專(zhuān)題 神武天皇就是徐福嗎？

是傳說(shuō)人物還是歷史真實(shí)？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于我們了解神武天皇似乎并沒(méi)有太多幫助，古往今來(lái)的日本人更愿意以自身喜好來(lái)刻畫(huà)自己國(guó)家第一代天皇的清晰形象。于是，在《古事記》和《日本書(shū)記》兩本古老的日本史書(shū)里，這位大和王權(quán)的開(kāi)山鼻祖一會(huì)叫神倭伊波禮毗古命，一會(huì)又叫神日本磐余彥；一會(huì)說(shuō)死后葬于畝傍山東北陵，一會(huì)又言葬于畝傍山詹北白禱尾。這段令人浮想聯(lián)翩的動(dòng)人故事似乎從一開(kāi)始就充滿了戲謔的味道，尤其是在將神武天皇和徐福聯(lián)系在一起之后，就更顯得撲朔迷離了。公元711年，是日本元明天皇在位的銅和四年，這年的9月18日，元明天皇下詔令安萬(wàn)侶編纂日本古代史，一年后的1月28日，記載了數(shù)代口口相傳的故事的三卷本《古事記》擺到了元明天皇的御座前。這本古書(shū)以皇室系譜為中心，講述了日本從開(kāi)天辟地到推古天皇這千年間的傳說(shuō)與史事，有關(guān)神武天皇的故事也第一次以文字的形式記錄在了官方的典籍里。公元720年，經(jīng)“壬申之亂”而取得政權(quán)的天武天皇為了表明自己的正統(tǒng)地位，下令編纂正史，名為《日本書(shū)記》。與《古事記》相同，這本史書(shū)的開(kāi)篇也記載了諸多的神話故事，其中也包括大名鼎鼎的日本第一天皇神武天皇。

在這兩本編纂年代相隔不遠(yuǎn)的史書(shū)里，神武天皇被描繪成了天照大神的后裔。相傳，天照大神的孫子瓊瓊杵尊下凡到高千穗山峰，娶木花開(kāi)耶姬為妻，并生了火降芹命、火明命和彥火火出見(jiàn)尊三子。其中彥火火出見(jiàn)尊娶海神之女豐玉姬，生了鸕鶿草葺不合命，然后鸕鶿草葺不合命又與玉依姬命生了五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神武天皇。

傳說(shuō)這位武功蓋世的神武天皇在他45歲的時(shí)候，率領(lǐng)部眾進(jìn)行了旨在統(tǒng)一全日本的東征。據(jù)記載，神武天皇跨過(guò)瀨戶內(nèi)海，一路高歌猛進(jìn)，勢(shì)如破竹，眼看天下盡在掌握之中，這時(shí)，這位天照大神的子孫突然感應(yīng)到了不應(yīng)向著太陽(yáng)的方向征討的神旨，于是改變進(jìn)軍路線，繞道記伊。而就是這次改道，神武天皇失去了他的幾位兄弟——五瀨命中箭身亡，不久在海上遇到暴風(fēng)雨，稻冰命和御毛沼命以身殉海以求平安。

痛失親人的神武天皇不改初衷，帶領(lǐng)部眾繼續(xù)向前，一路踏馬而來(lái)，收服了眾多的土豪與部族首領(lǐng)，然而很快，神武天皇遭遇到了他平生最強(qiáng)的對(duì)手長(zhǎng)隨彥。交戰(zhàn)之初，神武天皇不能得勝，戰(zhàn)斗進(jìn)行到一半的時(shí)候，突然天色大變，一只金色的鳥(niǎo)停落在神武天皇的弓上，這只金鳥(niǎo)全身泛著刺眼的光芒，令長(zhǎng)隨彥的軍隊(duì)無(wú)法張開(kāi)雙眼對(duì)戰(zhàn)，趁此機(jī)會(huì)，神武天皇掩殺而去，大獲全勝。為了替兄弟報(bào)仇，天照大神的這位爭(zhēng)氣子孫窮追猛打，不給長(zhǎng)隨彥以喘息之機(jī)。不得已，長(zhǎng)隨彥提出與神武天皇見(jiàn)面，并道出了自己不投降的原因，他告訴神武天皇，自己的妹夫饒速日命也是天神的苗裔，而天神的子孫不該為兩種，所以他懷疑神武天皇的神性。