1．仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。1921年仰韶文化在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱為仰韶文化，下面代表仰韶文化藝術(shù)成就的是：

A．磨制石器　　　　B．漆器　　　　C．彩陶　　　　D．陶塑

2．中國(guó)是一個(gè)很注重文化的古國(guó)，文字出現(xiàn)極早，目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最古老的文字是：

A．小篆　　　　B．大篆　　　　C．金文　　　　D．甲骨文

3．我國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)就具有超凡的智慧和勤勞的品格，歷朝歷代都創(chuàng)造了很多風(fēng)格獨(dú)特而又精美絕倫的手工藝品。其中在商朝時(shí)候，我國(guó)哪種材料的器物制作達(dá)到頂峰？

A．漆器　　　　B．瓷器　　　　C．青銅器　　　　D．陶器

4．中國(guó)古典音樂(lè)中正平和，之所以形成這種風(fēng)格，從音律上講，是因?yàn)橹袊?guó)古典音樂(lè)只有全音，沒(méi)有半音。音樂(lè)中共有五個(gè)全音，中國(guó)古典音樂(lè)中稱為“五音”，其中的第四音是：

A．商　　　　　B．角　　　　　C．徵　　　　　D．羽

5．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在政治和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列的整頓，其中在文字上實(shí)行“書(shū)同文”，規(guī)定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這種字體是：

A．石鼓文　　　B．大篆　　　C．小篆　　　D．隸書(shū)

6．樂(lè)府是我國(guó)古代管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，樂(lè)府始置于我國(guó)哪個(gè)朝代？

A．商朝　　　　B．西周　　　　C．秦朝　　　　D．漢朝

7．草書(shū)是漢字的一種字體。草書(shū)有章草、今草、狂草之分，下面屬于今草代表作的是：

A.《急就章》　　B.《初月》　　C.《肚痛帖》　　D.《自敘帖》

8．中國(guó)藝術(shù)史上被成為畫(huà)圣的是下面哪一位畫(huà)家？

A．吳道子　　　B．顧愷之　　　C．唐伯虎　　　D．鄭板橋

9．“瘦金體”是下面哪位書(shū)法名家創(chuàng)立的？

A．趙佶　　　　B．崔白　　　　C．徐渭　　　　D．趙孟■

10．行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的字體，易于辨認(rèn)，實(shí)用性很強(qiáng)；而且書(shū)寫(xiě)流暢自然，也受到書(shū)法家們的青睞。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是：

A.《多寶塔碑》　　B.《喪亂帖》　　C.《玄秘塔碑》　　D.《蘭亭集序》

11．銅胎掐絲琺瑯的俗名是：

A．唐三彩　　　　B．扣器　　　　C．景泰藍(lán)　　　　D．宣德?tīng)t

12．唐代的繪畫(huà)發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)期，涌現(xiàn)出一批專門畫(huà)花鳥(niǎo)的畫(huà)家，下面哪位畫(huà)家善畫(huà)牛？

A．薛稷　　　　B．韓干　　　　C．韓滉　　　　D．邊鸞

13．唐三彩是指唐代鉛釉陶器，唐三彩中最常見(jiàn)的三種顏色是：

A．黃、綠、白　　B．黃、綠、藍(lán)　　C．黃、藍(lán)、紅　　D．黃、白、藍(lán)

14．我國(guó)宋代瓷器業(yè)繁榮發(fā)展，形成了五大名窯，五大官窯中以生產(chǎn)白瓷為主的是：

A．定窯　　　　B．汝窯　　　　C．鈞窯　　　　D．哥窯

15．宣德?tīng)t是我國(guó)銅香爐的一種，其中“宣德”的意思是：

A．一個(gè)名叫做宣德的人首先制作出來(lái)的這種香爐

B．這種香爐制作于宣德年間

C．這種香爐的產(chǎn)地是宣德

D．這種香爐用于宣揚(yáng)功德

16．四大名鎮(zhèn)中以瓷器聞名于世的是哪一個(gè)？

A．景德鎮(zhèn)　　　B．漢口鎮(zhèn)　　　C．佛山鎮(zhèn)　　　D．朱仙鎮(zhèn)

17．馬頭琴是我國(guó)哪一個(gè)民族的特色樂(lè)器？

A．蒙古族　　　　B．壯族　　　　C．苗族　　　　D．藏族

18．孔雀舞是源于民間的一種舞蹈，著名的舞蹈家刀美蘭、楊麗萍表演的孔雀舞在國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)。那么孔雀舞是源于哪個(gè)民族的舞蹈？

A．白族　　　　B．苗族　　　　C．傣族　　　　D．彝族

19．戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及各種表演藝術(shù)因素在內(nèi)的一種綜合表演藝術(shù)。戲曲中的行當(dāng)分為“生、旦、凈、末、丑”，其中“末”是指：

A．年紀(jì)小的女孩子　　　　　　B．年紀(jì)小的男孩子

C．年紀(jì)較大的女性　　　　　　D．年紀(jì)較大的男性

20．我國(guó)近代史上出現(xiàn)了許多杰出的民間藝人，瞎子阿炳是音樂(lè)方面的代表人物。他最為著名的《二泉映月》是由哪種樂(lè)器演奏的？

A．琵琶　　　　B．古箏　　　　C．三弦　　　　D．二胡

答　案

1．C

知識(shí)點(diǎn)：仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等工序。仰韶文化中的彩陶器造型優(yōu)美，表面用紅彩或黑彩畫(huà)出絢麗多彩的幾何形圖案和動(dòng)物形花紋，其中人面形紋、魚(yú)紋、鹿紋、蛙紋與鳥(niǎo)紋等形象逼真生動(dòng)。不少出土的彩陶器為藝術(shù)珍品，如水鳥(niǎo)啄魚(yú)紋船形壺、人面紋彩陶盆、魚(yú)蛙紋彩陶盆、鸛銜魚(yú)紋彩陶缸等。

2．D

知識(shí)點(diǎn)：甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字，內(nèi)容主要是占卜記事。它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址今河南安陽(yáng)小屯被發(fā)現(xiàn)，繼承了陶文的造字方法。最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文取而代之，成為周代書(shū)體的主流。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書(shū)跡多刻于鐘鼎之上，所以又叫鐘鼎文。

3．C

知識(shí)點(diǎn)：青銅器是中國(guó)在夏商周時(shí)期的文化與科技的代表。商朝和西周時(shí)期，青銅器文化走向發(fā)展的頂峰。商朝盛行以鳥(niǎo)獸為器物形象的青銅尊，如四羊尊、象尊、豬尊和鸮尊等。

4．C

知識(shí)點(diǎn)：“五音”是我國(guó)最古的音階，又稱五聲?！拔迓暋币辉~最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！倍拔逡簟弊钤缫?jiàn)于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。宮、商、角、徵、羽相當(dāng)于現(xiàn)在的1、2、3、5、6，即：Do、re、mi、so、la。

5．C

知識(shí)點(diǎn)：小篆也叫“秦篆”，是在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式，一直在中國(guó)流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。小篆字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞，又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，所以可以隨意添加曲折。印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

6．D

知識(shí)點(diǎn)：樂(lè)府是管理音樂(lè)的官府機(jī)構(gòu)，樂(lè)即音樂(lè)，府即官府，這是它的最初含義。樂(lè)府早在秦代就已設(shè)立，在秦朝樂(lè)府與太樂(lè)并立，分屬內(nèi)廷掌管，漢朝沿用了秦朝時(shí)候的名稱。公元前112年，漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。

7．B

知識(shí)點(diǎn)：草書(shū)形成于漢代，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。章草筆畫(huà)省變有章法可循，代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢(shì)流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素和尚為代表，《肚痛帖》和《自敘帖》分別是張旭和懷素的代表作。

8．A

知識(shí)點(diǎn)：在中國(guó)藝術(shù)史上，有三位不同領(lǐng)域的人物被稱之為“圣”。晉代書(shū)法大家王羲之為譽(yù)為“書(shū)圣”，唐代杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，而唐代的吳道子則被譽(yù)為“畫(huà)圣”。吳道子被譽(yù)為唐代第一畫(huà)家，他的畫(huà)風(fēng)被形容為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，《天王送子圖》是其代表作。

9．A

知識(shí)點(diǎn)：宋徽宗趙佶在書(shū)畫(huà)方面極有造詣，他創(chuàng)造了“瘦金體”這種書(shū)法字體，又被稱為“瘦金書(shū)”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，屬于楷書(shū)的一種。瘦金書(shū)的運(yùn)筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見(jiàn)到藏鋒、露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。趙佶的瘦金體代表作有《楷書(shū)千字文》、《秾芳詩(shī)》等。

10．D

知識(shí)點(diǎn)：《蘭亭集序》是我國(guó)東晉時(shí)大書(shū)法家王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書(shū)”。此帖書(shū)寫(xiě)自然，兼具眾美，通篇?dú)庀⒖侦`瀟灑，用筆遒媚飄逸，既精心安排藝術(shù)匠心，又沒(méi)有做作雕琢的痕跡，自然天成。其間，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同，如“之”、“以”、“為”等字，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界。

11．C

知識(shí)點(diǎn)：景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的傳統(tǒng)工藝品。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，因此又稱景泰藍(lán)。景泰藍(lán)工藝成熟于明朝，以其絢麗多彩、富有民族氣息的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世。

12．C

知識(shí)點(diǎn)：唐代的花鳥(niǎo)畫(huà)也進(jìn)入了獨(dú)立發(fā)展的階段，受到宮廷與民間的廣泛歡迎，并涌現(xiàn)出一批專畫(huà)花鳥(niǎo)，或?qū)．?huà)牛、馬的杰出畫(huà)家。韓干畫(huà)的馬腳短而身肥，強(qiáng)悍威猛，具千里之相，有“唐馬”之譽(yù)，對(duì)后世影響較深。唐德宗時(shí)的丞相韓滉，擅長(zhǎng)畫(huà)牛，傳世的《五牛圖》運(yùn)用粗放豪邁的勁挺線條來(lái)表現(xiàn)牛的健壯樸厚，畫(huà)風(fēng)樸實(shí)、沉著，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，五牛各具特征，形態(tài)各異。筆法簡(jiǎn)樸、曲盡其妙。薛稷擅畫(huà)仙鶴，而邊鸞以畫(huà)孔雀著稱。

13．A

知識(shí)點(diǎn)：唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、白、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了中國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩以黃綠白最為常見(jiàn)，三彩也有多彩的意思。藍(lán)黑色極為少見(jiàn)，也極為名貴。

14．A

知識(shí)點(diǎn)：定窯在河北曲陽(yáng)縣，宋代隸屬定州。定窯是我國(guó)宋代五大名窯之一，以白瓷為主，它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。定窯原為民窯，北宋中后期開(kāi)始燒造宮廷用瓷。汝窯以燒制青瓷為主。

15．B

知識(shí)點(diǎn)：明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足其玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口一批紅銅，責(zé)成宮廷御匠設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，是明代工藝品中的珍品，宣德?tīng)t的鑄造成功，開(kāi)了后世銅爐的先河。宣德三年利用這批紅銅開(kāi)爐共鑄造出3000座香爐，以后再也沒(méi)有出品，以后仿制品層出不窮，但是真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見(jiàn)。

16．A

知識(shí)點(diǎn)：景德鎮(zhèn)位于今天的江西省景德鎮(zhèn)市，以瓷器聞名于世，生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá)1400多年，有四大名瓷：青花、粉彩、玲瓏、顏色釉，是中外著名的瓷都。中國(guó)的英文名稱“china”的小寫(xiě)就是“瓷器”的意思，“china”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。

17．A

知識(shí)點(diǎn)：馬頭琴是我國(guó)蒙古族的民間拉弦樂(lè)器，在蒙古語(yǔ)中被稱為“卓爾”，相傳是蒙族一牧民因懷念死去的小馬，取馬的腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時(shí)期的拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展而來(lái)，在成吉思汗時(shí)期逐漸流行開(kāi)來(lái)。馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。

18．C

知識(shí)點(diǎn)：孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。在傣族人民心目中，“圣鳥(niǎo)”孔雀是幸福吉祥的象征?？兹肝枋谴鲎迦藗冏钕矏?ài)的民間舞蹈，只要是盡興歡樂(lè)的場(chǎng)所，傣族人民都會(huì)聚集在一起，敲響大鑼，打起象腳鼓，跳起姿態(tài)優(yōu)美的孔雀舞，歌舞聲中呈現(xiàn)出豐收的喜慶氣氛和民族團(tuán)結(jié)的美好景象。

19．D

知識(shí)點(diǎn)：“末”在戲曲中指年紀(jì)較大的男性。中國(guó)戲曲人物按照傳統(tǒng)有兩種分法，第一種分成“生、旦、凈、丑”，第二種分成“生、旦、凈、末、丑”。近代以來(lái)，不少劇種將“末”行歸入“生”行。

20．D

知識(shí)點(diǎn)：蜚聲國(guó)際的《二泉映月》是二胡名曲。它的作者是華嚴(yán)鈞，18歲就被譽(yù)為演奏天才，后來(lái)雙目失明，被人稱為瞎子阿炳?！岸笔侵附K無(wú)錫惠山泉，它被稱為“天下第二泉”。阿炳以“二泉映月”為樂(lè)曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽(tīng)畢全曲，更猶如見(jiàn)其人——一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。