答　案

1．A、B

知識(shí)點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。

2．A

知識(shí)點(diǎn)：謝靈運(yùn)，南朝宋詩(shī)人。出生于會(huì)稽始寧。他是中國(guó)山水詩(shī)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人。詩(shī)與顏延之齊名，并稱“顏謝”。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。謝靈運(yùn)時(shí)常放浪山水，探奇覽勝，開創(chuàng)了山水詩(shī)寫作的先例。

3．C

知識(shí)點(diǎn)：司馬遷在《史記·報(bào)任少卿書》中云：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也?！?/p>

4．D

知識(shí)點(diǎn)：破釜沉舟，意思是“把飯鍋打破，把渡船鑿沉。比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽已殺卿子冠軍（楚軍統(tǒng)帥宋義），威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)春、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河（漳河），救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心?！?/p>

5．C

知識(shí)點(diǎn)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”出自王維《竹里館》，是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景、寫人都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。屬于山水田園詩(shī)，而其他詩(shī)句均為邊塞詩(shī)作品。

6．C

《秋聲賦》作于宋嘉祐四年，時(shí)年歐陽(yáng)修53歲，此作是其繼《醉翁亭記》之后的又一名篇。該篇以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了對(duì)人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的音聲情象的悲感，但最后“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉(zhuǎn)喻禍根在人。全篇語(yǔ)言流暢，聲情并茂，不愧為佳作。

7．D

知識(shí)點(diǎn)：《行路難》是李白于京城做官時(shí)所作。其中前三項(xiàng)均出自該詩(shī)，只有D選項(xiàng)出自《菩薩蠻》?！镀兴_蠻》全詩(shī)為“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。”《唐宋諸賢絕妙詞選》將此詞推為“百代詞典之祖”。

8．D

知識(shí)點(diǎn)：開元二十三年，孟浩然離開長(zhǎng)安回到襄陽(yáng)隱居。此時(shí)李白寓居湖北，常往來(lái)于襄漢一帶，于是和孟浩然結(jié)下了深厚友誼?！拔釔勖戏蜃?，風(fēng)流天下聞”就出自李白《贈(zèng)孟浩然》。李白天生喜歡自由，畢生對(duì)隱逸之士懷有敬重和神往之情，孟年長(zhǎng)李白12歲，且既有清譽(yù)，又有詩(shī)名，這正為李白所心儀。此詩(shī)前六句以敘述語(yǔ)寫出傳說(shuō)中的孟浩然飄逸脫俗的風(fēng)采神韻，李白此時(shí)尚未見其人，故此想象之辭中，洋溢著一種神秘色彩的稱譽(yù)之意和敬仰之情。

9．C

知識(shí)點(diǎn)：李白早期創(chuàng)作的詩(shī)歌就煥發(fā)著積極浪漫主義的光彩，語(yǔ)言明朗率真，他這種藝術(shù)特色的形成得益于學(xué)習(xí)漢魏樂府民歌?！稒M江詞》無(wú)論在語(yǔ)言運(yùn)用和藝術(shù)構(gòu)思上都深受南朝樂府吳聲歌曲的影響。這首詩(shī)是李白游臨蕭山醉觀錢江涌潮時(shí)而作。詩(shī)意雄奇豪放，設(shè)問自然，韻律鏗鏘，堪為盛唐詠潮詩(shī)之佳作。題目中詩(shī)句則出自此詩(shī)。

10．C

知識(shí)點(diǎn)：邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見聞來(lái)寫作；另一些詩(shī)人用樂府舊題來(lái)進(jìn)行翻新的創(chuàng)作，高適、岑參、李頎均是盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)人。而曾鞏是北宋政治家、文學(xué)家、散文家，“唐宋八大家”之一。

11．B

知識(shí)點(diǎn)：莊子，名周，字子休（一說(shuō)子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子及其弟子所著《莊子》一書，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。

12．B

知識(shí)點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)·氓》是棄婦的怨詩(shī)詞。篇中自敘了這個(gè)女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過(guò)程，感情悲憤，態(tài)度決絕，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害?！睹ァ纷詈笠还?jié)寫道：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

13．B

知識(shí)點(diǎn)：荀子，名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)猗氏人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一。在《荀子·勸學(xué)篇》中，講了兩個(gè)最著名的成語(yǔ)：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，鍥而不舍、金石可鏤，也就是后來(lái)的“青出于藍(lán)”“鍥而不舍”。

14．D

知識(shí)點(diǎn)：庾信，字子山，南陽(yáng)新野人。自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來(lái)又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱為“徐庾體”。杜甫在《戲?yàn)榱^句》中稱贊：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！?/p>

15．C

知識(shí)點(diǎn)：“逑”字在字典中有兩種解釋，一為“配偶”，一為“聚合”，在此句中應(yīng)為“配偶”之意。對(duì)《詩(shī)經(jīng)》最權(quán)威的注解《毛傳》中就解釋說(shuō)：“逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽間貞專之善女，宜為君子之好匹?！笔菫槠ヅ渲?。

16．A、C

知識(shí)點(diǎn)：“樂府雙璧”即《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的喻稱。《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

17．B

知識(shí)點(diǎn)：謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，也是見諸史冊(cè)的第一位大旅行家。其詩(shī)充滿道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來(lái)晦澀的玄言詩(shī)之風(fēng)。謝公屐是指謝靈運(yùn)登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山支其后齒，便于走山路。謝靈運(yùn)雖出生于會(huì)稽始寧，但因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，所以世稱謝客。

18．C

知識(shí)點(diǎn)：由于菊花氣韻高潔，人們便借花喻人，表達(dá)自己的精神追求，于是菊花便有了隱士之風(fēng)、志士之節(jié)。詩(shī)人陶淵明隱耕田園期間，酷愛菊花。他常踏露采菊，和酒而歌，寫下了許多詠菊的詩(shī)篇?！扒锞沼屑焉?，衰露輟其英”，“采菊東籬下，悠然見南山”等流芳千古的詩(shī)句，描述了他忘情于世事，悠然而自得的淡泊與閑適。

19．C

知識(shí)點(diǎn)：《短歌行》是漢樂府舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》?！抖谈栊小愤@個(gè)樂曲，原來(lái)有相應(yīng)的歌辭，即“樂府古辭”，后來(lái)失傳?，F(xiàn)在能見到的最早的《短歌行》即為曹操所作擬樂府《短歌行》。曹操傳世《短歌行》共有兩首，而這句詩(shī)就出自其中的一首。《短歌行》實(shí)為“求賢歌”，因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

20．C

知識(shí)點(diǎn)：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”意為有抱負(fù)的人志在四海，這樣，即使相距萬(wàn)里，也能彼此心意相通，就像離得很近的鄰居一樣。這是曹植與弟弟曹彪分別時(shí)寫的詩(shī)句，題為《贈(zèng)白馬王彪》，后來(lái)，人們常用它來(lái)互相勉勵(lì)，抒發(fā)昂揚(yáng)情懷。

21．D

知識(shí)點(diǎn)：柳宗元，字子厚，河?xùn)|解縣人。他是唐代杰出的文學(xué)家和思想家，在散文和詩(shī)歌創(chuàng)作方面，有很高造詣。他的詩(shī)，善于寓情于景，寫得俊雅峭拔?！兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州刺史》，就是柳宗元初到柳州之時(shí)所寫。紀(jì)昀評(píng)論“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”兩句，說(shuō)是“賦中之比，不露痕跡”。

22．D

知識(shí)點(diǎn)：《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者敘述了唐玄宗、楊貴妃（楊玉環(huán)）在安史之亂中的愛情悲劇。

23．B

知識(shí)點(diǎn)：杜甫高出于一般詩(shī)人之處，主要在于他無(wú)論敘事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探驪得珠，通過(guò)個(gè)別反映一般，準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代的真實(shí)生活，概括勞苦人民包括詩(shī)人自己的無(wú)窮辛酸和災(zāi)難。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》，都是千古傳誦的名篇。

24．D

知識(shí)點(diǎn)：《將進(jìn)酒》一作《惜空酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。其中“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”二句中所指陳王，即曹植，因封于陳，死后謚“思”，世稱陳王或陳思王，典出陳王曹植從前在平樂觀舉行的宴會(huì)。

25．B

知識(shí)點(diǎn)：諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，一生忠心耿耿，輔佐劉備父子，鞠躬盡瘁，死而后已。無(wú)奈“出師未捷身先死”，沒能實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)江山的夙愿。作者借游覽武侯祠之機(jī)，稱頌諸葛亮輔佐兩朝，同時(shí)又抒發(fā)自己才困時(shí)艱的感慨。

26．C

知識(shí)點(diǎn)：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，是寫洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，氣勢(shì)磅礴，境界壯闊，在歷代岳陽(yáng)樓詩(shī)中最為人們稱道?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，句式對(duì)仗工整，意境靈動(dòng)飛揚(yáng)，讀之使人倍感大氣磅礴，心胸激蕩。一個(gè)“蒸”字給人以云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢(shì)；一個(gè)“撼”字，筆力千鈞，讀者仿佛看到巨瀾飛動(dòng)，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場(chǎng)景。

27．C

知識(shí)點(diǎn)：杜牧于文宗大和七年至九年在淮南節(jié)度使牛僧孺幕府任推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)他三十幾歲，頗好宴游。從《遣懷》詩(shī)看，他與揚(yáng)州青樓女子多有來(lái)往，詩(shī)酒風(fēng)流，放浪形骸。故日后追憶，乃有如夢(mèng)如幻、一事無(wú)成之嘆。這是詩(shī)人感慨人生、自傷懷才不遇之作，非如某些文學(xué)史所論游戲人生、輕佻頹廢、庸俗放蕩之什。這兩句詩(shī)出自杜牧《遣懷》，其詩(shī)為“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！?/p>

28．C

知識(shí)點(diǎn)：元白，即后庭花，就是樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數(shù)種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國(guó)之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當(dāng)作亡國(guó)之音的代名詞。杜牧《泊秦淮》中有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”二句，所言“后庭花”即與陳后主有關(guān)。

29．C

知識(shí)點(diǎn)：“元白”是中唐詩(shī)人元稹、白居易的并稱。二人同為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，文學(xué)觀點(diǎn)相同，作品風(fēng)格相近，在中唐詩(shī)壇影響很大。他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的諷喻作用，寫有大量反映現(xiàn)實(shí)的作品，都擅長(zhǎng)于新樂府、七言歌行、長(zhǎng)篇排律等詩(shī)體，注意詩(shī)歌語(yǔ)言的平易淺切和通俗性。

30．D

知識(shí)點(diǎn)：《不第后賦菊》是黃巢最鼎盛時(shí)期的作品，也是其流行最廣的詩(shī)作。其時(shí)，他正率幾十萬(wàn)起義軍圍困長(zhǎng)安，詩(shī)興大發(fā)，借詠菊花來(lái)形容其勢(shì)不可擋的義軍力量。該詩(shī)最后兩句即為“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>

31．D

知識(shí)點(diǎn)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”出自王維《送元二使安西》。《送元二使安西》，別名《渭城曲》或《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》，是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)。該詩(shī)為贈(zèng)別之作，其中“朝雨”、“柳色新”等語(yǔ)均能體現(xiàn)出春天的氣息。

32．A

知識(shí)點(diǎn)：傳奇，是指唐代流行的文言短篇小說(shuō)。其源頭可追溯到先秦神話傳說(shuō)和史傳文學(xué)，近承魏晉南北朝時(shí)期的志怪、志人小說(shuō)，到唐時(shí)發(fā)展成為一種通過(guò)史傳筆法寫奇聞異事的種小說(shuō)體式。最早特指唐代的短篇文言小說(shuō)，宋代話本小說(shuō)中也有“傳奇”一類。元末明初時(shí)也有人將元雜劇稱為“傳奇”。自從宋元南戲在明代規(guī)范化、典雅化、聲腔化和全國(guó)化之后，傳奇就成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長(zhǎng)篇戲曲劇本的總稱。

33．B

知識(shí)點(diǎn)：唐高祖之子、滕王李元嬰任洪州都督時(shí)始建滕王閣，后來(lái)閻伯嶼任洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席為大家所賦之滕王閣詩(shī)作序，即為《滕王閣序》，全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》。其中“帝閽”即指皇宮的意思。

34．B

知識(shí)點(diǎn)：南唐后主李煜之詞，多短幅的小令，且明白如話，不待講析。但是其詞在抒發(fā)情感方面無(wú)拘無(wú)束，使詞之意境凄涼悲壯。題中所述“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”句，出自其《相見歡》，為抒發(fā)一己失意情懷、涵蓋人類生命缺憾、融會(huì)和濃縮無(wú)數(shù)痛苦人生體驗(yàn)之作。