話說唐太宗駕崩，武則天盡管已做到才人級別，享受專員待遇，卻終因未給太宗生下一男半女，被趕出宮去做了尼姑。豈知女專員早跟太子李治有染，放下長線，待李治登位，又很快被迎回宮里，憑著非凡的政治手腕，步步做上皇后。也是人心不足蛇吞象，武則天覺得干皇后還不過癮，還想弄個皇帝干干。卻遭到滿朝文武反對，理由大概有兩大條，一是武皇后不姓李，沒有皇位繼承權(quán)；二是生活作風(fēng)有問題，嚴重違反皇宮紀律條例。武則天于是大興告密制度，動用周興、來俊臣和索元禮一大批鷹犬，以謀反等莫須有的罪名逮住反對者，大動酷刑，逼其招供?？车舴磳ε赡X袋，封住天下人嘴巴，武則天終于如愿做上女皇。不過女皇到底是個明白人，要想穩(wěn)坐皇帝寶座，還得把國家治理好，讓老百姓的日子過得下去。政治路線確定之后，干部便是決定的因素。治理國家不是抄家抓人，酷刑逼供，必須起用能臣良吏，周興們絕對是靠不住的。不僅靠不住，還會壞你大事。這批鷹犬的下場也就可想而知了。女皇的辦法也很簡單，就是唆狗咬狗，以其人之道還治其人之身。女皇有意要做掉誰，還愁沒人配合？她很快得到關(guān)于周興跟剛獲法的酷吏丘神績同謀的指控，把這家伙交給了來俊臣。周來兩人好歹曾是同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，來俊臣先請戰(zhàn)友吃過工作餐，再謙虛道：“咱們都是替皇上辦案子的，今天請仁兄光臨，主要是想討教討教，碰上人犯硬如石頭，不肯招供，該用什么妙法，才撬得開他的嘴巴？”周興得意了，說：“這還不好辦？架只大陶甕，四周燒上炭火，再把人犯放進甕里，看他招還是不招?！眮砜〕既绶ㄅ谥疲?dāng)真找來一個大陶甕，堆上炭火燒旺，然后取出圣旨，高聲宣讀完畢，客氣地對周興說：“請老兄進甕里去吧?！敝芘d還能怎么樣？只能按來俊臣的意思，一一招供。這就是請君入甕一詞的來歷。后周興被流放嶺南，途中為仇人所砍。至于來俊臣他們，其下場自然也不可能比周興好到哪里去。

這是一千三百多年前的舊人舊事。一千三百年眨眼過去。一千三百年后的所謂現(xiàn)代社會，還有沒有這種酷吏和酷刑，恐怕誰也不好否定。階級斗爭年代自不必說，階級不斗爭的年代，嚴刑逼供，屈打成招，也是簡便易行又頗能提高辦案效率的好手段。敝人膽小如鼠，先前見著紅袖章就躲，紅袖章不常見后，碰上大蓋帽也夾著尾巴逃得遠遠的，這輩子還從沒被人請進甕里過，不知待在甕里是什么滋味。倒是三十年前曾在生產(chǎn)隊倉庫木壁上書寫反動古詩和民歌，被一批兩打三整頓工作組領(lǐng)導(dǎo)同志一把逮住，當(dāng)做反黨反華主席的典型嚴審重辦過。只怪我出生于餓殍遍野的饑饉時期，從小沒吃過飽飯，嚴重缺鈣，骨頭太軟，坦白交代得飛快，檢討書寫得也深刻，又有一定文采，可讀性比我現(xiàn)在寫的小說差不到哪里去。也就遺憾地沒被綁老虎凳，灌辣椒水，坐直升機，至今想來還覺得挺對不起工作組領(lǐng)導(dǎo)同志的，也有愧于那轟轟烈烈的偉大時代，算是枉到人世走上這么一遭了。

酷刑待遇不是誰想享受就享受得上的，得有好福氣。享受另一種類型的刑罰就容易得多，不論福氣是好是壞。我通過多年刻苦鉆研，在沒有拿國家一分錢科研經(jīng)費的前提下，研究出幾種刑罰類型，名之曰飯刑文刑和會刑，特貢獻給讀者諸君。

先說飯刑。

飯刑好解釋，就是吃飯如受刑。依我淺見，吃飯除了飽口福，主要是為活命，屬于生理需要，叫做人是鐵，飯是鋼，一頓不吃兩腿晃。曾幾何時，吃飯不再是生理需要，而成為革命需要。不是說革命不是請客吃飯，就是做文章么？革命成功，或說吃飯事業(yè)成功，這人想不升官，想不發(fā)財，人民群眾都不答應(yīng)。換言之，想升到高處，謀個好位置，必先請可以提拔你重用你的人吃飯革命；要拿大工程，弄大款項，也得請可給你工程可撥你資金的人革命吃飯。只有革命事業(yè)干好了，該吃你飯的人吃過你的飯，你的大額紅包才出得了手，才可能進一步走近人家，漸漸抵達終極目的。從另一個角度說，有人請你吃飯革命，肯定是你有身份有地位有能耐，說白了是你大權(quán)在握，手里掌控著可供支配資源，人家盯住你手里大權(quán)，不請你革命，心里難受。明白了這個道理，為什么功成身退的前領(lǐng)導(dǎo)鮮有人再恭請革命，路旁乞丐餓得眼睛翻白也與革命無關(guān)，也就比較容易理解了。