倉(cāng)央嘉措被故事里那個(gè)美麗的雪衣女深深打動(dòng)了。他久久凝望著眸中盈著一汪秋水的瑪吉阿米，眼里充滿無(wú)限憐愛(ài)。他的心變得柔情四溢，情難自禁地緊握住她纖弱無(wú)骨的雙手，低聲問(wèn)著眼前如花的美眷：“那這一世，你還要不要做那個(gè)雪衣女，在那高高的坡上等我？”

“不。”她輕輕搖著頭，憂郁爬上她的額頭?！斑@一世，你要像雪衣那樣，為我悲泣、揪心、顫栗，拼盡全身的氣力來(lái)成全一段永恒的情?！?/p>

“就這些？”倉(cāng)央嘉措將她緊緊擁入懷中。初升的月光將她如水的面龐襯托得更加干凈純粹，他不禁在心中默默念叨著：瑪吉阿米，不管以后會(huì)發(fā)生什么，哪怕失去了所有的自由，我也會(huì)拼盡全力來(lái)愛(ài)你疼你，只要我還活著，就不會(huì)讓你受到一點(diǎn)點(diǎn)的委屈，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。燈火闌珊之際，他在瑪吉阿米不舍的目光中，一步一回首地朝著巴桑寺的方向走去。巴桑寺門外，一群神情冷毅的喇嘛們端立墻下，正等著他們的活佛歸來(lái)?；艁y中，他回首朝瑪吉阿米的方向瞅去，待確定她已經(jīng)消失在月夜之下，才從黑色的陰影下走了出來(lái)。無(wú)論如何，他都不會(huì)出賣瑪吉阿米，不管發(fā)生什么事，他都會(huì)獨(dú)自去面對(duì)梅惹大喇嘛的所有責(zé)難。

等他穿過(guò)那條并不漫長(zhǎng)卻顯得路途遙遙的小徑出現(xiàn)在巴桑寺門前時(shí)，卻驀然發(fā)現(xiàn)，除了眾多熟悉的喇嘛外，寺內(nèi)寺外還站了一群打扮奇異的侍從，黑壓壓的一片，威嚴(yán)而壯觀。他知道他們正在等他，卻好奇他們?yōu)楹稳绱寺晞?shì)浩大。

寺門外左側(cè)停著一輪非常氣派的馬車，比當(dāng)年把他從達(dá)旺的烏堅(jiān)林接到錯(cuò)那時(shí)的馬車還要豪華絢目。馬車旁站著一些氣宇軒昂的大喇嘛，這些喇嘛個(gè)個(gè)神情端莊肅穆，全然不像教自己經(jīng)義的喇嘛那么和藹可親，但是對(duì)他卻又恭敬有加。一直教授倉(cāng)央嘉措佛法的梅惹大喇嘛告訴他，他在巴桑寺的修行已經(jīng)結(jié)束，下面就要啟程去浪卡子了，在那里，將會(huì)有一個(gè)最了不起的大人物在等著他，他將會(huì)帶著他回拉薩的布達(dá)拉宮坐床。

回？倉(cāng)央嘉措睜大懵懂的雙眸，拉薩和布達(dá)拉宮對(duì)他來(lái)說(shuō)一直只是一個(gè)美麗的無(wú)法捕捉的幻影，甚至都不曾出現(xiàn)在他任何一個(gè)清靈的夢(mèng)里，可他們卻說(shuō)他原本就來(lái)自那個(gè)地方。他甚至不知道，在他們心里，他就是他們的活佛，神圣的五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措的化身。

梵音唱晚。倉(cāng)央嘉措還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)什么，就被大喇嘛們請(qǐng)上了馬車。

“我的經(jīng)書！”倉(cāng)央嘉措撩開(kāi)車簾，瞪大疑惑的眼睛瞟著教他經(jīng)義的達(dá)旺寺梅惹大喇嘛洛珠嘉措，“師父，我的經(jīng)書！”

“到了拉薩，什么經(jīng)書沒(méi)有？”被人們尊稱為梅惹大喇嘛的洛珠嘉措沖他揮揮手，“去吧！愿佛祖保佑你，孩子?！?/p>

“瑪吉阿米！”他坐在馬車上癡癡念著。

“什么？”還沒(méi)等車外的洛珠嘉措弄明白他在說(shuō)些什么，“啪”的一聲鞭響，馬車便緩緩開(kāi)動(dòng)了。

“唔?！眰}(cāng)央嘉措最后看了一眼家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水，家鄉(xiāng)的樹林，樹林中那銀鈴般燦爛生花的笑聲。但是，此時(shí)此刻，他心里卻默默思念著那個(gè)騎著白牦牛的白衣少女，那個(gè)叫瑪吉阿米的姑娘。他在心中暗暗發(fā)誓，自己永遠(yuǎn)也不會(huì)把她忘卻，不管走到哪里，去向何處，等他學(xué)成歸來(lái)，一定還是要回到故鄉(xiāng)來(lái)的。是的，他一定要回來(lái)的，他得回來(lái)尋找那個(gè)笑語(yǔ)如珠、笑靨如畫的瑪吉阿米。

浩浩蕩蕩向著天之宮闕前行的隊(duì)伍連著天邊。倉(cāng)央嘉措端坐在這其中最核心的法車之中。所有的人都開(kāi)始稱呼他為活佛，可是，什么是活佛呢？

他將心中的疑問(wèn)告訴了從拉薩來(lái)的，此刻正坐在他身邊陪伴他的洛桑喇嘛。

洛桑喇嘛向他解釋道：“活佛，就是指已經(jīng)修行成佛的人，在他圓寂之后，為了完成普度眾生的宏愿，以普通人的形體出現(xiàn)，再度轉(zhuǎn)世為人?！?/p>

“這么說(shuō)，我的前世，是得道的大師？”

洛桑喇嘛的臉上是一種不可捉摸的神情，他輕輕挑開(kāi)法車的簾帳，望著法車外無(wú)邊的藏疆，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“浪卡子快到了，過(guò)了浪卡子離拉薩就不遠(yuǎn)了，布達(dá)拉宮就在那里。到了圣宮，活佛必須坐床修行，你一定能成為西藏最為杰出的法王?！?/p>

在洛桑喇嘛說(shuō)最后一句話時(shí)，倉(cāng)央嘉措清晰地看見(jiàn)他的臉上閃爍著某種神秘的光芒。他無(wú)法探求這是一種怎樣的情愫，就像他無(wú)可預(yù)知自己能否成為最杰出的法王一樣。

他就這樣離開(kāi)了巴桑寺，離開(kāi)了錯(cuò)那，亦如他多年前離開(kāi)達(dá)旺的烏堅(jiān)林，離開(kāi)門隅。這一年他十五歲，從此往后，一直到二十四歲病逝于青海湖畔，他始終再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回過(guò)故鄉(xiāng)一次。那個(gè)讓他念念不忘的故鄉(xiāng)，也只能一次次在布達(dá)拉宮的帷幕之后和拉薩的街頭令他魂?duì)繅?mèng)繞。

但，倉(cāng)央嘉措對(duì)于故鄉(xiāng)卻始終懷著濃濃的眷戀之情，雖然不能回到故鄉(xiāng)，但令他至死不渝的故鄉(xiāng)卻一直流淌在他的詩(shī)歌中，并在西藏各地廣為流傳。門隅的藏人也愛(ài)戴并敬重著這樣一位重情重義的活佛。在門巴族人生活的地區(qū)，一首贊美倉(cāng)央嘉措的民歌至今仍被如火如荼地廣為傳唱：布達(dá)拉宮頂上，

升起金色太陽(yáng)。

那不是金色太陽(yáng)，

是倉(cāng)央嘉措的光芒。