做填空題，把“小明”換成“小芳”，把“短發(fā)”換成了“一頭秀發(fā)”，衣服就不用換了，男女都是一樣，上綠下白的校服（上衣代表了生命，褲子代表了純潔）。又如，形容一個(gè)人很激動(dòng)，全班的作文都是“像一只小鹿在胸中撞動(dòng)”，如果寫成了小豬、小兔、小狗撞動(dòng)，那就是用詞不當(dāng)，扣3分。如果把心情描寫為“像霧像云又像風(fēng)”，那就成了文法錯(cuò)誤，直接“貶”為零分作文。老師告訴我，這樣便于閱卷評(píng)分時(shí)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

但從側(cè)面看，鼻子實(shí)實(shí)在在像櫻桃??！我也不知道是櫻桃的錯(cuò)，還是鼻子的錯(cuò)；是我的錯(cuò)，還是老師的錯(cuò)。

不幸沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的小學(xué)教育，萬(wàn)幸沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的小學(xué)教育。小學(xué)教育是中國(guó)機(jī)械性思維、慣性思維、惰性思維的根源。

機(jī)械性思維是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己大腦思考的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，完全是受思維訓(xùn)練后所形成的條件反射。

當(dāng)馬戲團(tuán)的訓(xùn)練師寫出“1+1”算式的時(shí)候，猴子從盒子里拿出了兩個(gè)山桃。觀眾都?xì)g呼猴子會(huì)做數(shù)學(xué)題了，還有人天真地想象，猴子總有一天會(huì)參加全國(guó)奧林匹克數(shù)學(xué)比賽，甚至拿到好名次。事實(shí)上，猴子根本不懂什么叫數(shù)學(xué)，它拿出兩個(gè)山桃的原因，是因?yàn)樗刻斓脑绮投际莾蓚€(gè)山桃。為什么是兩個(gè)山桃，它也不清楚，上級(jí)部門就是這樣規(guī)定的。與山里的野猴不同的是，動(dòng)物園的猴子都是“公務(wù)員”編制，按級(jí)別領(lǐng)取山桃。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”當(dāng)今時(shí)代，世上到處都是路，走的人多了，反而沒(méi)有路（因?yàn)槿嚵耍?。世界上最偉大的?chuàng)造是生命的誕生，如嬰兒呱呱落地，小雞脫殼而出，這都是在美妙的創(chuàng)造、突破之中產(chǎn)生了生命。思考的過(guò)程原本是創(chuàng)造與突破的過(guò)程。

慣性思維的基本邏輯是：過(guò)去是這樣的，別人也是這樣的，我也習(xí)慣了這樣，所以我今天必須這樣。

一位哲學(xué)系的學(xué)生給我講了一則笑話：

六位同鄉(xiāng)大學(xué)生，假期一起買票回家。其中，三位是工程系的同學(xué)，三位是哲學(xué)系的同學(xué)。三位工程系同學(xué)各買了一張火車票，三位哲學(xué)系同學(xué)卻只買了一張火車票。工程系的學(xué)生感到好奇，也不好意思多問(wèn)。查票的列車員過(guò)來(lái)了，只見(jiàn)三位哲學(xué)系的學(xué)生鉆進(jìn)了同一間廁所，列車員查到廁所附近時(shí)也順手敲了廁所門：“查票，查票，里面上廁所的請(qǐng)把票遞出來(lái)！”只見(jiàn)廁所門開了一條小縫，遞出了一張火車票，三位哲學(xué)系學(xué)生就這樣蒙混過(guò)關(guān)了。三位工程系的學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)地笑了。

返校的時(shí)候，六位學(xué)生再度結(jié)伴同行。三位工程系的學(xué)生也只買了一張火車票，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)三位哲學(xué)系的學(xué)生居然一張票也不買了。檢票員過(guò)來(lái)了，三位工程系的學(xué)生趕忙鉆進(jìn)了同一間廁所，哲學(xué)系的學(xué)生也跟在后面，只見(jiàn)一位哲學(xué)系學(xué)生在廁所前敲著廁所門大聲叫道：“檢票，檢票！”只見(jiàn)廁所門開了一條小縫，遞出了一張火車票?！罢軐W(xué)系的三位學(xué)生接過(guò)票后，鉆進(jìn)了對(duì)面的廁所……

照著別人的方式去實(shí)踐，叫”學(xué)以致用“；在外部條件發(fā)生變化的情況下，變通地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，叫”活學(xué)活用“。

惰性思維是思想上的懶漢，他們以”穩(wěn)“字當(dāng)頭，把”穩(wěn)“當(dāng)成了因循守舊的擋箭牌。碰到問(wèn)題，懶得動(dòng)腦筋。每天按部就班地工作，領(lǐng)導(dǎo)不過(guò)問(wèn)、不督促，就會(huì)無(wú)限期地往后拖。領(lǐng)導(dǎo)踢他一腳，他就往前挪一步?；孟虢裉彀央u毛撣子插到院子里，明早就能變出滿院子的山雞。

在澳大利亞做學(xué)術(shù)交流的一個(gè)多月的時(shí)間里，我對(duì)酒店的椅子很不滿意，后背很硬，直挺挺地坐了一個(gè)多月，脊柱都快僵硬了。等到回國(guó)的前夜，低著頭收拾行李時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)椅子下面有兩個(gè)按扭，椅子設(shè)計(jì)非常智能化，硬軟、前后、上下都是可調(diào)節(jié)的。我一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)椅子是可調(diào)節(jié)的，主要是以下三個(gè)方面的原因：第一，在中國(guó)，這種形狀的椅子都是不可調(diào)節(jié)的；第二，中國(guó)可調(diào)節(jié)的椅子，都在右手下方調(diào)整。第三，在國(guó)內(nèi)，按鈕一般是手柄形狀。因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真思考這些問(wèn)題，所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)椅子的竅門。一分鐘的思想惰性讓我受了一個(gè)多月的”洋罪“。

我不贊同”知識(shí)就是力量“的說(shuō)法。知識(shí)就像沉睡在地下的石油，僅僅是一種能源，我們不去開采它，提煉它，并把它放到高溫的氣缸中，它是不會(huì)釋放能量的。激活就變成了思想，變成了服務(wù)社會(huì)的能量。

機(jī)械性思維是一種思想上的簡(jiǎn)單重復(fù)；慣性思維是一條思想的直線，不會(huì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際辯證思考；惰性思維是思想的原地踏步運(yùn)動(dòng)。主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性是克服三種錯(cuò)誤思維的法寶，不斷地突破原有的框架，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。不要因?yàn)閯e人都說(shuō)”櫻桃小嘴“，我們就沒(méi)有勇氣說(shuō)”櫻桃鼻子“。當(dāng)你看到鼻子像櫻桃時(shí)，請(qǐng)勇敢地說(shuō)出來(lái)。讓我們爭(zhēng)做《皇帝新裝》中的那個(gè)小孩，或許你的想法在普通人眼中只是一個(gè)愚蠢的想法，但也許它會(huì)一鳴驚人，甚至改變整個(gè)世界。