當(dāng)鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力時(shí),就是在技術(shù)層面上討伐反智主義,因?yàn)?,?qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,就是承認(rèn)“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯”,緊接著就要“尊重知識(shí),尊重人才”,然后就是引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù),哪怕“用市場(chǎng)換技術(shù)”。毫不夸張地說,30年改革開放取得的偉大經(jīng)濟(jì)成就,就是在打倒反智主義的前提下取得的。
以前讀書知道,人與動(dòng)物最大的區(qū)別,是人會(huì)制造工具,為什么會(huì)制造工具,是因?yàn)槿瞬还饪勘灸苌?,同時(shí)靠智慧生存。智慧產(chǎn)生知識(shí),知識(shí)讓人制造工具。毫不夸張地說,人類親智才會(huì)有人類進(jìn)化,反智就是反人類進(jìn)化。中國(guó)兩千多年的封建歷史,除了文學(xué)藝術(shù)上有一些進(jìn)化之外,就看不到知識(shí)帶來技術(shù)的革新。
現(xiàn)在,世界已經(jīng)進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,那些擁有知識(shí)、擁有專利的青年才俊,用知識(shí)入股,用技術(shù)創(chuàng)業(yè),早早地成就了“財(cái)富神話”。這一切皆因知識(shí)真正變成了力量,改變了人的命運(yùn)。在國(guó)家層面,國(guó)家提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,新聞聯(lián)播里天天在播“主自創(chuàng)新”的事例,已經(jīng)不是反智,而在親智的道路上朝前邁進(jìn)了一大步。
就在這樣一個(gè)大的歷史環(huán)境之下,憤青居然逆潮流而行,再度扛起反智主義的大旗,抵制洋貨,反對(duì)世界文明,想要重新閉關(guān)鎖國(guó)起來,真是一群食古也不化,食洋也不化的頑石!莫非,憤青是要為肉食者謀,再造大批的愚民,便于統(tǒng)治者壓迫?
憤青把自己扮演成反精英的英雄,凡是精英說的都是錯(cuò)的,凡是精英支持的他就反對(duì),凡是精英講的都心懷鬼胎,對(duì)精英的信任度降低到了冰點(diǎn)。
我們不能不承認(rèn),人們對(duì)精英的信任度的降低,與某些精英買辦化有關(guān)。這些精英到某些機(jī)構(gòu)里去做“顧問”,到某些企業(yè)里去做“獨(dú)董”,在“有名即有利”的驅(qū)動(dòng)下,為了混出點(diǎn)名氣來,爭(zhēng)取“眼球”和追逐經(jīng)濟(jì)效益,到處搖唇鼓舌,指點(diǎn)江山。
因?yàn)椤澳萌思业氖周?,吃人家的嘴短”,這樣的精英怎么可能站在公正的立場(chǎng)說話呢?不過是某些利益集團(tuán)的代言人而已。確切地說,這些人不是精英,而是網(wǎng)友們所說的精蠅,是精英的敗類,早就喪失了精英應(yīng)有的道德提引功能,淪為金錢的奴隸。對(duì)這樣的精英,我也是一個(gè)堅(jiān)定的反對(duì)派。
我們“就怕流氓有文化”,一個(gè)有文化的流氓比沒有文化的流氓更可怕,因?yàn)橛形幕牧髅?huì)編造堂而皇之的“理論”來證明自己耍流氓是多么的合理。但真正的知識(shí)精英,一定有獨(dú)立的人格,總是盡可能地站在民眾的立場(chǎng),憑良心說話,有職業(yè)道德和操守。我相信一個(gè)真正的知識(shí)精英除了搞學(xué)術(shù)研究、獨(dú)立發(fā)言,大抵是不屑、不會(huì)、不慣于做政府和企業(yè)代言人,那樣無疑會(huì)影響他的獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)自由,他們是“社會(huì)的良心”。
按照憤青們的反智精神來一刀切地反知識(shí)精英,就在倒污水時(shí)把孩子也倒掉了。當(dāng)民智未啟,民主未張之時(shí),知識(shí)精英,尤其是公共知識(shí)分子仍然肩負(fù)著啟蒙的重任,縱然是進(jìn)入到民智時(shí)代、民主時(shí)代,知識(shí)精英仍然能夠用他們的專業(yè)知識(shí)來解答專業(yè)問題。
哪里沒有智慧,哪里就沒有幸福。中國(guó)如何能告別反智主義,進(jìn)入親智時(shí)代?思之良久,覺得無他,唯有放開言論自由,解除對(duì)思想的鉗制,反智主義自然會(huì)消解無形。因?yàn)?,人天然地向往美好,沒有人不希望自己聰明而是愚蠢,只要可以自由選擇學(xué)習(xí)和思考,他們就會(huì)選擇做智民而不是做愚民。